泽费罗斯脑中针对阿波罗可能的反应演练明白之后，心中反而轻松了许多。
虽然和自己预想的主动坦白不同，但最终一样是自己做下的丑事败露，不得不和阿波罗走到今天这地步，泽费罗斯与其说是意外，倒不如说是始终悬在自己头上的那柄剑终于落了下来。
反正在这段偷来的美好时光中自己也享受了，那承担后果也是理所应当。
想通之后，风神站立的姿势变得放松，嘴角的弧度也变得柔和了起来，随意又洒脱地向阿波罗舒展开双臂，已经准备好了要迎接飞来的箭矢。
“是我擅自用魅惑神术操控你的。不要迁怒美神，如果能让你消气的话，让我做什么都可以。”
作者有话说:
无责任小剧场：
阿波罗：大骗子，用花名跟我谈了这么久，将来还敢找别人？！
泽费罗斯：终于被发现了，坦白从宽吧。
※阿波罗对预言里说风神和狄俄尼索斯是伴侣的第一反应是风神出轨找新欢，毕竟是希腊大部分神的一贯作风。
※ 哈尔皮鹰身女妖在希腊神话中通常被认为是风之精灵，后来逐渐演变为贪婪、凶恶的鹰身女妖。以下是几位较常被提及的哈尔皮鹰身女妖的名字及含义：
阿埃洛（Aello） ：意为 “疾风”“暴风”，体现了其与风的紧密联系和迅捷的速度，如同狂风暴雨般迅猛。
俄库珀忒（Ocypete） ：意为 “飞快的翅膀”“疾飞”，突出了她飞行速度极快的特点，能在短时间内掠过大片区域。
刻莱诺（Celaeno） ：意为 “黑暗”“黑风暴”，可能象征着乌云密布、狂风大作时的黑暗景象，也暗示了其给人带来的恐怖和压抑感。
波达耳革（Podarge） ：意为 “捷足者”“疾行”，强调了她行动迅速的特性，不仅飞行速度快，行动也极为敏捷。
阿厄洛珀（Aeropie）：其名字与 “风” 和 “飞翔” 等概念紧密相关，进一步印证了哈尔皮鹰身女妖与风的关联，象征着在空中翱翔、驾驭风暴的能力。
※ 北风神波瑞阿斯与复仇女神所生的四匹神马，它们分别是“埃通”（意即“燃烧”）、“科纳玻斯”（意即“暴乱”）、“弗洛吉奥斯”（意即“火焰”）、“福波斯”（意即“恐怖”），这四匹神马后来成为了战神阿瑞斯的坐骑 。
这四个神马也有版本是阿瑞斯自己的子嗣。
※ 复仇三女神，希腊语中称为厄里倪厄斯（Ερινυε，Erinyes），单数形式为Εριν（Erinys），字面意思为“愤怒”。在罗马神话中，她们被称为孚里厄斯（Furi） 。
因为施报犯罪者的特性，有时也被作为正义女神。
在古典时代的阿提卡地区，人们举行祭祀仪式时从不直接提到这些女神的名字，而使用其别名欧墨尼得斯（Εμενδε，意为“善良的”） 。
在被雅典娜劝说后，她们也被称为“善心”三女神欧墨尼得斯或“庄严”三女神塞谟奈（Σεμναι，Semnai/Semnae） 。
人们认为直呼祂们的名字会招致不祥或触怒神灵，类似于对冥后珀耳塞福涅避讳而称其为 科瑞“少女” 或“冥府的王后”的传统，反映了人类对超自然力量的敬畏。
形象特征
外貌：通常被描写成身材高大，眼睛血红，长着蛇的头发和蝙蝠的翅膀，手执火炬或鞭子的丑老太婆或女性，有时甚至以人头狗身的形象出现 。
气质：她们的形象令人恐惧，充满复仇的怒火，心中充满对罪恶的惩罚欲望 。
诞生与起源
主流说法：根据赫西俄德的《神谱》，复仇三女神是天神乌剌诺斯（Uranus）的血落在地神该亚（Gaea）身上所生 。
其他说法：还有一种说法认为她们诞生于黑夜女神倪克斯（Nyx）。
职责与能力
职责：主要负责追捕并惩罚那些犯下严重罪行的人，特别是血亲相弑者。她们在大地上追逐杀人凶手，使他们的良心受到煎熬，发疯发狂。在冥府，她们亦负责对罪孽的亡灵执行惩罚 。
能力：她们的权力极大，甚至被认为即使奥林波斯神族灭亡，她们仍会继续存在。她们能够不分昼夜地追赶罪人，直到他们疯掉为止，除非有人愿意为他们举行宗教净洗礼来洗除罪恶 。
阿勒克托（Αληκτω，Alêkt/Alecto）：意为“不安”女神 。她主管的是不可调解之事，饱饮了戈耳工女妖的毒液，可以以蛇形潜入罪犯的胸腔 。
墨该拉（Μεγαιρα，Megaira/Megaera）：意为“忌恨”女神 。她形象是个丑陋的老太婆，群蛇覆头，长舌外露，手执火把和长鞭 。
提西福涅（Τισιφονη，Tisiphonê/Tisiphone）：意为“报施”女神 。她长有长翼，头发中长蛇，在地狱中鞭打罪犯，并用毒蛇相威胁 。
相关故事
俄瑞斯忒斯弑母案：这是复仇三女神最为人熟知的故事。阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉为给女儿复仇，与情人埃癸斯托斯共同刺杀了阿伽门农。阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯长大后，按照阿波罗的神谕杀死了自己的母亲和她的情人。复仇三女神因此追捕俄瑞斯忒斯，但最终在雅典娜的劝说下，她们接受了裁决，放弃了复仇的权力，转而成为繁荣的保护者 。
复仇三女神被认为是母系社会的残余，她们最初可能是母系亲族的保护神，因此在神话中也特别致力于维护母系血缘关系，积极打击杀害母系亲属的人。俄瑞斯忒斯神话中复仇三女神的败诉，象征着父权制对母权制的胜利 。
复仇三女神的形象和故事在文学、艺术作品中多次出现，如埃斯库罗斯的悲剧《欧墨尼得斯》、但丁的《神曲》等，她们的形象也常常被用来象征正义的复仇和对罪恶的惩罚 。
※雅典娜在俄瑞斯忒斯弑母案的审判中声称她是宙斯所生没有母亲，以此为被众神意志和复仇女神折磨推向弑母的俄瑞斯忒斯脱罪。象征父权取代母权。
原话是“我不是母亲所生的人，我是从父亲宙斯的头里跳出来的，因此我维护男人的权利。”以此支持了厄勒克特拉和俄瑞斯忒斯姐弟的弑母行为，结束了他们家族历代的弑亲诅咒。（判决结果是比较正义的，因为弑亲其实是神的意志诅咒强加逼迫他们执行，但雅典娜这个辩护更像男性剧作家夹带私货）
这里改成了雅典娜拒绝海河神族的血亲，避免祂们借和雅典娜的血亲关系以让海洋神裔取代记忆女神的女儿得到缪斯的神职，所以放的狠话。
第120章 破晓
“是我擅自用魅惑神术操控你的。不要迁怒美神, 如果能让你消气的话，让我做什么都可以。”
泽费罗斯把自己做下的龌龊事痛快承认下来后，一直盘踞在祂胸口带来隐痛的荆棘也好像终于被斩去了。
祂畅快坦言后如释重负地歪着头看向光明神，等待着属于自己的审判。
正在气头上的阿波罗的主要注意力都在紧盯着泽费罗斯的一举一动, 祂听见西风神似乎在解释些什么, 还说要自己消气……
泽费罗斯的声音也正如祂的西风一般轻柔和缓, 简单几句话, 就能让人如沐春风般心驰神荡。
每次都是这样, 祂总是几句软话就能让自己为了祂妥协、一步步放弃底线……
阿波罗先是自嘲一笑, 本还想不要把自己的丢盔弃甲表现的太明显、叫风神太得意，强撑也要在这次一鼓作气数清祂一直起来对自己隐瞒欺骗的种种劣迹……
但话到嘴边，才迟钝地意识到风神刚才说的好像不是祂原本以为的为祂自己开脱的说辞。
“……你刚才说什么？！你再说一遍！”阿波罗目眦欲裂，简直不敢相信自己的耳朵。
面对暴怒的光明神，泽费罗斯虽然心口隐痛，但神色依然十分淡然：“我对你用了魅惑的神术。将你原本对其他事物的追求和渴望统统转化为情.欲, 被术法所控就犹如被套上了锁链，不得不向欲.望屈服。”
泽费罗斯絮絮叨叨说了半天，眼看阿波罗的面色越来越阴沉，眉心简直像笼着一团黑雾一般, 甚至垂在身侧握拳的手都可见气得哆嗦了起来。
阿波罗从前被赫尔墨斯偷了五十头神牛都能轻易原谅，甚至还和小偷交换了神权和礼物。自己这次是真把祂惹怒了吧。
想到光明神如此不顾形象暴怒的样子恐怕也只有自己有幸得见，泽费罗斯甚至不合时宜地想要发笑。
如果自己再多气一气阿波罗，说不好祂一会儿连扣弦的手都要不稳了。风神苦中作乐地想着。
自己为了一己之私用了这样下作又卑鄙的手段控制阿波罗, 居然还幻想着心高气傲的光明神能够咽下这口气，盼望一点小恩小惠就能让祂原谅自己、和自己成为真正的伴侣, 真是异想天开得可以。
“对不起。我知道现在说什么都晚了。”即使自己是不死之身，也没必要为了一时恶趣味就多挨远射神几箭, 泽费罗斯还是收敛了快到嘴边上的恶意调笑，沉下呼吸认真道歉。
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