【徐霞客看上去真的很想去峨眉呢】
【可惜他的峨眉之行都不顺利】
【都不能说不顺利，他到没到过峨眉都存疑】
【我有一个idea～要不主播带徐霞客去爬峨眉？】
带徐霞客爬峨眉？
游夏点了点头，这倒是个不错的提议。
只是时间跳转只能加快时间流动，哪怕他们眨眼就能抵达峨眉，在其他人眼里依旧是过了一年，而徐霞客不能一年不回家。
看来她又得当一回现代旅游团的导游了。
“徐兄，你可想去登百年后的峨眉？”
作者有话说：
周二更新～【1】明代万历辛丑29年（公元1601年），妙峰（山西五台山僧）、惟密禅师来峨礼行普贤，发愿铸三大士渗金像以铜殿覆之名山，即募西蜀藩王潞安沈王朱模携得黄金数千两，送往湖北荆州监制，铸于明万历壬寅（公元1602年），历经数载，先后铸造铜殿三处：一在峨眉山，二在五台山，三在普陀山。明万历乙卯（公元1615年）秋天运至峨眉组装，在大峨山铁瓦殿后的最高处，做成了普贤愿王铜殿，铜殿通高二丈五尺，宽一丈四尺四，深一丈三尺五。铜殿上部为重檐雕甍，环以绣棂琐窗，殿中祀大士铜像，傍绕万佛，门枋空处雕画，云栈剑阁之险，顶部通体敷金，巍峨浩漾，迢耀天地，故称“金殿”或曰“金顶”，明神宗朱翊钧御题横额称“永明华藏寺”。——峨眉山佛教网【2】余志在蜀之峨眉、粤之桂林，至太华、恒岳诸山；若罗浮广东东樵山、衡岳，次也。——《游九鲤湖日记》徐霞客看重峨眉，除了峨眉山本身是一座风景秀美的佛教名山外，还与徐霞客家学传承有关。徐霞客对峨眉山的憧憬，来自于其对四川的向往。四川是徐霞客九世祖徐麒明朝初年建功立业的地方。“洪武中，有推举其（徐麒）学行者。奉诏羌蜀，凭历险阻，昭宣德意，众庶安理，夷、夏交会。”在晴山堂石刻中保存了很多当时人们歌颂徐麒这一事迹的诗文。“亲奉天言字字珠，壮游万里著恩慈。“独传天子诏，默得远人情。全蜀称遗爱，中朝著显名。”这些诗文中有的还描绘了四川的景色，如俞贞木《岷江送徐心远》、俞和《得巫山雨》、杨基《得峨眉月》等，徐霞客自幼就熟读这些诗文，对四川萌生向往之心。——《徐霞客游峨眉考》【3】清光绪16年（公元1890年）该殿毁于一炬，光绪18年（公元1892年）寺僧心启、月照和尚新建约180平方米的砖木构造的殿堂，铜碑、铜门等法器置其中，殿脊之上置以渗金宝顶，仍不失“金顶”之庄严。民国12年和20年（公元1923、1931年）又两次失火后重建。1953年人民政府拔专款对华藏寺进行维修，“**”（1970年）中被四川省广播事业管理局703电视台占用，作为电视发射机房，1972年4月8日上午9时30分，因该台工作人员在发电中操作不慎，引起火灾，迅速燎原，大火肆虐二日，使庞大的华藏寺木结构寺院荡然无存，大量珍贵佛教文物损失殆尽，成片冷杉及草甸被毁。清光绪16年（公元1890年）至1972年，华藏寺历经几次大火。——峨眉山佛教网
第62章
多年以后， 几乎走遍大明的徐霞客回忆起他曾去过的最难忘的地方时，脑中浮现的不是名山大川，而是此时此刻他正站在的地方。
仰头， 是一座挂有匾额的石牌坊，匾额上题“天下名山”， 低头， 是平坦的砖石路面。
清晨下着绵绵细雨，雨丝沾湿了徐振之晨起后精心梳好的发髻，他身上穿着防水冲锋衣， 雨滴从衣上滚落下坠， 在石砖上砸出不大不小的水花。
他出神地看着那水花，跨越数百年所用的时间或许还没有这滴雨坠地的时间长。
昨夜游夏刚发出邀约，徐振之就迫不及待地答应了，二人火速吃完烧烤， 早早入睡， 养精蓄锐。
游夏今早醒来时， 徐振之头发都梳好了。
见他还穿着自己昨日给他的羽绒服，游夏翻出一件黑色冲锋衣：“这件羽绒服太长了， 爬山不方便，你穿这个。”
游夏：登山穿冲锋衣才酷！
于是徐振之在他的夹棉长袍外套上了冲锋衣， 裤子和鞋子没换，他紧了紧绑腿，说自己习惯穿成这样爬山。
游夏低头看了看自己专门从系统商城里买的登山鞋，又看了看登山大佬徐霞客脚上的草鞋，半晌没说话。
【主播真是差生文具多】
游夏：巧了，我也是这么想的。
这个时空正值二月，现下不过七点， 天还有些暗，这处广场却已有了好些人，身上的登山装备齐全，登山包和登山杖是标配，一看就是做足了准备来挑战峨眉山的。
再看游夏二人，游夏虽穿着冲锋衣、登山鞋，但背上的包扁扁的，一看就没带什么登山物资，像是来郊游的。
游夏：背包只是幌子，物资都在系统空间里好吧？
而徐振之就更不用说了，身上跟登山搭边的只有一件冲锋衣，穿着双草鞋，像是饭后出门遛弯的。
有人经过他们时都在心里纳闷，这年头还有人爬峨眉山不做攻略？不知道爬峨眉的强度有多大？起码穿双舒服的鞋吧？
末了又想，可能就是本地人早上出来遛弯吧。
“本地人”徐振之本想仔细看看周围，看看数百年后的世界是什么样的，但他一看见远处那座隐在清晨薄雾中的山就把什么都抛在脑后了。
接待过赵构、张骞两位古代游客，导游游夏女士已经做好了为徐振之答疑解惑的准备，比如马路上跑着的是什么，天上飞的又是什么。
谁知徐振之根本没把这些东西放在眼里，眼睛直勾勾地盯着远处的峨眉山。
不爱运动的游夏困惑极了，登山真有这么有趣，居然都看不见旁的东西了？
游夏摇摇头，跟上魂已经飘向峨眉的徐振之，两人雄赳赳气昂昂地朝峨眉山山脚进发。
“后世人登的是这样的山？”走在柏油路面上的徐振之如是问道。
他们走在一条宽阔平坦的柏油马路上，细雨已停，路面湿润，徐振之起初惊奇于这路面竟不会因雨水而变泥泞，接着又怀疑通往山顶的都是这样的路。
若真是如此，登峨眉山就变得容易许多，但对徐霞客来说，便失去了登山的乐趣。
“当然不是，这条路主要是为了方便车辆通行，”游夏昨夜紧急搜索峨眉徒步攻略，距离她上次爬峨眉过去太久，她早就忘记当时怎么爬的了，她继续说道，“这都还没到检票口，你放心，挑战不会少的。”
这话安慰了徐振之，可说这话的游夏却暗暗叫苦，她不要什么挑战啊！
要是来峨眉的是其他古人，她一定会带着对方先坐大巴上山，再徒步上山，省时又省力，可偏偏是登山狂人徐霞客，对方是必然不愿意乘车的。
游夏向自己的双腿道了声歉，老伙计，接下来就靠你们了，不说跟上徐霞客的节奏，好歹不能落后太多吧？
沿着柏油马路前行不久，眼前便出现一层层望不到头的石阶，每一级石阶的宽度都足以落下一只脚，这让徐振之称赞其修这石阶的工匠。
他去过许多山，有的山根本没有石阶，有的山哪怕有石阶，也修得潦草，不便落脚。
看到这通天石阶，游夏咽了口唾沫，心下发虚，而徐振之双眼发亮，整个人都处于极度兴奋的状态，恨不得一口气就爬上金顶。
起初游夏勉强跟得上徐振之的脚步，但很快，游夏体力不支，爬得越来越慢，她察觉到徐振之在迁就她，叫他不用顾及她。
徐振之这才放开了手脚，只是和游夏分开前，游夏给他胸前安了个运动相机。
游夏：亏什么也不能亏了我的观众，跟徐霞客去爬吧，主播我啊就慢吞吞在后头跟着好了。
听说这相机后面有成千上万的人在陪他一起登峨眉，哪怕他根本看不见弹幕，也没法和观众互动，他也爬得更起劲了，把游夏远远地甩在后面。
直到他抵达检票口，这才不得不停下来。
“原来后世的峨眉也要交香税才能上山。”徐振之喃喃自语。
跟着徐振之沉浸式体验极速登山的观众听了这话，有人在直播间询问什么是香税。
【明朝有个叫香税的东西，上山进香要交钱，官府给你发张票，凭票入山】
【明代应该只有泰山和武当山要收香税，这两座山名气最大，香火最旺】[1]
【原来明代景区就收门票了】
徐振之从身上掏出一块银子，他没有这个时代的银票，但金银总是硬通货，用得出去。
他想着趁游夏上来前把香税先交了，人家带他来峨眉旅游一趟，总不好进山的钱都让游夏出吧？
况且他又不是差钱的人。
【随手一摸就是一块银子】
【毕竟是在古代就可以到处旅游的人】
徐振之寻找着交香税的地方，却见有人拿着一张小卡片在关卡处贴了一下，检票员就让他们进去了。
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