因璋相劝，苏铭方得全身而退，仕林咸称璋宽宏，称铭性狭，污蔑之言，亦尽数付之一炬，化为飞灰是也。
帝虚己委璋，璋亦慨然以天下为己任，中外皆望其丰采，甚叹服。
璋称田亩、讲学、亲贤、爱民皆国家要务，帝称善，与璋施行新政、教化安民，使政事通畅、漕河通达，岁赋丰足，边境一清。
自兹国库金粟充盈，边军兵坚矛锐，海晏河清，天下大治。
世人皆称帝为文帝，相为萧何。
此等美谈，古今罕见。
后帝山陵崩，帝命璋辅政，璋以祖先及儒家先圣许诺，此生绝不背誓。
帝发丧时，璋恸哭不已，哀毁至极，后见庆睿新帝，方收悲情，辅佐新帝习政。
当是时，太后以帝冲年，尊礼于璋，大柄悉以委璋。
璋善用人，持法宽严有度，然对冗官、污弊、欺凌黎庶者，皆不假辞色，未有一次宽纵之时，语帝曰：“勿以恶小而纵之，纵之必成心腹大患。”
帝悉记之，言大善，待璋以师礼，璋固辞不受。
太后谕璋曰：“吾不能视陛下朝夕，亦无有教引贤君之才具。为陛下兼具德、贤、才、行，需有累先生尽师保之责，此亦先帝之望也”，又赐金币、如意、妆缎于靖海伯府。
璋因而受帝之礼，然所得之金币，尽数布施粥米于贫民尔。
璋为帝师，亲编图书，教帝向善，亲教帝骑射，教帝强身，其讲学勤谨，通晓明畅，骑马射箭，英姿勃发，帝艳羡之。
璋曰：“臣乃老朽廉颇，怎及陛下少年英豪。待陛下长成，自为圣君贤主也。”
帝因而挑灯三日苦读，三日后，语内侍白鲸云：“太傅前日所言，哄朕多读书也。朕困矣，尔去为朕铺床。”
鲸借机进谗言蔑璋，帝勃然大怒，下鲸入诏狱。
未几，赐鲸杖五十，发配南京守陵。
璋常劝帝戒恣意寻欢，帝却无有不悦之心，因璋不以圣人之准绳苛责少帝，亦不以浮费珍玩讨好少帝，只教帝亲万几以明庶政，勤讲学以资治理[1]。
帝受璋教导，明其苦心，甚尊璋，私下常与大伴张素语之相父，焉能容鲸？
然当璋之面，知璋之性，帝未尝如此语璋，忧璋因而致仕请辞是也。
后帝亲政，越明年，璋致仕还政，帝下诏十二请归，然璋心意坚决，帝难以动摇，只得遣大伴张素、礼部尚书孟琴宣谕，赐璋白玉如意、蟠龙拐杖、御膳、饼果、醪醴，金币、羊酒，赐双俸养老，又加上柱国。
璋致仕后，与其妻林氏夫人悠游山水，著《山水注疏》。
贤伉俪怜老惜贫，助人无数，可谓大善之举。
后璋归京，帝多以政事问璋，璋慎言之，帝待璋则如家人礼。
至林氏夫人七十有六，璋七十有九，夫妻二人相继撒手人寰，帝亲至拜祭，辍朝三日，谕祭九坛，抬格靖海伯府为靖海侯府，谥璋文正，命三品京卿、绣衣使者堂上官、司礼太监护丧归葬。
璋执政中国，任劳任怨，无一日不战战兢兢，皆以百姓之心为心，以君上之心为心，不思富贵荣华也。
任首揆时，四海升平，天下殷阜，功在社稷，利在百姓。于读书事，好学穷理，老而弥笃，国朝诵博著富，推璋第一。
绍治皇帝曾云：“爱卿乃宇内完人也！”
观璋生平，岂不正如绍治皇帝所言与？
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