萨福歪了歪脑袋。
也不知道她有没有听懂，但总之她从口中长长地发出了一声若有所思的“哦”，然后很认真地听起了作为地狱篇收尾的这段内容。
等到这地狱篇的倒数第二首歌结束，她才在嘈杂的人群讨论声里弯着眼睛对夏章雾说：
“但不管怎样，它也是因为我才能传播这么广泛的吧？要是在过去的希腊，那群自诩为艺术家保护神的缪斯们绝对要羡慕我好会儿！这听上去可是与荷马的史诗不相上下的作品！”
虽然是用得意口吻说出的这番话，但她所说的也是不折不扣的事实。就算是不想萨福太过翘尾巴的夏章雾也不得不勉强地点了点头。
“是啊。如果没有你的异能在，估计现在它的传播范围可能都还没有超出佛罗伦萨。”
他用无奈的语气回答道：“你的能力在传播这种东西上的确很适合。”
萨福对此的回应是得意洋洋的小虎牙。
——在知道距离那位身份未知的神曲正式展开它的计划很可能仅仅只有三天后，夏章雾本来准备在前期实施计划也不得不要跟着预算时间的变化做出改动。
其中受到影响最严重的大概就是他本来打算用《神曲》的原著来搅动浑水的计划了。
在中世纪这种信息极度闭塞的时代，要把这首长篇诗歌在三天内推广到预期中的程度几乎是不可能的。在正常情况下，这首诗歌要做到在佛罗伦萨家喻户晓都非常困难。除非……
有萨福的异能帮忙。
尽管不是第一次见识“致阿芙洛狄忒”的使用，但亲眼见证《神曲》推广全过程夏章雾还是觉得这种直接控制人类的异能太过于作弊了：
首先是把《神曲》的全文倒刻在板子上，用朴实无华的雕版印刷直接制作出一批讲稿。然后在修道院找到一个学识足够的专业人士，用异能在他脑海内植入向周围人传播和解释《神曲》的信息，再把羊皮纸分发给他当道具。最后这两个流程不断反复执行……
这就是他们两个推广这首诗歌的全过程。
而面前这幅盛况就是他们这样干了一天后产生的非凡效果。
只能说现代各国都对萨福女士的异能严加看守是完全有原因的：一天内他们就能将《神曲》从无到有地传播到这个程度，如果传播的不是这种无害的诗歌，而是危险的思想呢？
夏章雾颇为感慨地摇了摇头。
“休息一下，然后我们就去把印好的天堂篇内容发给之前你对其用了异能的人。”
然后他对身边的萨福说道：“你最好再让他们注意下在他们讲这些内容时，有没有自称为但丁的人出现在人群当中。如果发现的话，就记下对方的外貌特征。”
萨福蒙着兜帽的脑袋一本正经地点了点头。
“勒托先生好像很在意但丁这个人。”她用那种听上去仿佛在认真思考的语气说，“他和这次冒充启示录的存在引发的事件有什么关联吗？”
夏章雾对此沉默了几秒。
“不知道。”然后他说，“但反正是有关联的，能够找到的话就最好。反正现在剩余的时间也不够我去追查那些不明显的线索，倒不如把注意力放在他的身上。”
事实上认为但丁特别与这次事件的不是他，而是读者们。
夏章雾下意识地看向了自己怀里的书，犹豫几秒后还是抽出来摊开，翻看起了上面的内容：
值得一提的是，因为作者要忙着去修复那些比喻句里“散成一团的书页”并“进行加固”，所以刚刚被敕封为拉斐尔与米迦勒的两位读者想要说的内容就重新回到了笔记本里，不再由它转告了。
「猫回：
恩格斯说过，从历史角度给出了经典定论：但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。」
“简单来讲就是有开拓性嘛，看原文的时候完全感受出来了。”
「猫回：
以下为问了DeepSeek的内容：《神曲》与宗教的关系经历了戏剧性的转变。问世初期由于作品尖锐地批判了当时腐败的教廷，教会当局曾强烈谴责，甚至有修士称但丁为“恶魔的容器”。数百年后，情况完全逆转。当代教皇方济各盛赞《神曲》具有永恒价值……」
“哇还有变脸环节。不过符合我对中世纪教会的奇妙印象，同样看地狱篇就能看出来了。”
「风叶：
提醒账务注意一下会不会出现象征理智与约束的“维吉尔”和象征美德与自由意志的“贝亚特丽斯”。维吉尔是但丁通往天堂的引路人，贝亚特利斯是但丁心里最为向往的Eros本身。」
“那个什么贝亚特丽丝的先放在一边。其实我一开始就很好奇一件事情：按照这首诗歌里面灵薄狱的理论，维吉尔不应该是在灵薄狱里面关着的吗？还能出现在外面当但丁的领路人乃至于去炼狱，到底是何意味啊。”
夏章雾吐槽了一句，最后得出结论：“我怀疑你们世界的但丁在给自己崇拜的诗人走后门。”
第317章 上帝：发生甚么事了
相当神清气爽地吐槽完，他继续往后面翻阅着接下来的内容。
「黄金侓喵：
但丁好不容易写出《神曲》，夹带点私货怎么了（我都不敢想三花在自己的书里夹杂过多少私货）」
「Audience：
他诗文放了一堆同时期的人扔进地狱，夹带私货也很正常吧？」
“嗯，所以说……”
“写作！不掺杂私货怎么能写出来呢！”
夏章雾还没有来得及张嘴对此展开评论，一声来自虚空中的慷慨激昂的声音就这样莫名其妙地冒了出来，并成功抢夺走了话语权。
“没有私货的作品是不完整的，你看吴承恩写西游的时候都要见缝插针地建政一下，陀思妥耶夫斯基写作更是全是个人观点。纯客观的东西难道还能称得上是小说吗？新闻都算不上！”
作者以无比昂扬和骄傲的语气说道：“我写小说塞的私货都按吨来计算了：比如你们就能看出来我很喜欢费奥多尔先生的同时也非常希望好好折磨他，所以才给他安排了这个对象……”
“咳咳咳咳！”
夏章雾发出了仓促的咳嗽声，无语的目光转移到虚空的某个位置：“你这什么意思？我怎么就变成对他的折磨了？”
“和你谈个恋爱都这么磨磨唧唧，难道还不能把人折磨死吗？”
作者说这句话的声音简直可以用无与伦比的理直气壮形容：“几百年啊，普通人的曾曾曾孙都出生了好不好？结果你们还在恋爱马拉松呢，啵儿个嘴都拼老命了。”
夏章雾在铁证如山的事实前沉默了几秒。
然后他选择反手攻击对方最薄弱的地方：“今日份的修理工作解决了吗？你最好祈祷下你解决麻烦的速度比我解决OOL的速度要快。”
作者顿时就惨淡地“呜”了一声。
很明显还没有做完这件事的它飞快地就重新消失在了虚空当中，很不情愿地继续做着它那令人烦恼的重复工作去了。
只剩下夏章雾继续淡定地看着笔记本。
「风叶：
简单来说：维吉尔确实本应在灵薄狱，他是被天上三位圣母特别派遣出来，执行一项临时且神圣的使命，使命完成后他必须返回灵薄狱。他能进入炼狱山，也是因为这项使命的需要。以下是详细解释……」
“我还以为有什么新花样，但总结起来不就是偏心吗？真不用费这么大力气解释了，还是承认点比较好吧：谁游历地狱和炼狱时的向导不想从死人堆里选个自己最喜欢最崇拜的人啊。”
他用那种轻松的语气说道：“要我写的话绝对会把这个人选换成苏格拉底。我敢保证这么换完对这个长诗的内容绝对没有影响。”
这点简单直白的结论竟然还能扯出这么长一串所谓的详细解释——只能说在考场上做阅读理解的华夏高考生要是有这种看到题目就能在答题栏胡编乱造出几百字的本事，那所有人的语文老师也可以瞑目了。
想到这里，夏章雾颇为感慨地摇了摇头，然后往后随意地翻了翻，目光落在了几分在他看来很有价值的评论上。
「Alice：
但丁不会认为是同名同姓吗（突然）」
“有可能。但同名同姓在这个时代也不算是什么特别常见的事情。”夏章雾的脸上浮现出淡淡的笑容，“所以说如果他能够知道这件事情的话，肯定会感兴趣的。”
现在不过是十世纪的尾声而已。
如果放在后世那很多姓氏和名字都变得相当大众的时代，重名大家也只会笑笑。但在这里姓氏可是代表着非常严肃的家族封地渊源，甚至连姓氏本身都处于还没有普及的状态。
严格意义上来说，它还属于贵族的特权。
然后就是下面的评论。
「Alice：
奇怪，第269章 夏芙女士在提起福珀斯的时候说的是“我没有亲眼见过福珀斯”，但是现在萨福是见到了的……难道是文字游戏？没有见到希腊神话的福珀斯但是见到了希伯来神话的勒托？」
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