“……关某，唉！”关羽不仅要托梦，还要在变成蝴蝶飞一圈，让人们以为这对痴情人变成了蝴蝶。
而后没多久，一个失去了女儿的母亲，心如死灰地走进了寺庙，请求皈依。
第186章 北魏灭佛 早知道你来，我就不来了……
梁山伯与祝英台已经远离此地， 马家则因新娘在成婚当天殉情而憎恨祝家，从此断了往来，祝家仕途再无起来的可能。
祝家的老爷在又气又惊之下， 一病不起， 不到三天就去世了。祝家的主母， 也就是陈夫人， 则无法接受丧女之痛， 受戒出家当了比丘尼。
剃度是由当地最有名的慧心大师操刀，他看着曾经的爱人， 到如今也只能叹息一声阿弥陀佛。
三千烦恼丝落地，一切凡俗困扰全部斩断。
“你之法号， 便为智……”慧心将字辈道来，想着后面适合的字， 不知为何脑海里第一个跳出来的字是爱。智爱，挚爱。
恍惚回到十几年前在书院读书的时候， 再没有了轰轰隆隆的心动，只是诸多感慨。
“便为，智空。”
在剃度完成之后， 比丘尼智空无法留在这座寺庙， 因为整个南赡部洲受戒出家的女子少之又少，只有雒阳青园寺才允许比丘尼久居， 青园寺住持净检是南赡部洲第一个受戒出家的比丘尼。
阿丑看了看英娘，又缓缓摇头， 英娘不是第一个主动受戒出家的比丘尼，她是迫于无奈才皈依，是虚假慈悲所开的特例。
智空大师将往西北方向的雒阳去，慧心将一个锦囊相赠， 让她三十年后或者垂危之时再打开。
目送智空离开，慧心站在原地想了很久。如果不是阿丑姑娘等人的帮忙，梁山伯必然是真的病死了，祝英台会怎样呢？假如她没有殉情，而是嫁到了马家，是否十几年后又会有相似的故事发生。
怨憎会，爱别离……爱别离……
是信奉佛法能改人生苦，还是因人生太苦选择佛法麻痹自己。
“阿弥陀佛，贫僧对佛法存有疑惑，打算往西去，到西天极乐一探究竟。”慧心和尚告别阿丑等人，再次踏上西行路。
“哦。”阿丑点点头，说，“你要是经过一座叫五行山的山，那山下有只猴子，你一定不要怕，不是妖怪，他需要你帮忙。”
“好，我一定仔细留意。”
“对了，你给她的锦囊里写的是什么？”
慧心俯首低眉，说：“好消息，也是坏消息。”
此时，即将到达雒阳青园寺的智空大师，踌躇不前。
她捏着手里的锦囊，无法忍耐到三十年后再打开，她不由地会想，是否还有重新开始的可能，曾经的情郎为了自己出家，如今见到她的落魄，就没有半点旧情在吗？
智空拆开锦囊，看见的是一封信，是祝英台写给母亲的信。
祝英台说自己没有死，是一出金蝉脱壳的私奔计，对不起母亲的抚育，希望母亲今后能够好好生活，不要牵挂不要伤心。
智空脑海一片空白，不觉喜悦，不觉悲伤，而是觉得荒唐。
原来孩子没死。
在得知死讯的那天，她几乎哭晕过去，她对着英台殉情的坟头懊悔不已，说早知如此的话一定会成全她和梁山伯的，为何要想不开自尽呢，她对着坟头承诺了很多话，前提都是：如果女儿没有寻死。
她曾经也与爱人分离，被权势拆散，嫁到不爱的祝家。十几年后她为了祝家的前途，拆散了女儿和她的爱人。
“呵呵……没死就好，没死就好。”智空的心被狠狠揪着，此刻却像是被突然松开，她扔掉手中的信和锦囊，踏进了青园寺。
“贫尼智空，求见住持。”
临时起意的凑热闹，到最后一地零落。
凑热闹的几人也要再次分道扬镳，各奔东西，按照之前约定的那样，继续到不同势力中互通情报，完成一统，还天下太平。
一年后，慧心途径五行山，遇到了那只被压在山下的猴子。按照猴子所说的解救之法爬上高山去揭佛贴，未果。
慧心无奈，与猴子道别往西去，在流沙河被一个妖怪吃掉。
流沙河里的卷帘大将或许是人吃多了，逐渐生出一些妖里妖气的东西，黑发变成了红发，脸发青，他看到自己的样貌变化，更自暴自弃，逐渐就将与菩萨约定的考验抛之脑后。
金蝉子再次转世。
又过了很多年，这些年里金蝉子每一世都会皈依佛门，遇到诸多解不开的疑惑，最终往西边走去，也每一次都会遇到被压在五行山下的猴子，猴子一直抱着希望，也一直失望。
每一次，金蝉子都会被流沙河难住，试着渡河被吃掉，或者站在岸边观察时被拽下去吃掉。
也是在这些年里，阿丑和几位朋友也亲眼见证的各方势力的兴衰。
长江南边的诸多势力争斗，消亡吞并，如今南边最大的势力是“宋”。
北面是差不多的情况，诸多势力也已经残存无几，最大的一个势力是“魏”。
从天下大乱至今，已经有一百三十多年，纷争乱斗，又成南北对峙。
南边的几个皇帝更加推行佛法，举国上下敬佛尊佛，佛寺竟达上前座，受戒出家的比丘僧和比丘尼加起来，更是有三万以上。
北边的皇帝则相反，认为这些人在寺庙内免于赋税劳作，甚至免充兵役，动动嘴皮子平白得到供奉，颇为厌恶。加之为了与南边的皇帝们对抗，北边的魏皇帝大手一挥，对统治境内的僧人进行了一次大灭除。
这个时候的阿丑正在青城山，本意是想拉白素贞和小青一起帮忙的，听到南赡部洲正大肆灭佛，阿丑很是惊奇。
“人间大事说不管，如今他们的佛门弟子被赶尽杀绝，怎也没什么动静。”阿丑一思量，哦对，如今雷音寺的金色莲台上坐着的是波旬佛祖，岂会相救？估计还对此称好呢。
当初那些选择离开雷音寺到往人间去的佛菩萨罗汉们也没见到过，按理说，他们脱离了大西天，完全可以自己行事。
带着疑惑，阿丑迈开步子准备往峨眉山去问问普贤菩萨。
刚走两步，看到太上老君驾云回到青城山道场，老头气得胡须都要飞起来了，嘴里骂骂咧咧地，还是头一次见能把太上老君气成这失态模样的。
“难道是阿猴出山，又吃了你的仙丹？”阿丑心头一动，带着几分希望询问老头。
“自然不是！”太上老君气得往石头上随意一坐，说，“北边那个魏皇帝，打着我道门的名义灭佛！他分明是觉得兵力短缺，少了能征兵的青壮，再加上寺庙赋税粮食等事，才下令灭佛。却说是因奉了我道为尊，一山不容二虎，要排除异己才下令的，呸！”
老君急得团团转，如此不仁不义的事情，他身为道祖实在是头疼得很。
想了想，老君看向不远处的峨眉山，说：“哎哟，老道我问问邻居怎么看待此事。”
阿丑原本就也想去询问普贤菩萨此事，便跟着太上老君一起去了。
峨眉山上搭建起了金碧辉煌的佛寺和佛塔，远远地就能问到香火燃烧的气味。
耳边除了哗啦啦的风声，就是从寺庙里传出来的木鱼声和无数诵经声。
太上老君直接带着阿丑往寺庙后山的清净地去找普贤。
今日的峨眉山，不仅仅是有太上老君和阿丑两个来客，佛门的另外三位大菩萨已在此地讨论多时。
四大菩萨都选择留在大西天，哪怕是侍奉波旬佛祖，也一定要维持佛门的正统，断不能被人知晓真佛入世。这些年，大西天众人也逐渐明白了观音的良苦用心，问观音此解，观音说只能等到金蝉子取到真经，那是新佛法被众生解读阐释，佛祖才会再次回归。
对于南赡部洲正发生的灭佛之事，四位菩萨都知道，也都在云端观望过。
他们看到，那些离开雷音寺的佛菩萨罗汉们，正是这时候站了出来，庇佑自己的门徒。因不能干预人间大事，所以他们化作僧侣，将门徒们直接送入轮回道往来世去，自己留在人间，一遍遍成为被杀死的僧。
这或许也是他们曾经无数次“慈悲闭目”所要付出的代价。
四位菩萨皆是叹息，稍一抬头看见了踏云而来的太上老君，以及站在老君身边的阿丑。
“哦？”普贤略有疑惑，作为峨眉山道场的主人还是主动上前迎接贵客。
老君和四位菩萨互相见礼，随后，四位菩萨的视线都落在阿丑身上，自阿丑上次离开雷音寺后，就一直没有见到过她。
观音因感念僧众疾苦而紧拧的眉头舒展了一些，嘴角有细微到几乎无法察觉的弧度，唤了一声道：“阿丑。”
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