西奴耶是她的儿子，自然这些事情由她去说更好，毕竟母子谈话嘛，能少些麻烦。
纳芙德娜忠实的转达了爱西丝的不满，将话说的特别漂亮，原本爱西丝是鄙视曼菲士的几句话语气，都被她抹去爱西丝的不满，变成了担忧曼菲士这样下去会气到爱西丝的忧愁，听得西奴耶也是频频点头，于是西奴耶又将之转述给了曼菲士。
简直给了曼菲士会心一击。
就像纳芙德娜没有说这是爱西丝的意思，西奴耶也没有说这是他母亲纳芙德娜所说的话。
曼菲士沉默了一会，觉得自己手段还是太嫩。
不得不说，西奴耶敢这么说，一是因为他们的年纪还小，曼菲士今年才十二岁呢，西奴耶年长几岁也不到十五，二则是曼菲士这辈子的脾气可比上辈子好多了。
曼菲士觉得吧，自己还真干了件蠢事。
爱西丝已经十三岁了，有了少女的玲珑曲线，容貌也美艳绝伦，卸妆与化妆的模样就是上不上眼线的区别。
卸了妆明艳娇美，上了妆艳丽妩媚。
一个眼线的区别，完全不同的气质，爷必须得说，爱西丝这身皮囊真心不错。
全漫画最美女角啊，公认的，当初年少无知，还纳闷为什么凯罗尔和爱西丝的人设就不能换换，现在嘛，果然女王就是得爱西丝这样。
小白罗那娇小可爱的人设还是留给她自己吧。
爷一点都不喜欢娇小可爱贫乳的设定。
恩，跟爱西丝比起来，小白罗就是贫乳。
爱西丝后期多性感啊。
简直尤物，爷当年不止一次的想过，爷要是男主曼菲士，妥妥推了爱西丝，夜夜笙歌，日日缠绵。
现在穿成爱西丝，爷夸自己都不带重样的，这身皮囊真不错。
每次被曼菲士抽风气到，爷就拿个镜子看看自己的脸消消火。
除了每个月的那几天爷都会住在神殿之外，其他的时候不过是隔三差五的去神殿祈祷一下，混混日子，爷的生活还是挺美好的。
大概因为不是正史，所以爷大部分的日常还是很宽松的，没啥必须得做的事情。
除了在爷十三岁那天，尼普禄多王突然让爷成为了大祭司之外。【下面祭司相关来自度娘百科】
在古埃及人看来，宗教是获得超凡能力和满足基本需求的途径，也是控制社会运行的一道程序，它催生了等级制度，确保了文化传承。因此，无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次，祭司都具有不可替代的重要性。
一名古埃及祭司通常是由法老选定，或以世袭获得该职位。不管是哪种方法选出来，都不代表他优于凡人。
事实上，祭司们还要使自己生活在平凡人之中，以保持埃及社会循规蹈矩地运转下去（这也是这一高地位工作所附带的规定）。
大祭司是惟一能进入至圣所的人。
古埃及的祭司阶级有着悠久深远的历史，根植于传统之中。不同于西方社会正统保守的神职人员，古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在，祭司的职位近似于一份日常的工作。
其职责是，由于法老自视为神，他们就被看成是法老的代表，负责维持埃及社会的良好秩序。
祭司的日常生活依他们的性别和等级身份而定。
在相当的级别内，祭司们经常轮流担任职位，构成从日常生活到供奉神明两方面的运作体系。
在这种轮转系统中，一名祭司将会进入神庙生活一个月，一年三次。不管祭司的地位如何，都需要遵守为数众多的禁忌与传统。
他们不能吃鱼（这种食物被认为是属于农民的），不能穿羊毛（差不多所有动物的产出都被认为是不洁净的），要施行割礼（仅限于男性祭司），一天到神圣的净湖中洗三四次澡也是很普遍的。
“神谕”祭司（最神圣的职位之一）会清除体毛，有的还会剃掉眉毛，为了净化与涤罪。
他们会象征性地奉献食物给神像，为神像着装，夜晚时封住神庙的密室，并被称为“Stolists”。
第九章
由此可以看出，纯正洁净不止要在凡间做到，还要毫无差池地在来世保持。而且，不管在神庙中是什么身份，进行过诸如此种净化仪式的祭司都经常会被冠之“净化者”的名称。
最后，值得一提的是，尽管有相当多的史学证据表明了祭司等级内男祭司的重要，但女祭司的地位在当时与男祭司是相当的，至少还没有任何地方反应出两者的不平等。
女祭司主要负责神庙内的音乐与舞蹈。
在底比斯，阿蒙首席女祭司享有“神之妻”的头衔，她是乐女的领导者，而乐女们被认为是神妾，且被当作女神哈托尔，该位女神代表着爱与音乐。
在二十三王朝及那以后，象这样的女祭司就是神权政治中的实际统治者，她们的职责是以崇拜伊西斯女神为中心，同时供奉其他男性或女性的神明。【参考结束】
不过这是正史里面，在这个二次元世界里，爷主要负责祈祷和赐福，加上爱西丝本身就是九柱神转生，所以可以听到神谕，原著里面的爱西丝本就有些法力——不然怎么把凯罗尔从现代带回古代。
爷的法力，在系统的操作下被直接用技能栏给标注了，分别是：诅咒，赐福，混乱，以及重生、和臣服。
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