韩珍珠这才不好意思的笑，一时间却也讷言了，不知道该怎么接话。
赵德丰心里叹气，主动递话：“此物最早记载什么地方，你可知？”
韩珍珠这才接上话，“我记得在史记中提到，说是蜀地卓氏的祖先，冶铁致富。他们本是赵国人，在秦国击败了赵国之后，就把卓氏给迁走了。卓氏说汶山下的田野肥沃，地里长着芋头，像是蹲着的大鸟。有此为食，人是不会被饿死的。”
桐桐点头，是有这样的记载。但这么一问还真叫她想起看到过的另一个记载，那个记载的时间跟而今的时间差不多。好似是五代时期的一个名不见经传的人留下的书。书上记载了一件事，说是有一寺庙的和尚，种了大芋头，每年都收获极大！这种东西吃不了，他们就把芋头蒸熟，而后捣成泥，用这个东西来砌墙，将寺庙里的墙都重新砌了一遍。后来有一年，闹了天灾，周围十室九空，可就这个寺庙里的人没有一个饿死的。靠着芋头泥砌出来的墙度过了灾年。
这种记载靠谱不靠谱的，没验证呀！但是好似民间总有这样的事例，说是某地某乡绅家的墙糯米加了什么砌成的，后来靠这墙度过灾年的记载。
当然了，咱现在不说砌墙的事。但若是芋头泥被加工之后，能弄成砖块的模样保存下来也成呀！好吃不好吃另说，只要不变质就成。
其实芋头晒干后能吃，理论上芋头你晒干也能吃呀！
是不是用糯米汤给黏在一起，晒干之后就能跟砖块似得储存了？
等四爷回来的时候，她围着四爷说这个事。
桐桐一说，四爷就知道她说的是什么了，“你说的故事出自一本叫《玉堂闲话》。是个叫王仁裕的编撰的，笔记体小说。”
啊？小说？
对！小说！所以，靠谱你靠谱的，你自己掂量。
把桐桐给说的，心里也没谱了。可是想想，小说里许多东西是挺没谱的，但也有很靠谱的。万一这个就是很有谱的呢，不试试怎么知道？
她觉得：“这玩意要试成了，也可叫南方的百姓以此来交税呀！至少交税的比例应该放宽。比如十斤稻米的赋税，可以只交两三斤稻米，其他的用芋头顶替。芋头的产量若是客观，便是收三十斤还是五十斤，对百姓影响都不大。”
四爷：“……”芋头泥做的砖？这玩意听的他都不知道是盼着她弄成呢，还是弄不成呀？
芋头砖？怎么想的呀！
第1108章 天地情怀（126）
芋头砖这个事，一瞧四爷那样就知道，还是没太往心里去。
四爷给笑的，“就是试，而今是春上，上哪给你弄试验的芋头去！这么着，京城肯定有种子，回头不仅府里种，便是周围的池塘边上，河道边上，托人都种上，成吗？”
这还罢了！
四爷点她的鼻子，“别人干的慢，咱不着急。要不，跟我去瞧瞧周围的河道。”
要引水渠？
“看看水的走向，能判断地下水层，为打井的！”
明白！就是不给百姓争利嘛！
四爷去了一说，文昭帝就喊了两个工部的老大人，这是正事，回头活干不完了，朕给你开出来。”完了又喊二郎：”你跟着去！再带几个人。”
二郎应着，疾步跟去了。
河道有些远，骑马过去却也不过是一刻钟。
二郎就说：“说不上远！”
桐桐回头看，“不是远，是地势！那边高了，且不平的厉害，无法灌溉。”
还真是！
一行人下了马，河水不竞，也不深，就是能够灌溉沿线的村庄而已。河岸这边地势还有些陡，对岸却是缓坡，好些村妇在河边浆洗衣裳呢隔着十多米的距离，彼此都看的见对方。这一行人对村妇没兴趣，得沿着河道转转看看。这地方深一脚浅一脚的，四爷还专门捡了棍子，朝河水里探了探。到底在干什么，桐桐是真不懂。她瞧见河边冒出来水蒿芽了，便蹲下来揪点这个玩意。四爷要走了，她就跟在后面。二郎怕她跟丢了，走的很慢，始终在她身后。
桐桐就笑，“没事，你听他们说话去吧！我是听不懂，懒的过去。我还能丢了？”
“我也听不懂。”二郎接了桐桐手里的菜，“能吃？”
“能！今儿晚上我做。”桐桐收了手，不耽搁儿郎跟人家工部的官员接触。
两人跟在最后，一转弯，河道冲击出来的河岸边更竞了，沿着岸边，野菜更茂盛。
一转过弯，就发现成百米之外，也有几个人。
之前没听到动静，这一会子一碰面，将人着实是吓了一跳。二郎急忙走到最前面，“别急着过去。”
没事！就是几个采野菜的姑娘…跟一个男人。
说话的工夫，那男人朝这边走来了。一身短葛的打扮，但无端的多了几丝儒雅之气。还距离一射之地呢，就远远的跪下了，头磕在地上，不动地方。
二郎的眼睛一眯，总觉得此人似乎有些眼熟。他不叫人靠近，只道：“先生忙吧，我等只是过路的。”
这人起身，乖乖的退到一边跪着去了。
桐桐路过的时候视线从此人的脸上刮了一次，然后心里皱眉：此怎么在这里？
这人不是别人，正是韩宗敏的幕僚刘先生。
此人叫什么名字，还不得知道，只是陈掌柜送来的资料里，有此人的画像。画师不错，很会抓人的特点，再是不会认错的。
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