桐桐跟晏殊也是这么说的：“我的先生呀，您觉得我们说话，合适吗？”
反正赵祯知道我们的态度，我们是支持他亲政的。而这些话，我们犯不上叫朝臣知道。
大宋的官员如今就是这样的，反正他们觉得有道理，他们就坚决要上位者配合。这怕也会是以后赵祯跟他们相处的日常。
但我们凭什么惯你们的毛病。
于是，赵祯不说话，这事就成了朝臣跟太后之间的事。
朝臣不许，太后就要。怎么办呢？僵持不下的结果就是，只能在衮冕之上减一点东西，这些衣饰上都是有装饰的，比如龙有几条，镶嵌的珠子有几颗等等。
朝臣在不起眼的地方减了一些装饰，然后把这样的衮冕递了上去。
太后倒是再没执拗，就穿成这样，一起启程去祭祀西岳了。
这祭祀需得西岳去了。
祭祀的时候，太后为主祭，这得有亚献和终献。
于是，太后说，叫皇后亚献，叫桐桐终献。
桐桐：“……”不是！祭祀这个是有讲究的，真不是谁都能参加这样的祭祀的。若是杨太妃来，她亚献，皇后终献是合适的。
自己是王妃，是臣妇，非君！因此，这不一样。
就是把赵祯宠爱的哪个美人进为妃，继而叫她参与献祭，也不该拉自己。
桐桐便推辞，“这不合适。”
太后说，“终献者非雍王妃，而是柴郡主。”
桐桐：“……”你要这么说，那就这样吧。
这种祭祀礼仪是完整的，第一步肯定是迎神。就是燔柴等在鼎内燃烧，叫烟火升起来。
人间的帝王那是天子，权利是上天授予的。那么，肯定要想向天俯首称臣。既然是臣子，那就需要供奉上天。
于是，我们先把烟火燃起来，通过这样的途经发出邀请，请神明降临。
接下来，神明降临，那就得回到祭拜的位置，对着神明三拜九叩，行大礼。
桐桐就跟着皇后和太后，看着那烟火窜出房檐那么高，就四散了。这种的，怎么说呢？有烟就行呗。
仪式朝下有条不紊的举行，先是各种布帛进献，再是宰杀后的牲畜，这叫进俎。
接下来是太后的初献，紧跟着是皇后的亚献，最后是桐桐的终献。
四爷盯着桐桐，就怕出点什么意料之外的事。事实上，大臣在下面都冷眼看着呢，看着那青烟都没窜过大殿的屋檐，就什么也不言语了。
太后下来，皇后下来，柴郡主上去了，三拜九叩，一板一眼，庄严肃穆。众人也只是随意的扫了一眼那青烟，感觉就不对了。微风好似停了，那一直升不起的烟，竟然是直直的窜了上去，直上苍穹。
四爷就感到好些人在打量自己。
他：“……”看什么？她现在不是雍王妃，是柴郡主。所以，看本王干什么？跟本王有甚关系。
桐桐看着那青烟，真的能笔直笔直的往上窜，她：“……”完了！肯定还是有人会多想的。我就说嘛，我不祭祀，非叫我祭祀，这可咋整。
但这个事，只能放在心里嘀咕，谁都不敢挑破。
要不然呢？闹了半天，在这之前没把神明给请下来呗。
皇后压根就不信那见鬼的请神不请神的说辞，她在马车上跟近侍说，“若真有神明，我见天的跪他求他，他也没叫我怀个龙嗣。这会子了，就真显灵了？不过是一阵有风一阵没风罢了。若不然呢？赵家的人请不来神明，倒是柴家人请来了。那这是什么意思？是说赵家人的皇帝做的不好么？”
“娘娘，不可妄言！”
皇后闭嘴了，不说就不说。
然后太后就不大高兴，连着好些日子不召见桐桐。桐桐也乐的不去见！四爷陪着赵祯四处转悠，桐桐带着孩子陪着皇后半日，雍郡有什么急信送来，她抽空还就顺手处理了。
也算是难得惬意的时光。
直到过了年了，太后才开恩，说：“你们就不用陪着回京都了，回雍郡去吧。”
回就回，桐桐估摸着，这是最后一面了。这一别，怕就是永别了。
因此，她好好的去告辞了。
太后看着面前的人，有些怅然：“其实，哀家挺喜欢你的。你身上有像我的地方……”
实不知道咱们有什么地方相似。
但桐桐没言语，只默默的听着。
太后起身，看着外面，“近日，常有不祥的预感，哀家是真觉得，怕是要去见先帝了。”
桐桐看着她，“多思所想，反而无益。”
太后只笑，跟桐桐说，“问你一句话。”
“您说，我听着。”
太后看着外面的残阳，看着大风刮的随风摆的树枝，没看桐桐，只道：“你说哀家去后，史官会怎么说哀家？”
桐桐叹了一声，“史官都是读书人，大宋对读书人恩遇有加。况且，您一不害后宫，二没有登基为帝，因此，史官会拿您跟历史上的其他皇后相比。比之吕后，他们会觉得您好；比之武皇，他们会觉得您更好。因此，您不用担心身后事，他们都会说您好话的。再过千年，后人读史，依旧是他们给的评价。说您‘有吕武之才，无吕武之恶’。”
太后便笑了，“说到底，你觉得这样的评价都是假的，是我们邀买人心之下得来的，可对？”
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