宜都公主说：“女师忙自己的事去，不用管我。”
窦婴无语，只能由她去，自己拿出崔筠寄过来纸张，抄起了道家的经书。
这些只有在京师才有的藏书，统统抄一份给七娘！
宜都公主清闲，看到她养在笼中的灰兔，过去将它抱出来玩。
她早就注意到灰兔脖子上的鹅形哨，便摘下来，往衣服上擦了擦，旋即吹出响亮清脆的哨声。
突然响起的哨声令窦婴的手一抖，好好的一个字就这么毁了。
当然，纸张珍贵，即便一个字毁了，她也没有扔掉这张纸重写。
她搁下毛笔，看到宜都公主手上熟悉的，被她摩挲到有些油光发亮的鹅形哨，垂了垂眼帘。
“吵到你了吗？我以为这哨子是坏的，吹不响，不然你没有道理系在兔子的脖子上。”宜都公主攥着哨子解释。
窦婴说：“这哨子让兔子长时间戴着，里面怕是有不少兔毛与灰尘，公主要谨防病从口入。”
“哦。”宜都公主将哨子重新戴回兔子的脖子上，又问，“女师能割爱将这哨子让给我吗？我给它重新打造一只金哨子。”
窦婴有些讶异，也有些不理解：“公主何以钟爱这个鹅形哨？”
“大抵是这个哨子很合我眼缘。”
窦婴：“……”
“这是一位友人所赠，请恕婴不能割爱。”
“谁送礼会送这么个小玩意？”宜都公主嘟囔，更叫她无法理解的是窦婴将它挂在宠物脖子上的行为，若十分珍重，不应该珍藏起来么？若不重要，为何又不肯割让？
不过想到自己讨要这个哨子的目的，她心里酸酸的，道：“莫不是什么定情信物？”
窦婴整肃面容，说：“公主多心了，没有这回事。”
宜都公主见她不高兴，忙转移话题不再瞎打听，说：“八月十五是天长节，宫门前有乐舞表演，妹妹必然是要陪着韩王叔和王妃婶婶的，女师不妨跟我一块儿参加宴会。”
天长节是玄宗为自己的生日所设的节日，初时是八月初五，后来因为和肃宗的“天平地成节”很接近，于是把日子改在八月十五，两任皇帝一起过节。注1
后来的皇帝没有特意将自己的生日设为节日，但都沿袭这个习俗，在八月十五这天过天长节。
窦婴本来想回绝宜都公主，后者说：“你乞巧节可是陪妹妹一块儿过的，这回可不能再拒绝我了。”
宜都公主的话稍微唤醒了窦婴的某段记忆，那是上个月乞巧节与西河县主回韩王宅的事，当时韩王喝多了酒，径直来到女孩子们乞巧的后院，对窦婴的言辞间颇有些冒昧，王妃的脸色也有些不虞。虽说韩王没有更进一步的举动，窦婴却提出了告辞。
第二天，韩王来道歉，窦婴避开了他。
此后他又来了好几次，或被刚好来寻窦婴的宜都公主挡开，又或是他知晓了窦婴不会见他而悻悻离去。
窦婴不会一直当西河县主的老师，她迟早要另寻出路，只好答应了宜都公主。
——
社日过后，崔筠回到了阔别已经的汝州城。
昔日的崔宅已经被她抵卖了出去，又无旁的资产在城内，她便没有再踏入这里半步。
这次进城主要是为了寻找合适的铺子，若是价格合适，地段也不错就可以买下来。
同时，她还准备去拜访一下父亲的故交，他们曾从汝州城赶到昭平乡参加她跟张棹歌的婚礼，她进城来却不去拜访，着实有些失礼。
既然要登门造访，自然不能空手上门。
崔筠根据这些故交家里的情况，带了两卷佛经给一位对母亲十分孝顺，而其母又是虔诚的佛教徒的故交。
又带了两卷孩童启蒙所读的蒙学书籍，给家中刚好有要启蒙的孩子的故交。
还带了一坛子蒲黄酒给嗜酒的故交，蒲黄酒有养生治病之效，给从战场上退下来曾有旧伤的人喝再好不过。
余下故交也各有薄礼。
她的礼送到了这些人的心坎上，听说她准备在城里买一间铺子，纷纷表示会帮她留意。
崔筠自然不敢真的麻烦他们，因此还是凭着过去在这里生活的记忆到两市去转了圈。
其实也不必到两市，因为如今的坊内已经有不少人将宅子分成两大功能区，前面作为铺子出租、卖东西，后面则是生活居住的区域，因此坊内的百姓不出坊门也可以购买到一些生活所需的物品。
纸张的客户群必然是那些家底不错的富户，因此不挑两市铺子的话，首选是富户士人云集的弘宝坊。
崔筠和张棹歌转悠到弘宝坊时，遇上了许久未见的王贺骋。
王贺骋正在指挥仆役将东西搬出来，阵仗很大。
他也十分意外会在这里看到她们，主动冲崔筠打招呼：“崔七娘，多日不见，甚是想念。”
张棹歌的脸一黑。这家伙，竟还觊觎七娘！
王贺骋偏偏不觉得自己的言语轻佻，他的目光往崔筠的肚子上掠过，说：“你们成婚也有四个月了，你这肚子却没有消息，可见张棹歌那家伙不行。你把他休了吧，再招婿的话不妨考虑一下我，我不介意你嫁过人，还会明媒正娶你为妻。”
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