半天就能走完的路程，并不急于这一时，张棹歌决定先在蓝田县休整一番再去找窦婴。
要说这蓝田县，也是历史名县，它出名的除了蓝田玉和温泉，还有就是各种文人雅士、达官显贵建造的别墅。
比如王维的辋川别业、钱起的蓝溪别业，还有什么东山草堂、南山书斋、蓝田别业……
张棹歌之所以对这些别业如数家珍，只因她穿越前的老家就在隔壁县，不过这会儿她的老家还没建县呢。
她打算去辋川别业看看。
王维已经去世二十六年，她是没机会遇到王维了。据说他生前的时候上表在辋川别业建寺，后来又遭遇战乱，因此这会儿还能不能看到辋川别业的“二十景”也未可知。
路上，张棹歌遇到了五位头戴帷帽骑着骡的女子，她们的身旁有几名侍从，曾经从军的张棹歌一眼便看出这些侍从都出身行伍。
这时，有一位女子吟唱道：“宦游非吏隐，心事好幽偏。考室先依地，为农且用天。辋川朝伐木，蓝水暮浇田。独与秦山老，相欢春酒前。”注1
又有一位女子跟着吟诵：“宋公旧池馆，零落首阳阿。枉道秖从入，吟诗许更过。淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。”注2
张棹歌：“……”
欺负现代人？
走在倒数第二的少女吟声：“不到东山向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。”注3
这首诗张棹歌熟，崔筠的藏书中就有一卷《辋川集》，这首是王维的《辋川别业》。
张棹歌弄明白了她们的目的地原来和自己一样，当即开口：“诸位也是要去辋川别业？”
五女转头看她，为首的笑问：“何以见得？”
“这位小娘子念的诗出自摩诘居士的《辋川别业》。”
“原来郎君也识得摩诘居士的诗。”少女说。
“内子非常喜欢摩诘居士的诗文，我不过是在她吟诵时，稍稍记住了这一首罢了。”
为首的女子自报家门：“妾清阳宋若莘，这几位是妾妹若昭、若伦、若宪、若荀。不知令妻是何人，能否有机会结识？”
“她姓名崔筠，家中行七。”张棹歌顿了下，想起这会儿的人貌似挺重视门第的，于是补了句：“出身博陵崔氏，曾祖时迁居邓州，她眼下也正在邓州。至于我，姓张，粗人一个。”
宋氏五女恍然大悟，出身高门，才学自然不低，可惜对方不在长安。
至于张棹歌，没有才学的人，她们连跟她聊天的兴趣都无。
张棹歌：“……”
歧视现代人？
张棹歌也不管她们，策马提速，找到了鹿苑寺投宿。
有“骑术精通”的技能加持，连日赶路，她的两腿虽然遭了很大的罪，但尚在可以忍受的范围之内。不过休息一宿后，她这长时间骑马的后遗症就显现了。
无奈之下，她找了一个僧人，帮她去华阳观给窦婴送信。
僧人去要半日，窦婴不可能收到信就赶过来，于是张棹歌做好了窦婴第二天才会出现的准备。
没曾想，太阳还没完全落山，窦婴就出现在寺外了。
张棹歌的心咯噔了下，强忍着痛意下榻出门去见她。
窦婴见到她的第一反应是朝她身后探头看去：“七娘呢？”
张棹歌稍稍松了口气，说：“只有我来了，她没来。”
窦婴神色古怪，问：“大郎怎的忽然跑来长安了？”
张棹歌拿出崔筠的书信，说：“帮七娘送信。”
窦婴沉默了一瞬，伸手接过信，旋即忧心忡忡：“是不是七娘……出什么事了？”不知想到了什么，眼眸的光芒都不一样了，“还是她有了喜讯？”
张棹歌一怔，哭笑不得：“她……没有怀孕，身子也好得很，重阳的前一日，我还送她回邓州祭扫先人了。要不是家中还有造纸、印刷、烧炭以及开纸行这些事要忙，她肯定会亲自来见你。”
她的话没法说服窦婴，但窦婴没有再追问。
此时天色不早，长安城门早已关闭，窦婴便在寺中住下。
张棹歌不知崔筠的信中写了什么，第二天一早，再见到窦婴时，窦婴显然有些心不在焉。
第71章 比射
“走走？”窦婴提议。
张棹歌已经好得七七八八, 不管是散步还是让她策马奔腾都不在话下。
出了寺，两人沿着辋川别业二十景的旧址走过去。
这里已经被别的文人雅士所建的别业取代，唯有青山依旧。
二人相处时张棹歌向来很少挑起话头, 而窦婴不说话，双方就只能一直保持缄默。
这时, 她们遇到了张棹歌前些日子见到的宋氏姐妹, 只是五姐妹只有三女出游。
“是她们呀。”窦婴自言自语。
张棹歌扭头看她：“认识？”
“贝州清阳儒学世家宋氏五女，以文辞诗书见长。长女宋若莘、次女宋若昭志存高远，不愿嫁人。昭义节度使欣赏她们的才华, 向圣人举荐, 她们因此受诏入京。”
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