张棹歌吃的那点蚕豆压根就不能饱腹，她摸了摸自己的肚子，也准备回去做饭。
崔筠挽留她说：“大郎为救姨娘奔忙了一个多月，我焉能心安理得接受你的付出？大恩大德来日再报，今日就先准备一点薄酒，聊表心意吧！”
能蹭饭为什么还要回去煮方便面？
张棹歌欣然留下。
……
张棹歌此番回汝州，没待多少天又得出远门。
但这次她是跟崔筠一块儿出的远门——回邓州崔家祖宅举行婚礼！
鉴于张棹歌没有房产，也没有亲属，因此迎亲前后的流程是：崔筠从崔家祖宅待嫁，张棹歌前往迎亲，通过种种仪式，接到崔筠后再一起返回汝州。
流程看似简单，实则暗藏危机。
这种危机是有性命之忧的那种。
最先遇到的挑战是“下婿”阶段，即在迎亲当日，女方家安排人捉弄女婿。
文雅的婚闹方式就是调侃女婿，要求女婿作诗或说好听的话。言辞激烈一点的就辱骂、诘问女婿。更粗鲁要命的做法则以棍棒杖打女婿——这要说没有一点恶意，只怕没人相信。
张棹歌深深怀疑崔家已经安排好了打手。
对此，她也有准备。
“你们冲在前头，谁敢亮棍棒，直接拔刀干他！”张棹歌吩咐戚秧跟邱斛。
他们二人还有八十八名牙兵，是杜秉骞特意安排的傧相，为的就是让她的婚事顺利办完。
迎亲当天，张棹歌出现在崔氏祖宅大门前，早已准备好要借此机会教训她的崔锡、崔钧两兄弟还没亮出棍棒呢，看到门口身穿甲胄的牙兵，腿脚登时就软了。
这武人不讲武德啊！
谁迎亲是带着这么多牙兵来迎的啊？！
不知情的还以为崔家犯事被官兵给围了呢！
崔氏其余族人脸色也十分微妙：看来今日是很难在“他”身上讨到什么便宜了。
张棹歌嘴一咧。
她虽然没什么大唐生活常识，可也知道防患于未然。
毕竟婚事不是她操办的，她不知道会不会被人设陷阱，因此她得带着“这场婚礼必定会有波折”的设想来应对这次的婚礼。
至于如何应对？
有句话说得对，在绝对力量面前，任何形式的婚闹都只是笑话。
张棹歌没有财力，只能动用武力了。
迎亲过程中遇到的第二个挑战是崔筠出门前，张棹歌要作“催妆诗”。
崔家的人仿佛回到了主场，纷纷要求张棹歌作诗，而且每过一道门、每遇到一个障碍就得作一首诗，作不出诗，哪怕天黑了也不能将崔筠接走。
张棹歌说：“可你们想过没有，是七娘招我为婿，这催妆诗难道不该她来作？”
崔氏族人：“？”
围观的亲友：“？？？”
崔元峰的妻子韦燕娘说：“哪有让新妇作催妆诗的，是你要催她出门，并非她催你出门。”
张棹歌恍然大悟，说：“那她应该作催我接她出门的诗，嗯，以后就叫催门诗吧！”
邱斛和戚秧等人气势如虹地喊：“请新妇作催门诗。”
这声音喊得后院房中的崔筠都听见了。
后院的女眷们一头雾水，直到有人将张棹歌的骚操作转述给她们听。
众女眷：“……”
崔七娘知道她即将要嫁的人如此奇葩吗？
崔筠知道，而且她不仅没生气，还笑得花枝乱颤，旋即让朝烟取纸笔来写了一首诗送出门去。
张棹歌得了诗，就进一道门，然后继续等。
作诗根本就难不住崔筠，很快，张棹歌就来到了宾客齐聚的堂上。
由于大唐的婚礼一般都是在晚上举行的，因此，崔筠出来时已至深夜。
这会儿城门和坊门已关，但之后还得举行奠雁礼。
待这些仪式结束，崔筠终于可以登车与张棹歌一起返回昭平别业时，天色都已经亮了。
得亏张棹歌身体好，熬得住。
她对崔筠说：“你困了就在车内睡一下。”
崔筠睡不着，因为迎亲之路最大的危机这才开始。
一般情况下，新郎接了新妇在归家的路上，迎亲或送亲的人设障碍拦车索要钱财，这就是婚俗中比聘礼还要破财的“障帐财”。
张棹歌这边的牙兵自然是没有胆量拦车索要钱财的，而崔家的送亲队伍也不敢跟牙兵们干上。
但并不是迎亲、送亲双方都安分守己，这个劫就能渡过去的。
这世上还会有许多强盗、豪强，会借这个机会拦路抢劫，拿不出足够多的钱，新妇被带回自家事小，遇到那些本就有歹心的人直接将新妇劫走辱杀才是真要命。
好在，她们这一路十分顺当。
可崔筠不知，这一路并非无人设障拦车，而是张棹歌提前派人去探路，将那些人都驱逐了。
直到回到鲁阳关。
崔筠已经熬不住伏在车中假寐了起来，摇晃的车子忽然变得不再摇晃，甚至慢慢停下，她当即就醒了过来。
透过帷幔，她看到了镇守鲁阳关的镇兵们。
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