其实当我第一次听到这些事的时候，很是不理解。
父亲是皇子，那么他的母亲不应该像我的母亲那样，就是皇后么？怎么会跟皇后的孩子是异母兄弟？还有什么夫人、美人？
后来，我读了史书，又看了我的祖父、曾祖父们的史录，才明白，不正常的其实是我的父亲和母亲。父亲身为皇帝，居然只有母亲一个女人，简直前无古人。
不过我和两个弟弟讨论过，觉得这样其实不错。至少如果我们就算哪天不和了，最多打一架，打输了也不过眼睛青一块，而不用变成我那素未谋面的大伯父和三叔父那样，不是死的不明不白就是被人割了脑袋，想想就觉得疼。祖父娶了那么多女人，生了六个儿子，一场折腾，剩下四个——父亲、五叔父会稽王（听说他也不是好人）、六叔父琅琊王以及七叔父广陵王。
跟父亲的三个儿子比起来，也没好到哪里去么……
再说母亲。
我没有见过外祖父王兆，他在我出生前许多年就去世了。听说他是个闻名的大儒，很得我祖父赏识，将他一路提拔做了太子太傅，还赐住了甲第。但因为我大伯父和三伯父争位的事，我外祖父得罪了祖父，于是被免官夺爵，母亲也因此去了匈奴，没多久，外祖父就郁郁而终。
宠过谁，谁就没有好下场。
如果我祖父还在世，我很想跟他谈一谈，问问他到底是怎么想的。
我的母亲很美，大家都这么说，我也这么觉得。不然的话，那个不怕死的漠北匈奴单于郅师耆也不会隔三差五送个礼来问候她，惹得父亲脸黑黑的。据说当年母亲在漠北的时候，郅师耆很喜欢她，还曾向父亲求娶过。不过父亲不但没有答应，还把他打了一顿。
听到这事，我觉得很自豪。我父亲能文能武，就没听说过他打不过谁。
不过就算不说打架，我也觉得父亲比郅师耆好。郅师耆当上单于之后，干的第一件事就是把大部族的女儿都娶了一遍，现在儿子比父亲多一倍。不过他大概比上一任单于高明，各部族在他手里还算服帖，将来他的太子继位，大约也不会再需要朝廷帮着平叛了。
若说我祖父做对过何事，对匈奴的牵制之策大约就是其一。父亲继位之后，继续发扬。包括郅师耆的漠北匈奴在内，五部匈奴相互制约，对汉庭的强势又是不甘又是忌惮。听说，当年父亲去漠北平叛，也曾有许多人主张趁机灭漠北。但当时只是一介女史的母亲竭力反对，舌战群雄，硬是把别人说得哑口无言。
我曾见丞相史衡提过这件事时，仍满面赞许之色。而母亲多年来虽不涉足政事，在见识和气魄上却能得到大臣们的首肯，想来与当年之事亦不无关系。
而据我所知，母亲对政事其实并非丝毫不沾。比如西域都护的壮大，母亲就曾经出谋划策。她在经商上很有眼光，还认识当今西域最大的商人李绩。在她的建议下，西域都护也设置了均输府和平准府，中原销往西域的货物逐年增多，国库亦因此大大充实。汉庭在西域的经营也逐年庞大，商路经由西域，往更远的地方延伸，许多汉使新到达的地方，连父亲都不曾听说。
许多人说我的父亲之所以会娶母亲，是因为母亲贤良，或者母亲美貌。而父亲的说辞是，因为母亲还欠着他二十笞条。（说着话的时候，他得意洋洋，母亲则一脸不屑。）
但我觉得都不是。
他们二人在一起的时候，似乎总有说不完的话，偶尔也会争执，但父亲从不会摆出天子的威仪来呵斥母亲，而是认真跟她理论。当然，这样也有坏处。比如当二人理论不下的时候，我们兄妹几人就会被他们拉出来，让我们评理。
这过程……其实十分怪异……
天地良心，我们还是孩子啊……
为天下人做榜样的是你们才对啊……
但我们身为皇子皇女，自幼承圣贤之训，基本的是非之念还是有的。父亲再理亏，他也是天子；母亲再能说，她毕竟掌握着宫中所有好吃的。
所以，在各说各有理的时候，我们一般会义无反顾地选择母亲。
父亲常常气得瞪眼。
我们并无愧疚，因为我们知晓，他们二人闹矛盾从不会过夜。白天里吵了，到了夜里，父亲去找母亲，关上门，第二天出来便又有说有笑。
这样的父母，方圆百里大概也只有这么一对。说出去这是帝后，谁也不信。所以我觉得，他们若离开对方，他们谁也找不到能跟自己一唱一和把日子过成这样的人了。
我三岁的时候，二弟鞅出生了，再过一年，三弟衡紧接着来到人世。之后，母亲没有再给我添新弟弟，却在我九岁的时候，添了一对双生妹妹。
我隐约还记得那时父亲十分紧张，整夜徘徊在产室之外。我们三人也惴惴不安，陪着父亲一起等。幸好两个妹妹并没有太为难我们，深夜的时候，产室里终于传出了婴儿的啼哭。宫人笑盈盈地将两个襁褓抱出来，向父亲庆贺，父亲却径自走进产室内看母亲去了。
所以，首先见到沁和芯的，是我们兄弟三人。
其实说起来，蒲那表兄和从音表姊也算是我们家的人。在我还未出生之前，他们九跟着父亲和母亲住在宫里了。据说母亲在匈奴的时候，就一直照顾着他们。我的舅祖父杜焘曾说，父亲那次去匈奴亲征平乱，接回蒲那表兄和从音表姊，其实是为了母亲。
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