说话间，他们已经跑出去一段路了。
多吉挺起鼓鼓囊囊的胸膛，大义凛然道：“我不怕！”
阿遥想到白玛阿妮黑着脸，举着马鞭，把多吉抽成大号陀螺到处转的样子，忍不住打哆嗦，“我怕……”
“你怕什么？她才不会揍你，”多吉有点酸，“我有时候怀疑你才是他儿子！”
阿遥：“……我不是。”
“哈哈，我知道你不是！”多吉笑得轻快：“村长说高原和雪山长不出白色的玫瑰，你是从云朵里掉下来的人。”
阿遥听懂了，这是夸赞。虽然他不确定村长有没有真的讲过这话，但是如今从多吉的嘴里说出来，算糖衣炮弹。
阿遥脸颊微烫，有点难为情。
“可我还是想吃烤羊腿啊，”多吉软硬兼施，越跑越快，“我们就远远看，他们不会发现的。好不好嘛阿遥？你陪我。”
阿遥张了张嘴，没出声。
不远处的天空聚集起一团黑压压的云，里面似乎有闪雷要把它劈开，空气很快变得闷沉。
那是茶古圣湖的方向。
连续五个月的雨天，入冬后又接连暴雪，三天前突发地震，一连串的天灾下来，国道和山路被破坏，救援车辆进不来，村里的人出不去，资源缩减，明天的口粮都可能没着落。
净坛村成一只蜷缩在山林雪原里的孤鹜，飞不起来，前路迷茫。
黑云越沉越低，风雨欲来的灾祸像悬在他们头顶的刀，随时都要劈下来。阿遥的眉心浮出浓重的担忧。
“阿遥？”多吉慢下脚步，转头看他。
阿遥微不可察地颔首，“好吧。”
他不谙世事，但并非一无所知。
直到跑出净坛村，阿遥和多吉谁也没发现，那株本来垂头丧气，将要枯死的野草，突然不知为何，在不见天日的阴霾中慢慢支起了短茎，好像获取了某种能力，一缕不易察觉的绿色取代了枯黄，显露出奇异的生机。
作者有话说：
来啦！！！吃饭啦！！！
tips：1、前世今生，身心只有彼此；2、前世受微开窍，没开明白
老样子前期随榜隔日更，么么哒
第2章 “他要童男。”
丛林外往北一公里，茶古圣湖依旧温润地抚摸着沿岸的碎石，然而跟以往不同，半个小时前，这里的静谧被突然打碎。唢呐、搏拊、竽等乐器被人架着，分两边排开，齐刷刷奏响，叮叮咣咣一刻不停。
曲调之凄厉，混着哀怨，不仅魔音贯耳，还椎心泣血，不像祭祀，倒是要把现场的活人都送走超度。
阵仗太大了。
多吉还想再靠近一点，被阿遥拦住，他费九牛二虎之力把人拽进了五米开外的灌木丛后。两个人可怜兮兮地蹲着，尤其阿遥，被球似的多吉挤搡成一团，空间捉襟见肘，顿时呼吸不畅。阿遥默默地往边上又挪了挪，尽量不暴露自己，然后抬手拨开几片叶子往外看。
多吉的脖子抻得老长。
阿遥低声提醒：“再近就被发现了。”
多吉撇撇嘴，“发现就发现嘛，我给你兜着，别怕！”
“哦，”阿遥眨了眨眼，说：“也没有很怕。”
多吉又胖又壮，像一头牦牛。虽然他看上去能单手掀翻一堵墙，内里实则虚得不行，是块破漏的渔网，兜不了一点儿底，关键时候怂到家了。
阿遥揪住多吉的衣领，谨防他神经搭错线了突然冲出去。不过如果多吉真要冲，阿遥也只会像一只小鸡仔被牦牛精拖着走。
聊胜于无的作用也是一点心理安慰嘛，阿遥这样想，掌心已经出了汗，一半因为紧张，另一半则因为不远处吹拉弹唱的噪音实在聒噪，令他无端焦灼。
这种焦躁就像有人拿着磨砂纸，贴在他的皮肤上从头到尾磨一遍，不疼，但刺。
多吉没注意阿遥紧拧的眉心和发白的脸，他一双被脸颊肉挤成缝的眼睛直勾勾盯着前方，大呼小叫：“哇，这次祭品好丰盛！等会儿我们……”
阿遥没等多吉把话说完，抬手捂住他的嘴。
“唔唔！”
“你小声一点，别让他们听见。”阿遥似乎吓坏了，额头冒汗，皱着脸好像要哭，最后委委屈屈地忍住，闷声问：“那人是谁？”
多吉飞快地顺着他手指的方向看，然后抬手胡乱地在空中比划，喉咙继续发出“唔唔”的声音。
阿遥意会，赶紧松手，还他嘴巴自由。
多吉说：“你不知道？”
阿遥迷茫的摇头，“不知道啊。”
多吉满眼都是食物，对神明体系及其相关的一系列民俗完全没有忌讳，张口就来：“神棍！”说罢，他又想了想，严谨道：“外地神棍！”
该神棍五十岁左右，穿着明黄色长袍，头戴黑色庄子巾，宽大的袖口和领口有一大片黑色图腾，看着像张着血盆大口的蛇。他瘦到脱相，皮包骨头了，但血气看着很足，下巴像被拉长的黏土，快要戳到了脖子，眼角上吊飞入鬓发，两条法令纹呈腾蛇入口之相，太阳穴还有一颗黄豆大小的痦子，山羊胡随着他跳大神的姿势和节奏一颤一颤地抖。
阿遥只看了两眼就挪开了眼睛。不知道为什么，他的感官很不舒服，有种过载的疲倦感。
湖岸边的碎石地被划出一块位置，潦草地压平，一张四方形实木桌被稳稳当当地架起，桌面的祭品整齐摆放，位置很讲究。
羊、牛、公鸡、鲤鱼放在玉制的礼器里，前排是祀神用的米，稻、黍、稷、麦、梁放在白菅做的席子上，接着是十五块玉璧，规整码放，寓意阴阳满盈、日月和合。
方木桌的案前便是香火。
阴沉空气中，红烛的火苗在山雨欲来的潮湿里被风裹卷，却始终不灭不息，甚至有愈烧愈旺的架势，三支清香也燃得安稳，烟柱凝而不散，直直向上竖窜，有穿破缭绕薄霭之势。
都是好兆头。
神棍岔开腿走路，像一只青蛙，绕着方桌转圈，嘴里念念有词地唱戏。他右手拂尘左手铃，一通乱中有序的忙活，挺像那么回事。只是在不易察觉的暗处，他一双黑豆似的眼睛透着精明，眼皮时不时掀开一条缝，居高临下地瞥视跪了一地的人，不知在算计什么。
半个村的人都在了，村长带头，虔诚跪拜，不疑有他。
多吉见自己的父母也跪在其中，心大如他也看出了不对劲，自言自语说：“这大仙是从哪个土里蹦出来的？怎么那么四不像呢。”
阿遥没搭话，眉心却越拧越紧。
比起外面五花八门的神佛信仰，净坛村的信仰及民俗堪称单一且执着——逢年过节只拜湖里这位神官。阿遥虽然对祭祀仪式不熟悉，不过他从小听过最多的故事是关于茶古圣湖里那位神官的生平，所以耳濡目染，常识和意识也并非一片空白。
传说神官来自上古大荒时代，经历无数次声势浩大、天崩地坍的神鬼斗争，最终以长生不死之魂，栖居茶古圣湖。
关于神官为什么选择茶古圣湖的原因，就又有很多版本了。
有说茶古圣湖润泽福佑，是神官最初魂化之地，天下太平后，他孑然一身，不死不灭，最后从哪儿来回哪儿去。
还有说，神官以善念积攒功德，在灵气聚集之地，永世等待天道恒途的恩赐。
总之从古至今的神话，或多或少带点悲剧色彩。阿遥听多了故事，觉得这些传说中，关于神官的内核，更多的是寂寥。
对一个画地为牢的自闭神仙来说，长生不死有什么好？
不过凡人觉得孤独更凸显神性，所以在此基础上还要添油加醋。于是神官拥有了信徒的恒古之梦，民俗类别也自成一派。自有记录以来，净坛村在神官的庇佑下风调雨顺，信徒对此深信不疑。
阿遥对信仰保持中立，他来到净坛村，内心一直平和。从小到大，村长不让阿遥参与这些活动，偶尔看看，也站得老远。
至于为什么，阿遥没问，村长也没说。
多吉在这方面都比阿遥有经验，他眼看那黄袍神棍又绕桌三圈，嘴里的咒语跟精神攻击似的没完没了，中途伸手抓米，再天女散花般一扑腾，细米全嵌进碎石缝里，来几只鸡都能喂饱。最让多吉不能忍受的是，神棍那黑黢黢的手居然还往羊腿上伸。
“咦——脏了！”
不等多吉开骂，阿遥先开口了，带着鼻音，慢吞吞地嘟囔出俩字：“骗子！”竟然混杂了难得一见的愤慨。
中气很足了。
阿遥干什么都慢，吃饭慢、说话慢、走路慢，突然解锁新技能，连骂人也慢。
多吉噗嗤一声，没忍住笑。
“这四不像真有本事，”多吉又正经又像调侃，“把你都惹生气了。”
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