原先俺答汗在万历八年就封过乌斯藏，也就是后来的西藏喇嘛教领袖锁南嘉措为达赖三世喇嘛，同时也就追认了前二世达赖喇嘛。"达赖"意思是大海，取佛法无边广大之意。万历很重视这一次的封赐。乌斯藏要派人来北京，请求赐封，万历在认真准备这件大事。
先要用红玉玛瑙石为达赖刻一方印，赐他"朵儿只唱达赖喇嘛"。这方石印上要刻上"大明万历十五年"，刻上"御赐朵儿只唱达赖喇嘛"字样，要在宫中大宴群臣，庆祝大明朝天下升平。①
但还没到八月，北京便屡受灾异。
最早是京师大旱，旱得京师附近的土地噼噼啪啪龟裂，踩一脚上去烟尘滚滚。有人上疏，奏说，要清算徐贞明的"罪失"，他开垦的水田，只成了"花脸儿龟"，没有水，更没有禾苗，都成了荒地。①旱情过后，又是大瘟疫，京师死人无数。万历下令，宫中人不得出宫，宫外人不得入宫，一时以乾清门为限，就是送菜的、推粪的也要严格控制，着年轻力壮的小珰去做，怕老太监会染上病，把瘟疫带回宫中。但宫里还是受了瘟疫，一大早从宫里便拉出去一辆车，每天是三五个小珰的尸体。
宫中谈疫色变。
整个皇宫里飘着药香味儿，所有的人都听御医的，人人喝药，还有许多人为强身健体，从早到晚学一种据说是华佗创造的"五禽戏"。这种像戏不是戏、像拳不是拳的比比划划，看上去特别像一只病了的鸟在不断地抽搐，脖子一歪一歪的。内侍们说，只要脖子不僵硬，人就不会染病。所有的宫人无论男女，都在不停地转脖子，歪脖子。
夜里，万历拥着三个妃嫔入睡，他学会了一种法子，要三个妃嫔不断地给他抚摸，抚摸着他的脚，他的头，他的身体，但不许抚摸他的手，他的手一被抚摸，人就其痒无比，想着要笑，有时竟笑得不可开交。妃嫔抚摸他时，还要给他说笑，他才能入睡。有时说一些市井俗话，但说的都是听来的，都是大太监听来的，说是嘉靖爷那时也有瘟疫，嘉靖爷派人去井里提来一桶井拔凉水，让所有的人一大早喝，闭着眼，用铜碗一口气喝下去，还真有效。有时人一喝就死了，有时人一喝病就好了。一个妃嫔专门讲鬼故事，讲嘉靖爷看到了鬼，是一个女鬼，女鬼专门告诉嘉靖爷，哪一个妃子与他是一条心，哪一个妃子与他同床异梦。那个女鬼悄悄告诉他的话，睡在床上的妃子听不见。专说那个妃子的坏话，有时那妃子盯着嘉靖爷，悄声紧张地问，她说什么了？她说什么了？嘉靖爷告诉她，那女鬼说她的好话。妃子不信，从来女人不相信女人，何况她还是一个女鬼？嘉靖爷说，她说，只说一句话，天怒鬼怨，天急鬼怨……
万历真就听进去了这一句，天怒鬼怨。
有人说，皇上选的吉壤有问题，那里不适宜做皇帝陵寝，万历与几个大臣选择的吉壤有错，这会使得京师满城尽是瘟疫。
张鲸把这些传言报与万历。
言官再上一堆奏疏，要推举海瑞做都察院主官。有人说，上天示警，只为贤良不得举，贪官污吏当道，所以要举荐忠良之士海瑞主持都察院的大事。许多朝臣听到举荐则心里不安，七上八下的，他们早就听说了，海瑞在南京被称为"八十贯"，因为他主张只要有谁贪了八十贯钱，就得剥皮实草。这种剥皮实草的酷刑是很残忍的，就是把人剥了皮，然后在皮里塞上草，做成一个皮草人，写上他的名字，在城里到处示众。如果海瑞真的是那样的清官，言官就不怕他来了，他们希望更多的贪官被剥皮实草。
陈三谟说，我虽说是被人说成阿谀奉承之人，但我从来没有贪污受贿，我怕什么？要是海大人能令天下所有的贪官污吏剥皮实草，我就是成了贪官，也情愿陪他们一起变成稻草人！
众言官吼：我要受贿，我甘愿被剥皮实草！我甘愿被剥皮实草！众言官从居天酒楼大摇大摆地走出来，在街上一起游行，一起呼吼。自从都察院主官杨锦大人退隐后，再没有什么人敢反对陈三谟的激进派了。言官大都成了激进派，他们甘愿随着大清洗与贪官污吏一起被扫进臭水沟。
言官在街上走着，他们身上的獬豸是一种正义之兽，是护卫百姓平安的，他们走路时挺胸抬头，一种舍我其谁的样子。百姓们大声喊：都察院的老爷们来了！北京城里有不成文的规矩，都察院的官员行路，不必敲锣与回避，百姓自动让路。
万历问，不调海瑞进北京不行吗？
其实万历也问过自己：你怕不怕海瑞？如果有人备着棺材对你死谏，你听他的不听？你要是听了，这一回棺材没用上，下一次还是会拿出来用。他用一次，别人也可能跟着学，皇上的天威就没了。你不听他的，他死了，这样你便成了一个昏君，他便成了一个忠臣，成了死谏的忠臣。他的坟前有了石碑，万古流芳，你成了一个昏君，遗臭万年。这可不行，他不想让海瑞来。
但言官的奏疏如雪片一般飞来，他又能有什么法子？万历有心思，他知道怎么对付言官，不能太过严厉，又不能太过放纵，皇上得利用言官，用他们的言路自由，拿掉自己不喜欢的大臣，只要他们弹劾，就可以轻松地不由分说地罢黜一些官员，这让他感到舒服。但他没有办法对付像调入海瑞这种事儿的，他要内阁阁臣议此事，申时行力主不调海瑞，他也怕海瑞，怕海瑞把朝臣全都弄得神经错乱。
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