王婆留高高举起手中的倭刀，双目如炬，扫视全场。他这个动作把观场的武士们吓得手足无措，他们见识过王婆留闪电剑的雷霆之威，假如王婆留要杀人示威，一剑横扫千军，肯定可以砍倒一大片。众武士都曾对王婆留表达过敌意，这时也怕王婆留报复，心中着实瞎忙，惴惴不安，可谓跑也不是，不跑也不是，进退两难。如果此刻地面裂开一个地洞，武士们会毫不犹豫一齐钻入地洞中，以便逃避王婆留这种洞烛一切的眼神。众武士都能解读王婆留那犀利的目光，其中有愤慨的火焰，有恃技自傲的威慑，也有在他们面前耀武扬威的英雄气慨。
我有能力杀掉你们这些对我怀有敌意的人，但我不杀你，甚至宽恕你。这就是王婆留身体语言透露出来的凛然不可侵犯的正气。
“我叫王婆留，来自中土大明，你们大和族的武士们，谁敢与我决一死战？”王婆留用圆通声波对场下一声猛喝，不亚于当年燕人张翼德在长板坡喝退曹家百万雄兵那声厉喝，端的是吼断桥梁水倒流。
观场的武士们纷纷后退，你挤我挨，没有人敢不知天高地厚贸然向王婆留挑战。一个站在前场观看比赛的武士因为头戴铜盔，被王婆留用圆通声波近距轰击头盔，于是，那位仁兄的帽子突然一歪。接着那位仁兄虽然觉得脑瓜儿一阵空白，嗡嗡作响，好象有点疼痛。但他很快便回过神来，猛听啪的一声，发觉头盔居然炸裂了。那位仁兄吃了一惊，这铜盔早不裂迟不裂，偏偏在王婆留一声大吼时炸裂了，他没有理由不怀疑铜盔破裂跟王婆留一声大吼没有关系。那位仁兄拍心自己的脑袋给王婆留喝破，吓得掉头就跑，跑到百丈之外方才停下来。在他眼中，王婆留已是一个近乎鬼神一般恐怖可畏的怪物了。
谁敢王婆留决一死战哩？答案是没有！进入前十名的剑道高手，如霸王丸、森兰丸等人，自忖剑法技击不在王婆留之下。但他们还没有达到以气御剑的境界，这场不对等的比剑就不用进行下去了。
“如果没有人向王婆留挑战，我就把鬼武者的称号授给他。”主持剑术大会的东道主织田信长站在主席台上扬声向台下的武士询问，他当然希望把这个名誉授与大和族的武士，可大和武士不争气，技不如人，他也干着急没办法。织田信长是个胸怀大器的人，有容人的雅量。他建立的王朝也是个有多元化的集团。他不会因为王婆留是中土大明人而歧视他。织田信长有泛爱博容的胸襟，这一点可以从他大力推广火绳枪过程中又允许武士继续使用刀剑的事看出他有宽容忍让的为人处世哲学态度。
有个知道霸王丸武功不同凡响的武士找到霸王丸，强烈要求霸王丸出面收拾王婆留，道：“霸王丸，你的武功最厉害，你代表大和武士，上台去杀杀他威风。”
“不用了，我最近状态不太好，也许酒喝多人变傻，我想我该回家睡觉了，不争这无谓的虚名。”霸王丸说完苦笑一声，低头钻入人堆中，消失在茫茫人海里。霸王丸是个剑道行家，行家一出手，便知有没有。在严流岛，霸王丸与王婆留交过手，可谓知根知底，那时王婆留还没有觉悟以气御剑的神通，彼此斗了个平手。现在王婆留练成奇功，凭以气御剑的神通如虎添翼，霸王丸若强行出头，只怕没有什么好果子吃，弄不好自找其辱。
没有人向王婆留挑战，王婆留一骑绝尘，站在剑道巅峰，成为众望所归的武之圣者──神鬼般凶猛的鬼武者。鬼武者是日本剑道界的专称，人们把相貌凶恶剑法强悍的剑道高手称为鬼武者。
这几年，王婆留在剑道修炼路上遇到瓶颈，全力以赴只能在剑豪等级上徘徊。直至在圆通寺意外练成圆通融合功，达到以气御剑的境界，剑法才能取得突破性进展。并得到织田信长大力支持和承认，在全日本四千剑道高手面前，庄严宣布王婆留获得天下剑术比武大会的第一名，同时给王婆留颁发鬼武者的称号，还有一千两银子的奖金。
对于这一千两银子的奖金，王婆留并没有放在眼内，他参加天下剑术比武大会不是为了钱，而是为了名誉和声望。王婆留从织田信长手中接过一千两银子的奖金，只用半天时间就把奖金分派给京都的穷人。王婆留这样做当然是为了收买人心，树立唐人乐善好施的形象，减轻倭人对唐人的偏见与仇视。
王婆留做这些事情，织田信长都看在眼中，并对王婆留的义举表示支持和理解。参加天下剑术比武大会获得优胜名次的武士都能获得官职，晋身官场。由于王婆留是唐人，倭人武士排外心理又重，不少武士就强烈抵御和排斥王婆留进入官场。这一方面，王婆留好象没戏了。
但爱惜人才的织田信长力排众议，很想把王婆留收入麾下，只要王婆留加入他的集团，他就愿意重用和提拔王婆留。王婆留表示要效忠故主汪直，婉转谢绝织田信长的邀请。
织田信长对王婆留不肯他的事颇为伤神。他是个充满野望的人间雄主，他想统一日本，结束诸候混战的混乱时局。很希望王婆留投入他的阵营中，跟他共图大业。无奈王婆留态度有些暧昧，好象一只在河心摇摆不定的船，一时向着他，一时又怕旧主人汪直生气。面对这个重情谊讲义气的优秀人才，织田信长也计穷智竭，无计可施。
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