最后，太子赵惇决定：在兵部设军法司，各部的军法官员由兵部直接派出，他们的升迁由兵部考核，各级将领不得干涉，下一级军法官向上一级负责。军法官在各军中都有着绝对的权威，依军法处置将士，就连主将也不得干涉；但一旦他们徇私枉法、或是处置错误，也得承担相应的责任。
在临安武校下面，恢复仁宗、神宗时曾经设立中央和各府两级武学，实行“武举”、“御试”等制度，培养各级将领。未来将领、谋士、士兵也由各地方武学按兵部所定的标准负责选用，一旦进入军队，可以保证得到稳定的军饷用于养家，立功后也能得到较为丰厚的赏赐，以此逐步改变军人被过度轻视的传统。
在上述基础上，改变整个官方关于军事的工场，所有关于军事的工场都转由兵部控制，工场中的工匠身份提高，不再属于贱民，立下功劳的工匠也有可能得到朝廷所赐的官身。而且，兵部有权调用拥有新技术的工匠。
另外，在临安公学中设立临安公学院，加强对宋朝相对领先技术的管理，以保证火器等制作方法不为外人获取，并规定敢于泄露者死！
利用设立临安公学院的机会，皇太子赵惇还把自己长姐赵姬的驸马王守成任命为公学院的副学政。
按大宋历来的严规，驸马不得干政，这也导致了有志进入朝堂的才学之士不愿意成为驸马。
王守成当初是因为家世的关系，依礼被选为长公主赵姬的驸马，从此就再也无法从政。好在他与一般人有所不同，他喜欢的是杂学中的火器制造，这也是因为家传，他的祖父和父亲都是当年兵部制造司的主事官员。在火器上，王守成堪称是当代大师一级的人物。
赵惇早就知道长公主驸马的能耐，借此机会，让他以副职主持临安公学院，既不会引人注目，也可以让他有发挥才干的机会。
喜欢进谏的文官大都是儒生出身，他们不会留意、也不会瞧得起专门教杂学的临安公学，更不会去关心在他们眼中属于皇太子赵惇无聊才搞出来的临安公学院，自然不会对长公主驸马出仕说三道四。
长公主赵姬却因此十分感激自己的二弟，她与驸马感情深厚，一直因为丈夫由于自己的原故不能任职而觉得愧对了夫婿。如今弟弟能够不依旧规，让丈夫有发挥才干的机会，自是再三嘱咐丈夫要好生为大宋出力。
这也让小公主赵莉和附马欧阳亮看到了希望，只要还是正常的人，当然不想永远光在家中享乐，有机会还是愿意为国家出力的。
朝廷中军事设制的改革首先遭到了守旧和偏安一派文官们的强烈反对，甚至有些原本支持朝廷变革的文官也将信将疑。皇太子将文官过去对军事的干预之权全部取消，使得文官再也不能制约武将，不少文官们根本无法相信武将的忠心，担心皇太子将制横的体制全部破坏之后，一旦武将有谋反、叛变之心，国家就有瞬间倾复之虑。
第八节
皇太子不客气的把从靖康年以来，文官和武将投降、战亡的名单给公布了出来。
结果，靖康亡国之际，真正以身殉国的士人并不多。高级武将投金者少于同一品级的文官，地方上的武将和文官投降比例基本相同，而由于地方上文官为主，各地主管的文官一旦投降都是献上自己所管之地，这也不比武将带队投降要好多少；战死的将领却远远多过文官，军队能够统计的低级尉官的战死比例，也高过了出身于士林的普通官吏。
这一下守旧和偏安的文官给皇太子赵惇堵的够呛，可他们还是不甘心。在大宋这样重视礼法、规据的地方，皇太子要完全改变压制武人的祖制，实在是让守旧一派的文官们无法接受。更主要的是，皇太子的改制是要提高士林一直看不起的武人的地位，这也使得文官们感到了威胁。
于是，守旧一派的文官们求见一直在深宫修养的天子赵昚，要求天子干预皇太子的行为。信任皇太子的天子并没有出面，而是让臣子们与太子商议。
就在大宋朝廷为中央军制变革争议不休的时候，大金却发生了惊天动地的大事：兀术之孙迪古乃突然发动政变，杀死了金主合剌，夺得大金帝位！
金主合剌是原金太宗吴乞买的侄儿，父亲早亡，是兀术将其养大。他从小受中原汉家文化的教育，但为人性急、过于直率，而且还有着女真人粗放的性格。
先贤后昏的合剌早年刚继位时相当开明、颇有建树，为了女真人的将来，用将女真人逐步移居南方和改变女真旧制的方法，加速女真的汉化进程，却招致了守旧势力的抵抗。在对待大宋的政策上，他支持兀术的政变，意欲灭宋。
前期的合剌还算是贤明，但他的私生活却极为不幸。等待八年的子嗣，皇后所生的太子完颜济安只活了九个月；少子魏王又被他杀死；汉化严重的合剌根本不愿意按女真人的传统“兄终弟及”，在他的眼中，无子就是没有了后继之人。
攻宋失败、爱子夭亡，施政又遭到了大臣们的强烈反对，合剌从此性情大变，酗酒、妄杀，不听臣言。养父兀术在的时候，还能解劝他几句；兀术死后，再也无人劝得动合剌。
合剌常常以刑杖羞辱大臣，杀起人来毫无理由，弄得人人自危，不少宗室都被他滥杀殆尽，也导致了金人统治基础的衰弱。
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