然而天道有轮回，这一次李世民征伐高句丽，一战而下，这些京观自然也落入了他的眼中，李世民暴怒，不但下令拆毁京观，收殓了这些将士的尸骨，而且还将之前斩杀的高句丽军民给收集起来，以同样的方式修建了一座京观，以牙还牙，用以宣泄自己的愤怒。
但是现在看来，这座京观并没有彻底李世民消气，只怕在看到京观的时候，他就已经决定了这些高句丽贵族们的下场——就让他们在隶圉司中，为他们先祖做过的事情，忏悔去吧。
李贞自以为自己猜对了李世民的心思，其实事情并不是这样的。
虽然的确有这方面的原因，但是说到底，李世民还是被李贞的行为给刺激到了。
要知道当初李贞将自己的决定传回长安的时候，所有知道事情内情的人，得到消息的第一时间，就给出了李贞一个评价——好大的魄力啊。
自古以来，唯有大魄力大远见者方能成大事，远见李贞本身就不缺，而魄力如今更是被他表现的淋漓尽致。
而且经过他们的深入研究，发现将南洋百姓列为奴隶，的确是目前最好的处理方法，因此李贞的行为自然是得到了所有人的称赞，认为李贞将来定然可以成大事。
但是这样的评语落到李世民耳中，就有些让他吃味了——朕才是大唐天子，朕才是这个国家的主人，现在这些人竟然当着朕的面去称赞另一个人，你们就不觉得有点过分吗，难道朕的魄力就不足吗？
既然你们这样认为，那朕就魄力给你们一个看看，让你们也知道，朕的魄力是不下于朕的儿子的。
于是被刺激到了的李世民，决定要做出和李贞一样的事情来——他也准备让高句丽一国人变成奴隶，成为大唐掠取的对象。
第一百一十一章 汉文明的影响力
第一百一十一章汉文明的影响力
然而事情哪有那么简单？
等李世民将自己的想法说出来之后，却非常出乎预料的，得到了几乎所有人的反对，别说是他那些近臣们，就连掌管隶圉司的王亭初都对此不认可——毕竟高句丽和南洋诸国是没有可比性的，南洋都是刚刚开化的土著，在中原人眼中，和猪狗没什么两样，而高句丽却是已经和中原王朝交往几百年的老邻居。
你杀一头猪狗没有人说你什么，但你要是将你的老邻居给宰了，那就说不过去了，任凭你们有再大的仇怨，也毕竟相处几百年了，说杀就杀了？
于是李世民也只好退而求其次，效仿李贞，放过了高句丽百姓，只追究高句丽王族的责任。
对于这个处理意见，倒是没有人再反对，这样既震慑了敌人，又解了心头之恨，一举两得。
至于这样对待高句丽王族，会不会引起高句丽百姓们的抗议。
这肯定是有的，但是也不用太过担心，只是一点小麻烦而已，时间长了，高句丽百姓自然会认同大唐统治，这一点所有人都深信不疑——千万千万不要小瞧了汉文明对于整个亚洲的影响力啊，也永远不要低估了大唐帝国对于周边国家的统治力度。
在后世，可能汉文明会被外国认为是落后文明，任凭各大老板倾尽全力的推广，但是还是得不到主流文明的认同。
但那只是在二十世纪之后，在清朝之前，甚至在甲午战争之前，汉文明对于整个东亚和东南亚都处于绝对统治地位的。
更不要说现在的隋唐时期了，这可是汉文明高度发达的一个时期啊，在这个时期内，汉文明被拓展到了最巅峰，从隋朝开始，汉人便将自己的影响力更是被发展到了极限，整个东亚以及东南亚都在汉文明的辐射圈之内。
可以毫不夸张的说，此时的隋朝已经完全可以做到万国来朝了——这虽然不一定是褒义词，但也无疑说明了一些问题。
这些问题的更深层次，则代表着从西域到倭国，从南洋到西伯利亚，都是大唐的辐射范围。
虽然经过了隋末战乱，汉文明的影响力有所降低，但到了唐朝，又经过李渊到李治祖孙三代的治理，唐朝已经再次恢复了元气，甚至百尺竿头更进一步，将这个范围再次扩大，甚至扩展到了中亚地区。
有资料记载，当汉文明被持续发展之后，这些大唐的藩属国，会让自己的王子、副王（位次于君主的王，在中国没有，但是在国外这个称号很普遍）作为使者，出使大唐。
大唐也会回赠给他们一定的礼物（虽然很多时候大唐总会充当冤大头），甚至册封他们一定的官职，让他们留在大唐为大唐效力。
而面对大唐的赐官，这些人大部分都会答应下来，心甘情愿的担任质子，维护两国和平。
而大唐也会派遣官员去到他们的国家，一方面是帮助他们建设自己的国家，另一方面则是测绘当地地图，查究当地风土人情，争取做到知己知彼。
当时汉文化对于周边国家的影响力究竟有多恐怖？
唐人在国外是超一等国民，据说在当时的外国，一个普通的唐人都是可以享受士大夫待遇的，如果稍微有一点身份的唐人，都是需要国王亲自接待的——这也是之前在南洋，为什么有那么多的汉人担任重要官职了。
而为了表示对大唐的尊重，保证唐人的安全，有些国家还特意制定了法律，国人杀了唐人，需要偿命，而唐人杀了国人，却只需要赔偿一头牛就可以了。
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