“正是。”德吉恭敬地答道。
王诩托着下巴，仔细琢磨着地图，瞎征坐镇青唐城，背靠青海湖，北依西夏，前有湟州为守，享受着肥沃的河湟谷地西北的大片草原，更为重要的是，湟州和青唐城都是新丝绸之路所要穿过的必经之地。
“唃厮啰除董毡外的另外两子如今又在何处？其势力分布在哪里？”王诩看着地图问道。
德吉将手指指向宋朝的熙河路紧邻青唐的部分道，“其长子木征领有黄河和湟水之间的这片土地，屯驻河州，但被宋军击溃之后，其部分势力融入了董毡一系，其次子青年时被董毡设计陷害，如今势力也并入了董毡部。”
“也就是说，唃厮啰的势力原原本本地传承到了如今的瞎征手里？”王诩蹙眉问道。
“名义上是如此。”德吉继续将手指停留在地图上原来的位置，“这里本属于木征的地盘，木征降后其子陇拶依旧占据河州。如今只是名义上依附于瞎征。但实际上依旧控制着河州以及黄河和湟水之间的这片草原。”
王诩在地图上比划着，“青唐城、湟州这一带是青唐王瞎征的地盘，河州这一带是陇拶的地盘。那么这一片地区呢？”
“这里被称作可沁草原，有两个部族在此聚居放牧，靠近宋朝的乃是和咱们善喀部同源的于失部，靠近瞎征和西夏的就是受控于西夏人的川耳金部。”德吉解释道。
看来青唐各方势力林立，情况过于复杂。王诩心头默想。
“在于失部以北的川耳金乃是目前乃是青唐今次于瞎征的最大部族，其实力甚至超过了陇拶，依附于与其接壤的西夏，而部族内部也多有羌人。他们和于失部共享着河湟二州之间肥美的可沁草原，并且屡有摩擦，时常在西夏的支持下挑衅于失部。而其日益的壮大也被瞎征和陇拶视作心腹大患。”
德吉还未说完，王诩就插嘴道，“那于失部和川耳金部有过战斗否？于失部紧邻咱们大宋，乃是依附于大宋的部族？”
德吉点点头，回答道，“族长说得没错，于失部的确是依附于大宋的部族，时常和大宋有贸易往来。除开争夺水草牛羊和人口的原因。这也是川耳金部寻衅于失部的最大因素。不过于失部自知不敌，也从来都是忍气吞声。未敢正面回应。川耳金部找不到借口，也同时忌惮瞎征，所以也未敢对于失部有过大肆的侵略。”
王诩听完，示意德吉继续说，德吉便继续道，“除了这两部，其余的吐蕃人部族都离得宋夏较远，也都在瞎征和陇拶的控制之中。不过，不受宋夏影响，倒也不是说瞎征和陇拶能完全控制住他们。”
“怎么说？”
“青唐草原总体来说有两方势力，一是地方豪强，也就是各个部族，例如于失部和川耳金部，他们受到宗教的影响力较小。另一个就是瞎征部族以及离得宋夏较远的许多部族，他们尤其是诸多平民百姓，受到宗教的影响很深，在这些部族，卜师、药师、上师等等，都有很高的地位，很多部族的贵族都要重视甚至是忌惮他们的影响力。”
“宗教？是佛教？”王诩对藏传佛教不甚了解。
“不尽然，并非是来自天竺原原本本的佛教，而是……”说道这里时，德吉犹豫着将目光投向了扎木吉。
扎木吉用沉重浑厚的嗓音道，“而是于苯教相互结合的宗教，姑且也算是佛教吧。”
原来这就是藏传佛教的来历，王诩心头有了些概念。
德吉见扎木吉说完，又闭口不言，知道他示意自己继续，于是又道，“苯教分为杜本、迦本、觉本三派。杜本以供祀、禳祓鬼怪为宗旨，乃辛浇正支；迦本以巫术为主，属古极秘铁让教余脉；觉本则是佛教传入后，接受其部分教义及宗教仪式，佛教化的苯教。咱们善喀部的长老便是觉本派的至高上师，至今仍在雪域草原拥有广大的信众和不可磨灭的影响力。”
说道扎木吉，德吉脸上洋溢着犹如阳光般的自豪。
难怪说道宗教德吉要看扎木吉的脸色，原来扎木吉在青唐有这么强的影响力，王诩估摸着，若是能说服扎木吉，将哈伊尔告知自己的红珊瑚之秘结合起来，加以武力的威慑，青唐几乎唾手可得。思忖了半响，王诩还是觉得此事暂不可行，先行帮善喀部复族夺地才是首要。
王诩看着地图道，手指顺着于失部往上掠过川耳金部，穿过青唐境内直达黄头回纥划出一条沿着祁连山南侧，紧邻西夏的一条线，“告诉我这条线路的情况。”
“此地是河湟膏腴之地，水草肥美，牛羊遍地。也是通往西域的古吐谷浑路的必经之地。首先可沁草原大部分被川耳金部一部把持，他们时常和西夏人一道劫掠朝贡宋朝的商人，而普通商人一般是不敢走这条路的，即便是能顺利通过，也会被川耳金部和西夏人征收重税。小的还探听到，西夏人连年劫掠贡商，也是为了阻隔他们和宋王朝的联系。”德祥将青唐断说完，继续道，“过了川耳金部，便是瞎征控制的湟州和青唐城，多年来瞎征在西夏和宋朝两边摇摆不定，对于往来宋朝和西域的商人，瞎征往往持欢迎的态度。至于说回纥，喜欢经商的回纥人是很喜欢和宋人来往的。”
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