这样，杜承志也跟着连坐，由监察御史被贬为了方义县令。
此后几经反复，杜承志又做到了天官员外郎，而此时，诬告罗织之风四起，官场陷入了恐怖之中。
有过被贬经历的杜承志索性以有病为由辞官回家，彻底避开了诬告横行的官场，最终在家中病逝。
杜承志之后，杜暹登上历史舞台。
有着良好家教的他，从小就打下良好的底子，他们家五代同在一个屋檐下，却和和睦睦，几乎没有红过脸。
杜暹本人更是一大家子中的佼佼者，不仅恭顺，而且侍奉继母也孝顺无比，孝子之名远播乡里。
同源乾曜一样，长大后的杜暹也是通过明经考试进入的仕途，第一个官职是婺州参军。
时间过得飞快，一晃杜暹任职期满，到了告别的时候。
婺州的官员们都来为他送行，州里的小吏为他准备了一万张纸，做为给他的临别礼物。
杜暹看了看这一万张纸，然后从中抽出了一百张，对小吏说：这一百张我留下，剩下的你都拿回去吧！在场的人看到这一幕，不禁感慨：昔日有位清廉的太守离任，临别只接受一枚铜钱留作纪念，今天的杜暹与他又有何不同呢？可见，清廉从古至今都是美德。
离开婺州之后，杜暹又出任郑县县尉。
在郑县，他的清廉之名也是有口皆碑。
然而，天有不测风云，杜暹在县尉任上遇到了麻烦，因故要被追究责任。
负责审理杜暹案的人叫杨孚，曾经担任华州司马，现在担任大理寺正。
巧合的是，杨孚早就听闻过杜暹的清廉之名，现在落到自己的手里，杨孚决心帮他一把。
杨孚对自己的同事说：如果这个清廉的县尉也要被问罪，那么天下的清廉之士还有什么盼头？经过杨孚的努力，杜暹终于逃过了这一劫，不仅没有被追究责任，还被擢升为大理评事，品级从八品，业务范围相当于现在的调研员。
苦尽甘来，杜暹此后的仕途一帆风顺。
开元十二年，在家守丧的杜暹被夺情（皇帝不准守丧三年，提前起用，即为夺情），出任中书侍郎、安西副大都护。
在安西副大都护任上，杜暹治理得力，深得人心，并在开元十三年平定了于阗国的叛乱，由此赢得了李隆基的信任。
开元十四年，李隆基将这个以清廉闻名的安西副大都护送上了宰相之位。
这个班子中，源乾曜素有清名，李元纮不畏权贵，杜暹清廉守节，三个人在做人层面都是不折不扣的好人。
然而，好人并不意味着就能当好领导。
后来的事实证明，这个三人宰相组合，相当于看守内阁、过渡政府。
十字路口时间走到开元十四年，这一年，李隆基走上了十字路口。
一年前，他前往泰山封禅，盛大的仪式让他血脉贲张，比肩汉武大帝的念头在心底悄然而生。
一年后，来自户部的数据让他喜上眉梢：全国的人口已经达到了七百零六万户，四千一百四十一万人。
这个数字较他的曾祖李世民、祖父李治都有大幅度的提高。
以农业立国的王朝，人口就是国力的晴雨表：国力强则人口盛，国力弱则人口减，历朝历代的王朝更迭都验证了这一点。
现在全国人口已经到了四千万的规模，李隆基的心思动了。
他想追求一些跟以往不同的东西，比如边功（对外战争）。
在开元元年，姚崇提出的十戒第二条就是不求边功，当时李隆基答应了，而且答应得很干脆。
姚崇之后，宋璟的做法是不赏边臣，目的跟姚崇一样，不希望李隆基追求开土拓边。
宋璟之后，张说其实也抱有同样的观点，也不主张李隆基追求边功。
在三大名相的制约下，李隆基一直压抑着自己的欲望，然而到泰山封禅之后，李隆基有些压抑不住了，一颗躁动的心开始蠢蠢欲动。
李隆基之所以想活动一下拳脚，根源在于吐蕃人的刺激。
此时的吐蕃已经取代东突厥、西突厥成为唐朝最大的劲敌，尽管文成公主、金城公主前后嫁入吐蕃，但两国的关系并没有就此走向和平，边境的战争依然时断时续。
令李隆基最不能容忍的是吐蕃人的语气，每次他们给自己写信，都是平起平坐的姿态，狂妄之情在信中经常流露。
回想曾祖李世民时代，被尊为天可汗，成为普天之下共同的领袖，而现在，吐蕃居然妄想跟大唐王朝平起平坐，真是不知天高地厚。
泰山封禅之后，李隆基越看吐蕃越不顺眼，决心给吐蕃点颜色看看。
最先知道李隆基想法的是张说，当时他还在宰相任上。
张说一听，当即表示了反对：吐蕃无礼，确实应该将他们诛灭，然而我们跟吐蕃已经连续打了十几年，甘州、凉州、河州、鄯州都已残破不堪，当地百姓已经支撑不住了。
我们的王者之师虽然屡屡告捷，但却得不偿失。
最近听说吐蕃有悔过求和的意思，还是允许他们求和吧，这样边境的百姓才能休养生息。
李隆基闻言，知道张说这关不好过，便打起了太极：哦，这事不急，等我跟河西节度使王君趠讨论后再说吧！李隆基这么一说，张说也就不好再坚持了，他知道，李隆基要改弦易辙了。
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