“羌唐的冬天将至。”受邀在西海讲法会禅的宗喀巴，在听闻上述消息之后，心生哀叹。然而，他却不愿见到羌唐的百姓为刀兵所害，他用自己的理念去影响世人，去拯救他的同胞。当下，宗喀巴告别碑盟寺主持缘德，起身赶赴凉州求见夏侯羽···“按宗喀巴等人的脚力细算来，其应在今日抵达凉州城。传我的话下去，凉州城今日四门不闭。”
“四门不闭？而王驾千岁不迎，是否有欠妥当···”
“陆伯父，此言何故？”
“据闻前番韩亮将军威逼羌唐使者事泄，于羌唐寻常百姓间掀起轩然大波，已于我凉州不利。今羌唐得道高僧谒见我主，我主却要以四门不闭礼之。一旦传回羌唐，势必使本已紧张的凉羌关系雪上加霜，更激起羌唐百姓对我凉州的反感。因此，依老朽之愚见，主公应率凉州百官出迎三十里，以示郑重。”
“不就是一个老秃驴吗？”
“元昊将军，话可不能这样说。”
“话不···”
“四哥稍安勿躁，请听陆伯父把话说完。”
陆游见夏侯羽出面，知元昊不敢再有造次，于是细说道：“宗喀巴，羌唐当世得道高僧也。其所创立的格鲁派，虽不及噶当派权势熏天，但却深受羌唐寻常百姓的尊崇，教众甚广，是十年之内极有可能取代噶当派主政羌唐的教派。我说过，前番韩亮将军的所作所为在羌唐寻常百姓间，曾激起轩然大波。要想化解此事，就必须借助宗喀巴这样的世外高人。需用之，善待之。象他这般的世外得道高人，与人总是往善里作想的，未必肯使阴耍诈。即使他想，也需得顾忌自己的清誉，不叫人背后戳他的脊梁骨。因此，我主应以礼厚遇，循序感化之。他日令其助我轻取羌唐八府千湖之地，完成主公多年的心愿，为国除去一患。”
“以礼厚遇，循序感化。”拓拔元昊一撸嘴，阴阳怪气的讥讽道：“若待到那一天，只恐我等早已如伯父一般两鬓斑白，每日需得有人侍奉自己的起居出行才是。”
“竖子，不足为教。”
“四弟，你刚才说什么来着？”
拓拔元昊象被黄蜂蛰了一般，打软椅上跳起，惊恐的问到：“二位哥哥，你们不是在京都享福吗？怎么就回来了···”
鹰掠四方
鹰掠四方<一>
相迎三十里···
宗喀巴望着前方的相迎队伍，不免心生感慨道：“丹巴，凉王遇我如何？”
“启禀恩师，凉王待您有如儿子侍奉父亲、虔诚的信徒侍奉佛爷。”
“何以见之？”
“其为恭迎恩师，竟不顾圣龙典制，执迎君之礼相迎，足见其真心矣。”
“真与不真，假与不假，非你能度之。丹巴，你的修行还不够，仍需潜心修行。”
“谨遵法旨。”
回毕，堪布·丹巴执弟子礼退至宗喀巴身旁，恭身接过马缰。随后，堪布·丹巴缓步行于宗喀巴之后，与众僧一道口诵佛法，等待着一个盛大仪式的开场···三声炮响，鼓乐齐鸣。夏侯羽率凉州百官及礼佛向善之人，高诵金刚经经文，执晚辈礼恭迎宗喀巴的到来···二人相见，宛如离散多年的亲人至好一般，相互热拥问候。待过许久，私语无数的二人，才在从人的提醒下分开。而在一旁恭候多时的从人，适时将双方祈求吉祥的哈达递与二人，使二人能按律完成二人的初次见面仪式。
互赠哈达仪式结束之后，夏侯羽亲切的询问到：“大师此来，一路可好？所过西海与凉州地界，可曾遇到刁顽无状之人？又可曾遇到沿途官司的为难？”
“苦行之人，一心礼佛，不曾遇到凉王所提之事。”
“如此甚好，如此甚好。”夏侯羽说到此间，回身冲陆游问道：“伯父，凉州城内可有空闲之地？”
“王府之侧尚有闲地十顷。”
“十顷？太少了。”
“不知王驾千岁问此作何？”
“我欲为法师在凉州城建一庙宇，长留大师在我凉州。使我凉州官民日夜得听法师籁音梵律，一心礼佛向善。”
“原来如此。”陆游转动眼珠，灵机一动，回到：“千岁可迁校场武库于他处，便可于城东得地百顷。”
“阿弥陀佛。”宗喀巴高诵法号插语道：“凉王殿下，切不可为一苦行之人劳民伤财。若殿下有意教化凉州百姓，宗喀巴愿以间尺之栖身，日日开坛说法，以助殿下。”
“如此怎可？大师还是依弟子前法，以了弟子心愿吧。”
“我家千岁的一番心愿，还望法师能一心体之。”
“陆官人此言差矣。”宗喀巴说到此处把脸一沉，居长辈礼好言相解到：“苦行之人素问凉王殿下爱民如子，事事处处以民为本，陆官人亦是如此。因此，苦行之人特不远万里迢迢来此求见二位，为二位祈福求祥，以保凉州及西海平安殷实。而今相见，二位却为我一苦行之人，要兴那劳民伤财之举，实非苦行之人所愿···”
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