牛子说你不讲仁义我也不想讲了，你就开枪吧！小丛依靠你就依靠你，依靠吴佩俘就依靠吴佩俘，我死了就管不着了，我只求一死！
哨兵说真的吗？你就不想试一试有没有反抗的机会？好吧，我这就开枪了。哨兵把枪栓拉着响，推子弹上膛。
牛子说：“好好，你既然还给我一个反抗的机会，那现在就别这样吧，那你就给我一机会吧，说不定，找到小丛后，死的是你，而不是我。我们就试着斗一斗？”
哨兵说这还差不多，当兵的人就要像条好汉，就像朱海德师长一样，斗死比像赖皮狗一样死去过硬！
牛子问就你一个人去？不带人去？也不报告吴大帅一声？
哨兵说你怎么这么多屁话？按老子的吩咐做！
牛子说我走在前面你走在后面，我路熟，你跟着我，不然掉进深水里你就活不了。牛子叹了口气接着说，唉，话可不能这样讲绝，虽然是没有什么仁义可讲，但孙中山先生的三民主义吴司令长官还是拥护的，当兵依然要为老百姓打仗。再说我也当过兵，也杀过人，都是在为老百姓打仗，都是救民于深火热之中。你想找到小丛，没有一点问题，我会左右手一起拱送给你，让你对吴司令长官有个交待。其实我冒死生不顾，来找你们，还不是仁义之心大发，为了不让小丛饿死啊！
“你少放驴子屁！老老实实带路，不然我就半路上送你完蛋，我就不送大米小丛了，让她也饿死去球！”哨兵蹬了牛子一脚，牛子一个踉跄。
牛子稳住身子：“好好，我不做声该可以了吧？我负责带你见到小丛！你们见面了后随便你怎么处置我都可以。如今这世道，败者为冠，成者为王，我还有什么话讲啊！妈妈的，有什么办法啊！”牛子说着说着就哭上一场。
两人一路上争争吵吵，饥饥饿饿，走了二十多天，终于到达屠州山地界，到达坤行村，然后就到达牛子家里。
一眨眼，牛子和哨兵就惊呆了。
怎么回事？嗯？怎么回事？嗯？怎么屋里只有小丛的头而没有小丛的身子？嗯？她的身子呢？
牛子不知哪来的劲，一下子挣断了身上所有的绳子，跑上去捧起小丛的头，然后就晕在地上，像死了一样。哨兵呢，就在一边挠腮抓耳，想不明白看不懂，不知所措的样子。
过了好长时间，牛子才醒来。牛子把小丛的头紧紧地护在怀里，对哨兵说：“没二话讲了，要么你开枪打死我，要么我们一起进山给小丛报仇。”
哨兵还没醒过神，还在愣愣地看着小丛的头。
牛子哭咽说：“****养的，你还想什么？是打死我，还是一块儿给小丛报仇？”
哨兵方醒过神：“那，小丛是谁杀的？”
“老虎。”
不错，夜巴山的老虎也被水灾困得没有食吃，窜到坤行村吃人来了。按说到处是无人收的尸体，老虎有得是肉吃，但夜巴山的老虎有个怪，不吃死人肉，要吃活口。丧心病狂地来到坤行村吃人肉来了。小丛成了饿老虎的口中食。
牛子的不祥之预感果然变成了现实。
“你个王八蛋，你就是这样发仁义之心救小丛吗？我毙死你！”哨兵忽然破口大骂，并将枪举起来对着牛子。
“请你开枪！”牛子毫无惧色，一双血色眼睛盯着黑洞洞的枪口。
哨兵却把枪放下来，一屁股坐在地上，再次发呆。
牛子摸着小丛的头放声大哭，边哭边说：“你知不知道？我比你更痛苦，小丛肚里怀着我的毛毛，该死的老虎夺去了我的两条人命啊！我还活着干什么啊！你开枪吧！你个王八蛋开枪吧！开吧！开吧！”
“好了好了，不要哭了，亏你还当过兵，一动腿一说话就像个娘们。走，上山打老虎去！”哨兵把自己的脸打了一巴掌，顿时神清目醒，浑身是劲地站起来。
牛子拿了一把大砍刀，喝一声：走，上山！哨兵说：“你拿大砍刀做么用？老虎不把你连皮带肉和着骨头一起嚼进肚里去才怪。还是靠枪，拿上猎枪。”
“枪？我不是没有枪，我有的是枪，但我不想用枪。用枪打老虎让老虎死得太便宜了。我要亲手砍死它，让它一刀一刀地受死。”
“是吗？那好啊！到时候我就看你的把戏了。”
二人一先一后走进山里。牛子在前，哨兵在后。
夜巴山，古老的夜巴山，积下了千年不肯腐烂的土地，包容了万年不能毁灭的山林，养育着代代相争相斗的子子孙孙，抚育着鲜活鲜活的有强烈民族观念有强烈民族斗志的纯洁婴儿。到今天，我们才能了解，它是那样地记载了我们的父辈们不屈不挠地与鬼神与猛兽与邪恶与阶级敌人与日本鬼子作你死我活的斗争的事实。它在它培植的粗壮的痴心不改的树干上，刻下了累累的不能磨灭的伤痕。要是我的爷爷还能活到今天，他肯定会在夜巴山下，烧上千百柱香，磕上千百个头，来悼念那些没有名目的悲壮的人儿写下的故事。牛子，你的心碎了，你的灵魂散了，你只有仇恨、意志、战斗、牺牲！决不会不留任何名默默无闻地死去，就是烂，也要烂出一片肥沃的土地来！
牛子与哨兵一先一后进了夜巴山。
夜巴山从山上到山下积满了烂草与淤泥，积满了烂根与腐叶。夜巴山的山顶层层叠嶂不断向上在一峰高过一峰的堆积中上去。山顶有青枝茂叶，充满爱意地接受阳光。牛子说：“要打老虎，上山顶。”
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