刘瑁极其佩服貂蝉。
在王允用计之时，是貂蝉见王允心忧大汉，愁眉不展，对月长叹，惊到王允。
又是她心怀国家和主上，主动跪地谏言，言说：“倘有用妾之处，万死不辞”！
如此豪言壮语，堪比后世之穆桂英、梁红玉之巾帼英雄也。
心怀国家，慨然捐躯，其见识绝非常人。
然大汉自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想深入人心，女子在世上之地位极为低下。
貂蝉为国为主，后竟得如此下场。
对于她这样一位经历过大汉京师风云劫难，并参与其中之人来说，还有什么不能看开的呢？
在小沛之时，貂蝉一曲，怕是想劝谏吕布，要为国为民，成就大业。
然吕布无信无义之辈，四处流串之徒，终究难成大事。
这一点，貂蝉在其身边，怕是也早已看在眼中，恨在心里。
此时被刘瑁劫持出来，实为救出火坑矣。
貂蝉看破世事红尘，身为红颜女子，多半四海飘零，成为天下群雄之玩物而已。
他活着，便是苟延残喘。
如此，跟随又有什么要紧呢？
貂蝉一翻高论，竟让刘瑁心中生出诸多敬佩之意。
那貂蝉见天色已晚，起身榻边，宽衣解带，除去环钗，赤身裸体以对：“公子，汝不是要得到貂蝉么？那边来吧！”
刘瑁不忍回首，竟准备离去。
言道：“貂蝉，你经历沧桑，有此心思，我亦理解。然我刘瑁爱你之貌，更敬你为人。我不会趁火打劫，强迫于你，只等你死灰复燃，诚心爱我！今夜，请你安睡！”
刘瑁作为男人，身边不缺女人。
然则他一路走来，为人所困，最不愿做的，便是身在彀中，为人所料。
此时，貂蝉看淡一切，破罐子破摔，他反而并不要她。
好歹也经历过几个女人了，放眼当下，对于男人来说，女人不过就是两个功能：花瓶或者洞！
他作为有着后世平等尊重思想的良好青年，他更想与女人有情感上的互动。
朝廷、群雄、臣武将皆是天下棋盘上的棋子，包括他自己也是上天的一枚棋子而已。
然则他只有和女人，依附于他的女人，心爱的女人，方才可以说出一些心里的话儿来。
他可以在她们身上消磨时光，找到快乐，寻觅慰藉，得到满足。
功利上讲，这就是他眼中女人的作用。
刘瑁刚走，外边忽然喊杀之声大起。
刘瑁立在门口，不多时，魏延来报，言说外边来了数千人马，将小院团团围住，并且说，他已通知所有人，院中举起，摆成阵势，单等公子下令。
刘瑁问：“汝前去探探，看时何处人马？”
其实，刘瑁听到魏延回报，说有数千人之多，心中已然猜测，定然是张燕之黑山军……
第165章 白马银枪
此时在常山真定，有如此多的人马，除了张燕，还能有谁？
张燕，原名褚燕。
中平元年，黄巾起义爆发，褚燕聚集乡中少年为盗，于山水间转战出击，及回，部曲已达万人。
中平二年，与张牛角合兵一处。褚燕推举张牛角为首领，进兵攻打瘿陶。
张牛角中流矢而死。临死之前，令部下尊奉褚燕为首领。
张牛角死后，众人尊张遗命，拥戴褚燕为首领，褚燕遂改姓张，唤作张燕。
张燕身轻如燕、骁勇善战，军中皆称之为“飞燕”。
后不断壮大，与常山、赵郡、中山、上党、河内等地叛匪互相联络，叛匪中的小头领孙轻、王当等人，都带着部众归附其麾下，张燕部曲发展到近百万人，号称“黑山军”。
黄河以北各郡、县都受到侵扰，朝廷却无力派兵围剿。
初平二年，袁绍与公孙瓒争夺冀州，张燕派部将杜长等人带兵帮助公孙瓒，被袁绍击败，手下部众减少不少。
初平四年，袁绍剿灭境内黑山军，后联合吕布与张燕的主力在常山展开激战。
当时张燕拥有精兵数万人，战马数千匹。双方一连战了十余日，张燕军死伤虽多，袁绍军也感到疲惫，于是双方各自撤退。
此时，张燕军盘踞常山郡，尚且带领上万精兵，大将尚有四营屠各、雁门乌桓、孙轻、王当、杜长等，四处劫掠，胡作非为。
常山百姓不堪其扰。
刘瑁与众人到达常山境内，田地荒芜，白骨遍地，路有饥饿之人，村无鸡鸣之声。
可见袁绍、吕布与张燕黑山军大战，给当地百姓带来的困苦。
民生凋敝，百姓十无其一。
饶是这种境况，那袁绍、吕布罪过大矣，朝廷罪过大矣。
不多时，魏延回报，言说来人正是张飞燕。
刘瑁道：“既如此，我等前去会会他。”
甘宁道：“公子，有我等在，你在这里安坐，何必出去冒险？”
刘瑁道：“无妨。”
遂令魏延、蒋钦、周泰、刘云、吴凤率领百名青龙卫保护貂蝉及诸位先生，他自领众将出门迎敌。
那张燕黑压压一片，为首几人，看上去一个比一个凶恶。
刘瑁知张燕亲自带领之兵，必是黑山军之精锐，久经战阵，不可小觑。
而张燕身边数将，虽是来自山野，然亦大笑经历过几十仗，非武艺高强之辈，也活不到此时。
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