苏镜说道：“你们这是破坏公共秩序，要我报警吗?”他松开两个记者，说道，“走吧，颜教授还要上课呢。”
“你是什么人?”一人问道。
苏镜斜睨了一眼，没搭理他。
“你走着瞧!”
苏镜还是没有搭理他，这句“你走着瞧”其实就是跟再见、Byebye差不多，千万不能太当真，这只是一句表示还要面子的话。
记者们走了，学生们惊讶地看着苏镜，然后不约而同地鼓起掌来。颜雄飞也笑了，然后说道：“我们继续上课，刚才讲了霍尔的媒体暴力结构图，现在再来讲讲中国媒体的三大情结，注意，以下并非原创，大家不要出去招摇说这是我们颜教授说的，到时候我可就糗大了，搞不好被媒体冠以学术腐败、剽窃论文的名头。这三大情结是我在网上看到的，我觉得总结得非常精辟。是哪三大情结呢?分别是正义使者情结，无冕之王情结和主子奴才情结。”
颜雄飞说，所谓正义使者情结，在于中国的记者在采访报道恶性事件时，有意无意地把自己视为法官或事件的定性者。他们以中国普世的道德观念和一己的好恶，来对事件进行舆论诱导乃至定性，其做法已经把自己凌驾于司法之上，妄图影响和操纵法官的思想，来决定事件当事人的命运。
颜雄飞举例说道：“比如，1995年发生的四川省技术监督局处罚印制假商标的夹江县彩印厂，后者对技监局提起行政诉讼，明明是技术监督局越权处罚，但是在媒体‘打假者反而当了制假者的被告’之类的喧嚣中，以法院胡乱判决驳回夹江厂的起诉了事，就是媒体报道影响法院判决的典型个案。按照法律，只有法官才能确定一个人是否有罪，而在司法过程中，程序正义和实体正义都必须得到体现，但是由于有了媒体，程序正义经常得不到保障。在本案中，媒体通过大量的自我分析报道对观众进行诱导，对法院施压，公然践踏法律，对中国法治化进程的破坏起到了推波助澜的巨大反作用。最后媒体胜利了，观众被愚弄了，法律人心死了。再比如2009年重庆打黑案的报道，每一家媒体标题都是‘涉黑团伙’、‘公交霸王’、‘万州一霸’之类的字眼，当然这些犯罪分子的确有罪，但是在法院宣判之前就这样定性，是否合适?正因为看到了媒体可以左右司法审判的力量，所以英美很多国家在进行重大宣判的时候，都把陪审团隔离了，不让他们接触到任何媒体。”“再来看无冕之王情结，”颜雄飞继续说道，“这种情结在于媒体执业人员自大自私而不自控，他们凭借一纸记者证出入各种场所以及重要设施，使用一切手段和关系攫取所谓的独家新闻，而全然不顾保密规定和法律禁忌，把自己真当成了‘无冕之王’。他们信口开河指鹿为马，翻手为云覆手为雨，全然忘了自己作为新闻从业人员应遵守的准则，拜伏于记者证之下，陷入极大的自我陶醉与自我满足之中，不思进取固步自封，看看刚才那几位记者，就是这种典型。”
颜雄飞解释说：“主子与奴才情结，在于媒体以利益为主子视观众为奴才。为了赚取利润，他们可以疯狂地在电视剧中插播广告;为了利润，他们可以把‘老军医’们堂而皇之地搬上荧屏;为了利润，他们可以采写批评报道要挟对方投广告;为了利润，谢才萍明明只有一个情人，却故意写成有十六个情人。尼采说，上帝死了，我要说，媒体疯了!”
苏镜忍不住鼓起了掌，在他的带动下，学生们也报以热烈的掌声。就在这时候，先前被记者疯狂拍照的杨玉茹站了起来，朗朗说道：“颜教授，有一点你还没说到。媒体暴力的确是可怕的，但是当媒体与公权力相勾结的时候，就更可怕了。”
颜雄飞微微笑着，示意她继续说下去。
“2009年底，重庆打假曝出一桩轰动全国的律师李庄造假案，相关媒体不负责任地刊登了李庄造假的细节，可问题是，这些细节都是举报人龚刚模的片面之词，而且都是由有关部门公布的，却没有对当事人李庄的采访，这种报道本身就是有失公正的。在李庄案还没有开庭审理之前，媒体就说李庄曾经发过‘人傻、钱多、速来’的短信给北京的同行，但是后来在法庭当中，公诉人却从未出示过这份证据。在造谣而造成舆论之后，这个审判即使在大众瞩目下，也具有了某种正义性。这是不是就是颜老师常说的媒介审判呢?”
颜雄飞赞许地点点头。
杨玉茹继续说道：“我在网上看到一条消息，真的假的我没法求证，这条消息说，在对李庄案的报道中，部分媒体是在操纵下报道的，但是也有一部分媒体是有关部门通过拉关系的手段才刊登所谓律师造假的新闻的。如果真是这样，难道不正是媒体暴力与公权力的勾结吗?”
这次是颜雄飞带头鼓掌了，等掌声渐渐平息，颜雄飞说道：“公权力和媒体，在我国是两个畸形。由于公权力畸形，所以才会发生开胸验肺、断指鸣冤之类的事件，才会有官员爆出‘你是准备替党说话还是准备替老百姓说话’之类的惊人之语;由于媒体畸形，才会出现顺宁电视台主持人被谋杀在直播台上的事此事参见《杀人游戏之现场直播》。如今，这两个畸形结合到一起，破坏力量尤其强大，对我国的法治进程将造成非常恶劣的影响。”
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