待客之人，还是披麻宗的那位财神爷，韦雨松。
竺泉这次凑巧在山上，就来见了陈平安的开山大弟子。
同样是背竹箱手持行山杖，先前那个叫陈灵均的青衣小童，瞧着鬼头鬼脑的，虽不讨厌，却也不算太过讨喜。
可是眼前这个微黑瘦瘦的少女，竺泉瞅着就很顺眼了。
女子也好，小姑娘也罢，长得那么好看做啥子嘛。
这个叫裴钱的少女，就很不错。
竺泉细致问过了裴钱与那李槐的游历路线。
按照少女的说法，与陈灵均前期大致相似，都是由骸骨滩，往东南而去，到了大渎入海口的春露圃之后，就要截然不同，陈灵均是沿着那条济渎逆流而上，而裴钱他们却会直接北上，然后也不去最北端，中途会有一个折向左边的路线更改。至于接下来去往春露圃的那段过程，裴钱和李槐不会乘坐仙家渡船，只徒步而走。但是木衣山附近的骸骨滩一带风光，两人还是要先逛一逛的。
李槐对这些没意见，再说他有意见，就有用吗？舵主是裴钱，又不是他。
北俱芦洲雅言，因为周米粒的关系，裴钱早已十分娴熟。
比起别洲，北俱芦洲的雅言通行一洲，故而在言语一事上，让外乡人省心省力许多，只是北俱芦洲的某些风俗人情，又很不让外乡人省心就是了。
还有哑巴湖周边几个小国的官话，裴钱也早已精通。
真要用心学事情了，裴钱一直很快。
只是跟在师父身边，却要她什么都慢些，抄书慢些，走路慢些，长大慢些。
竺泉难得这么有耐心听完一个小姑娘的言语。
哪怕在自家祖师堂议事，也没见她这位宗主如此上心，多是盘腿坐在椅子上，单手托腮，哈欠不断，不管听懂没听懂，听见没听见，都时不时点个头。山上掌律老祖晏肃，披麻宗的财神爷韦雨松，杜文思这拨披麻宗的祖师堂成员，对此都习以为常了。前些年做成了与宝瓶洲那条线路的长久买卖，竺泉信心暴涨，大概终于发现原来自己是做生意的奇才啊，所以每次祖师堂议事，她都一改陋习，斗志昂扬，非要掺和具体细节，结果被晏肃和韦雨松联手给“镇压”了下去，尤其是韦雨松，直接一口一个他娘的，让宗主别在那边指手画脚了，然后将她赶去了鬼蜮谷青庐镇。
下山之前，竺泉一定要给裴钱一份见面礼。
跟渡船那边一样，裴钱还是没收，自有一套合情合理的措辞。
如果是在师父身边，只要师父没说什么，收礼就收礼了。但是师父不在身边的时候，裴钱觉得就不能这么随意了。
竺泉便认了裴钱当干女儿，不给裴钱拒绝的机会，直接御风去了骸骨滩。
留下面面相觑的裴钱和李槐。
两人下山去了山脚那座壁画城。
八幅神女图的福缘都没了之后，只剩下一幅幅没了生气、彩绘的白描画像，于是壁画城就成了大大小小的包袱斋齐聚之地，愈发鱼龙混杂。
在这边，裴钱还记得还有个师父口述的小典故来着，当年有个妇人，直愣愣朝他撞过来，结果没撞着人，就只好自个儿摔了一只价值三颗小暑钱的“正宗流霞瓶”。
只是这次裴钱没能遇到那位妇人。
其实当年听师父讲这路数，裴钱就一直在装傻，那会儿她可没好意思跟师父讲，她小时候也做过的，比那愣子妇人可要老道多了。不过不能是一个人，得搭伙，大的，得穿得人模狗样的，衣衫洁净，瞧着得有殷实门户的气派，小的那个，大冬天的，最简单，无非是双手冻疮满手血，碎了物件，大的，一把揪住路人不让走，小的就要马上蹲地上，伸手去胡乱扒拉，这里血那里血的，再往自己脸上抹一把，动作得快，然后扯开嗓子干嚎起来，得撕心裂肺，跟死了爹娘似的，如此一来，光是瞧着，就很能吓唬住人了。再嚷嚷着是这是祖传的物件，这是跟爹一起去当铺贱卖了，是给娘亲看病的救命钱，然后一边哭一边磕头，若是机灵些，可以磕在雪地里，脸上血污少了，也不怕，再手背抹脸就是了，一来一去的，更管用。
如果不是冬天，那就要吃点小苦头了，裴钱那会儿吃过一次苦头，就再不答应做那活计了，跑去别处讨生活了。道理很简单，她那个时候，是真吃不住碎瓷割手的疼呗。再说了，不是冬天就没积雪，磕头不疼啊？
有个管着原先那片腌臜营生的老师傅，裴钱跑了之后，还怪惋惜来着，因为后来他有次遇到了裴钱，说她其实是块好料，哭的时候比较真，真跟哭丧似的，一双眼珠子又大，哭起来后，满脸假的泪珠子，混着手背冻疮抹在脸上的鲜血，那张小脸蛋，好像就只剩下那么双大眼睛了，能骗得人不忍心。
当时听着那家伙的夸人言语，裴钱笑嘻嘻应承着而已，她肚子里却在骂人，说破天去，有用吗？能当饭吃啊？你这个老不死的东西，倒是给我几颗铜钱啊。
那个曾经将很多裴钱同龄人打瘸腿脚的老师傅，裴钱最后一次遇到，老不死的家伙，却真的死了。是在南苑国京城的一条陋巷里边，大冬天的，也不知是给人打死了，还是冻死的，也有可能是打了半死，再冻死的，谁知道呢。反正他身上也没剩下一颗铜钱，裴钱趁着京城巡捕收尸之前，偷偷搜过，她知道的。记得当年自己还骂了句做了鬼，也是穷鬼。
李槐问道：“想什么呢？”
裴钱摇头笑道：“没想什么啊。”
只是想师父了。
想那个让当年的裴钱走到今天这个裴钱的师父了。
第六百八十七章 落魄山上有剑仙
在风雪夜走入风雪庙群山之中，景色绝美。
夜深雪重，时闻松柏断枝、竹折声。
自始至终，魏晋都没有飞剑传信风雪庙祖师堂，至于风雪庙神仙台，更没必要，因为魏晋是神仙台的一脉单传，山中旧有府邸建筑，只设置了一层象征性的山水禁制，只求一个不至于坍塌、也无外人需打扫而已，根本不去聚拢灵气，不求藏风聚水。
先前哪怕到了风雪庙地界，魏晋依旧没有要与师门打招呼的意思，径直入山上坟，魏晋在神仙台敬酒之后，就会立即离开，自然不会想着去那祖师堂坐一坐。
风雪庙景色极好，神仙台更要冠绝风雪庙，是名动一洲的形胜之地，山中多千年高龄的古松巨柏，今夜雪满青山，就有数位高士卧眠松下，应该是风雪庙别脉山头的修道之士，来此赏雪，乘兴而来又不愿就此离去，便干脆开始就地修行。遇到了魏晋，白衣胜雪的松下逸士，没有出声，只是起身遥遥行礼。
魏晋视而不见。
倒是米裕一个外乡人，笑着与那位松下神仙挥手作别。让后者很是吃不准这位风姿卓绝的年轻公子，到底是何方神圣，竟然能够与魏晋同行入山。要知道魏晋上坟一事，最厌烦路途中有人与他魏晋寒暄客套，更别提携朋带友一起来神仙台做客了。
魏晋不喜欢聊风雪庙旧事，没关系，米裕身边有个到处购买山水邸报的韦文龙，这位春幡斋账房先生，点检搜寻秘录，真是一把好手。如今比宝瓶洲谱牒仙师都要了解宝瓶洲的山上各家族谱了，所以米裕也就知道了风雪庙这座宝瓶洲兵家祖庭之一，分出六脉，后来自立门户的阮邛，与隐官大人如今是同乡，就曾是绿水潭一脉，给风雪庙留下了那座长距剑炉，与旧师门属于典型的好聚好散，风雪庙算是龙泉剑宗的半个娘家，阮邛是宝瓶洲第一铸剑师，曾因为铸剑一事，与水符王朝的大墨山庄起了冲突，大墨山庄那位剑仙被风雪庙拘押五十年，如今还是阶下囚。
偶尔韦文龙与米裕聊起风雪庙文清峰和大鲵沟的众多小道消息，例如大鲵沟一脉的秦氏老祖，与那长春宫的某位太上长老，年轻时候结伴游历江湖，很有说法，只是遗憾未能结成神仙眷侣。
魏晋实在忍不住，随口问一句，真有这回事吗？
韦文龙便有理有据，说历史上有哪几封山水邸报可以相互佐证，再者长春宫每次开峰或是破境典礼，风雪庙别脉多是派遣嫡传去往大骊恭贺，大鲵沟的秦氏老祖哪次不是亲自前往？
魏晋无言以对，他与那大鲵沟一脉所谓陆地神仙之流的修道之人，就从没说过一句话，岂会知道这些。
更奇怪那一摞摞几十几百年前的山水邸报，韦文龙每天在那边翻来翻去，也不厌烦，还要做些摘抄笔录，经常断言哪些山头是打肿脸充胖子，每次举办宴席都要硬着头皮，剐去一层家底油水，又有哪些山头明明日入斗金，却喜好韬光养晦，偷偷发财，一直在夯实家底。
山上还有几拨携带仙家瓷碗的文清峰童子童女，得了师命，专程来神仙台，以秘术、宝物拣选雪花，酿造寒酥酒，雕琢顷刻花，前者用来款待客人，后者可以作为赠礼。这采雪一事，大有讲究，多拣选崖畔古松虬枝搁放瓶瓶罐罐，不同的时辰，又有不同的雪花采集之处。山上仙家事，对于凡俗夫子而言，确实是一桩天上事了。
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