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此后，又过了好长一段时间，韩立已经十八岁了。
在这期间，七玄门迫于野狼帮的不断蚕食，终于正式对其宣战。
从此在两股势力的交接边缘处，爆发了无数大大小小的冲突，有不少和韩立一同进山的伙伴，也葬身在这些争斗中，这让韩立感慨不已。
谷外的大钟也因为伤员的增多，而被敲响的格外频繁，这倒让韩立练习了不少高难度的救治技巧，使其在医术上有了大大的进步。
不过即使有了韩立的妙手回春，还是有不少的中高层纷纷落马，他们要么战死在当场，要么伤势太重死在了半路之上，连给韩立救治的机会都没有。
但也因为如此，双方都有不少青年高手崭露出了头角，坐上了那些陨落之人的高位。
比如说野狼帮的五煞三鹰二豹，七玄门的七杰双雄等人，就是其中最出名之人，厉飞雨就是双雄之一。他因亲手斩杀对方紫衣掌旗使一名，已做到了外刃堂副堂主的高位，可称得上是位高权重，而且和张袖儿的感情也在飞速的发展之中，已到了谈婚论嫁的地步。
韩立知道此事后，只能轻轻的叹口气，他不知道厉飞雨做的是对还是错?毕竟他不是厉飞雨，没有身临其境，是无法体会其中的是非对错。
不过如果换成他，让他眼睁睁的看着心爱之人投怀送抱他人，韩立自问无法做到，但明知自己就要死去，还要去娶对方，好像也没有这么大的魄力。
因此韩立只能装聋作哑，毕竟人与人之间还是有个亲疏远近，厉飞雨是自己的好友，当然要稍微偏向他一点了，韩立对此倒心安理得。
另外，最近发生了另一件至关重要之事，也牵扯了他大部分的心神，让他更无法分神顾及此事。
经过无数次的失败，韩立终于学会了“御风诀”这门法术的使用。
“御风诀”也和“天眼术”一样，是一门辅助型法术，只能在施法者自己身上使用，不可用在他人身上。不过，它的实际用途可比“天眼术”强得太多了。
施展“御风诀”之后，韩立就感到自己身轻如燕，脚尖轻轻一点地，就可轻易的窜出数丈之远而毫不费力，而这种在陆地上高速飞奔的美妙滋味和把一切都轻易甩到身后的感觉，让韩立如同上瘾般的每日里都要在山谷内狂奔个五六遍才肯罢休，让他大过了一把轻功高手的瘾。
当然这种加速的效果和“罗烟步”又大不相同，“罗烟步”这门秘术讲究的是见缝插针，化不可能为可能，在短距离内以耗费大量体力来实现加速，这种步法在狭小的地方施展最为奇妙。
而“御风诀”则不同，施展之后除了不停的消耗微量法力外，就没有任何体力上的负担，可以任意的狂奔，绝不会出现体力不支的现象。并且这种加速效果，会一直维持到法力消耗完毕，或施法停止“御风诀”为止。因此一般被低级修仙者用来长途跋涉或赶路之用，可以说是低级修仙者外出必会的法术之一。
第一卷 七玄门风云 第七十五章 法武并用
韩立自从学会“御风诀”后，对其他两种法术“定神符”和“驱物术”兴趣就更加大了，他花费了大量的时间和精力在它们上面，希望有一日能像“御风诀”那样突然领悟透彻而茅塞顿开。
但经过一次又一次的钻研后，韩立意外的发现，无法施展这两种法术，也许并不是他自身的缘故，而可能只是施法的外部条件并不具备。
“定神符”按书上所说是一种符咒，必须使用事先预备好的法符才行。因此韩立以前一直用附近镇子上买来的黄纸，再按书上的符号图案，用毛笔描绘出所谓的法符出来。
虽然书上并没有说绘制法符图案需用什么涂料，但他回想起墨大夫那张银色符号的法符，自然就采用了银粉这种贵重的奢侈品。这种颜料有没有效，韩立并不知道，但最起码从外表看起来，这些自制的法符和书上的示例完全一模一样。
可惜，仅仅外表一样，还是不行。
韩立使用咒语来催动这些法符时，法符上的符号并没有像墨大夫使用时那样，发出耀眼的银光，也没有其它奇异之象发生，可以说他的施术彻底失败了，并让他陷入了一种进退维谷的窘境。因为他不知施法的失败，是因为咒语或掐诀姿势的错误，还是因法符制造的不成功。
但经过这次研究之后则不同了，通过深入查询各种相关资料和有关法术传说之类的书籍，韩立终于发现，修仙者所使用的法符，肯定不是他们这些凡人所认知的普通纸张和颜料随便绘制而成，而应是由修仙者之间特有的某些材料制成，说不定制作时还需要某种特殊的方法。因此即使他在咒语手势上都无懈可击了，但施法还是不可能会成功的。
至于“驱物术”也是同样道理。韩立以前认为，“驱物术”随便找个东西就可以当作靶子来施法，所以掐诀念咒驱使的对象都是家具或者刀剑之类的常见之物，当然没有丝毫的效果。
但如今被符纸之事一提醒，他才明白过来，这“驱物术”所驱使的肯定不是普通物件，而应是修仙者们使用的特定物品。
于是韩立把从墨大夫那里得到的稀奇古怪的东西，包括“引魂钟”和施展“七鬼噬魂大法”所用的那七把银刃等物品，都当成了“驱物术”驱使的对象，试验了一番，可惜还是没有一样东西能被施法成功。这让韩立大失所望，看来“驱物术”驱使的也不是这些法器，应该是别的什么东西。
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