火光划过明华章眼睛，那双瞳孔时明时暗，宛如幽潭。第一次来的时候他就发现了，这里看似被翻得很乱，但只是东西被掀倒，其实没有一件损坏。一个抢东西的人，会这么注意轻重?
台面上的绸缎干干净净，下方的桌面反而有灰，一切迹象都在表明，这里根本不是真正供奉佛宝的地方。对方想创造一个佛宝被抢的场景，这些绸布是临时铺上来的，木架也是人为推倒的。
因此，岑虎偷窃佛宝、畏罪潜逃的说法根本站不住脚，他摔死在山路上，更是一桩彻头彻尾的谎言。
既然佛宝失窃是假的，那原本人骨会供奉在哪里呢?住持房内既然有一间暗室，会不会还有其他暗门?
明华章在四壁一寸寸搜索，他摸索墙壁时，隐约感觉脚下的声音不对劲。他轻手轻脚下蹲，用指节敲了敲地砖。
没错，这下面是空的。
明华章将火折子插在旁边，抽出随身短刀，小心撬开砖缝。冰凉沉重的地砖很快被掀开，明华章单手撑住边缘，看向下方。
一段台阶出现在眼前，幽暗曲折，不知通向何处。
第105章 密道
明华章皱眉，看向后方暗门。这个密道不知通向何处，如果他进密道时，住持回来了……
但明华章没有过多犹豫就拿出面罩，蒙住下半张脸。到了这一步，他不可能离开，就算里面是陷阱，他也要闯一趟了。
刚才明华章翻东西时，一直很注意保持原位，此刻只需要合上地砖，根本看不出曾有人进来过。明华章再一次检查，确定没有遗漏后，就收起火折子，轻手轻脚朝下方密道走去。
走过台阶后，进入一条幽暗狭长的密道，最窄处仅容一人通行，明华章需要微微弯腰才能站好。密道中阴冷逼仄，空气中弥漫着一股湿闷的土腥味，可见已存在许久了，绝不是新挖的。
明华章握着火折子，另一只手短刃已出鞘，沿着墙壁留下标记，谨慎朝前探。密道的长度超乎他的预料，渐渐的，火光照亮的区域开阔起来，密道变为两人宽，等转过弯后豁然开朗。
这似乎是一个地下密室，明华章点亮了墙上的油灯，火芯从一个青蓝色的点猛地窜高，亮光像海上孤岛一样摇摇晃晃。
他借着火光观察，发现这个密室大概有两间房大，最中间是一个石台，四周刻着梵语符号，不知道是什么用途。墙壁四周摆着姿势各异的佛像，在火光下看起来阴森森的。
明华章最开始没看清，等他走近，看清楚佛像内容时，脸色骤然沉下，有些嫌弃地皱了皱眉。
两个头戴宝冠、身着天衣的佛身相对而立，紧密搂抱，身体相接。明华章这时候看去，发现每尊佛都是男女两身，有立有坐，俱行亲密姿态。有些金刚还长着兽面人身，他们青面獠牙，怀中所抱女子却□□，看起来狰狞怪异，阴森可怖。
这是密宗供奉的双身佛，当然，他们的另一个名字可能更为人所知——欢喜佛。
明华章想到一些关于密宗的传闻，似乎在密宗看来，女子是供养物，以爱、欲供奉那些狂暴的神魔，使他们得到感化，将他们引入佛门境界。双修更是密宗修佛的最高境界，代表着智慧与慈悲的融合，调伏魔障，引向佛智，双空乐运。
也就是说，如果想要修行密宗佛法最高阶段，是需要女伴的。明华章这时候再看中央的石台，也不知是不是他先入为主，他越看越觉得像床。
明华章心里涌上些不太好的感觉，他回想走来的方向，心中一惊，仰头朝上看去。
照这样说，上面岂不正是普渡寺的大雄宝殿?
明华章沉着脸，立刻去搜石台。可惜石台被清洗过，再加上上一桩命案是四年前，在时间的冲刷下，很多痕迹都不可见了。
明华章只能退而求其次，寻找其他证据。如果他的猜想没错，女乞丐、黄采薇、雨燕，或许还有更多受害女子，就在这里被迫“帮助”修行后又被杀害，那附近一定有凶手作案的凶器。分解胫骨所需要的工具极其专业，远不是随便一柄刀就可以的。
明华章打开供奉佛像的木柜，注意到里面抽屉都是空的，看绸缎上的压痕，这里原本放着什么，只不过被拿走了。
明华章用手指丈量，没错，那些骨笛的长度正合适放入。所以，骨笛原本被供奉在这种地方，只不过后面被住持挪到了上方暗室，并冠以失窃名义，名正言顺销赃?
明华章继续翻找，他连续看了好几个橱柜，里面都是空的，等拉开最后一个柜门时，他的手顿住了。
他盯了良久，一一取出里面的东西。铁锯、铁杵、绳子、一整套各种长度的刀，还有许多用途不明的锐器。明华章点亮火折子，仔细照这个木柜，在底部发现了黑褐色的痕迹。
似乎是血。看位置，应当是凶器上沾着血迹，凶手将刀具放入木柜中时没有注意，故而留下了痕迹。
明华章试着还原整件案子的经过，密宗信奉双修，某些狂热的信仰者也如此认为。他觉得自己修行的是最高佛法，女子能帮助他，成为佛母，乃是莫大的荣幸。他将女子或骗或掳带到这里，修行后那些女子不肯保守秘密，他就杀了她们，并挖出胫骨，按密宗的讲究做成骨笛，来消弭她们的怨恨，超度她们往生极乐。