还是莫斯科的媒体人们能够抓到重点。
报纸上写的明明白白：娃娃教——新“风格猎人”的诞生。
什么叫风格猎人呢？他们可以被当做是苏联嬉皮士的前身。
这个概念产生于二十世纪五十年代，主题为挑战僵化的苏联主流文化规范。
听上去是不是一股清新的风？
但是抱歉，好比阿Q被认定没资格参加革命一样，风格猎人也不是谁想当就能当的。
它的成员主要由苏联的政治经济精英子女们组成。
毕竟在战后的四五十年代，也只有这些人加能够通过黑市交易和特权，获得西方的音乐和时尚讯息，以及这些讯息的载体——商店里不会出售的时髦服装和唱片。
记者引用了自己前辈的评价：所谓的风格猎人，不过是苏联的权贵子女，用来自西方的稀缺服装和音乐，将自己和饱受物资缺乏困扰的普通苏联民众，区分开来的标志。
现在，奇装异服和摇滚音乐换成了仿真情·趣娃娃。
这些东西的本质没有任何区别，都是昂贵的，普通人民难以拥有的存在。
面对记者的如此论断，伊万诺夫作为疗养院的经营者，直接大喊冤枉。
他强调，他主动找上机器人研究所，研究开发高规格的仿真情趣机器人，目的是为了解放妇女。
毕竟，在他看来，俄罗斯妇女英雄而伟大，她们的价值不应该只体现在男性伴侣这一身份上。
她们应该走出家庭，投身工作。
她们不应该因为自己作为女性的身份，而被家庭束缚。
但是与此同时，生而为人，大家都有性的需求。
为了解决女性离家工作，所带来的与伴侣分离所带来的性缺失的难题，他们才想到用仿真情·趣娃娃来代替。
“事实上，这是项伟大的事业。”伊万诺夫一本正经，“男用仿真娃娃只是第一步，下一步，我们正在开发的是女用情趣娃娃。想必在娃娃的帮助下，大家可以将更多的精力投入到社会建设中来。”
上了年纪的记者态度严厉地诘问他：“你这是要把疗养院变成妓·院，自己充当妓·院老鸨吗？”
伊万诺夫下意识地抬头看了一眼。
谢天谢地，他的搭档反应极为灵敏，已经用提示板给他提供了答案。
“您怎么会这么认为呢？”伊万诺夫眨着他的桃花眼，表情极为真挚，“妓·院是活生生的人啊，而我们这里只是娃娃。事实上正好相反，我本人始终反对性剥削。我相信只要可以选择的话，英雄而伟大的俄罗斯妇女能够在更多的职业上闪闪发亮。”
然后他在王潇的提示下，又大谈特谈情·趣娃娃的存在，有助于阻断性病传播。
他甚至还谈到了艾滋病，这种到现在为止是绝症的可怕疾病。
1989年之前，原苏联的艾滋病毒蔓延主要是通过不当使用医疗器械造成的。
而1991年之后，它的主要传播途径就变成了性。
不洁不当性行为，不仅伤害了家庭的稳定性，也会对当事人以及当事人的伴侣的身心，造成严重伤害。
伊万诺夫带着记者参观了娃娃的日常护理消毒，又领着人去看性用品销售商店。
在这里，不仅有各种各样的情趣内衣，还有种类繁多的性玩具，让人看得眼花缭乱。
“不过——”
伊万诺夫耸耸肩膀，“目前销量最高的，是安全套。这对我们来说是个好消息，起码代表大家更加注意安全问题了。”
可惜严厉的记者阿姨不买账，直接吐槽：“那是因为我们的物资极度匮乏，连避孕套都是紧俏物资。”
好吧，伊万诺夫才不会纠结这种无关紧要的小问题，他很快跳入下一个环节，又替他们在圣彼得堡新开的性用品商店打广告。
这家商店也是去年底，俄联邦刚刚开启私有化进程时，他们在圣彼得堡买下的。
当时他们是希望大展拳脚的，因为圣彼得堡在俄罗斯的地位，有点类似于上海之于华夏。
它靠欧洲更近，它的开放程度更高。
but，不幸的是，当时商店的原有职工安置问题一直没能协调好，商店被迫空置了半年。
后来职工实在吃不消了，主动退让，然后夏天店面重新开始装修，入冬的时候才正式开业。
不知道是不是这家店的位置刚好就在夜总会旁边的原因，它卖得最好的是各种款式的情趣内衣。
咳咳，因为那家夜总会最有名的是每天晚上准时开演的脱衣舞表演。
当然，这些话，伊万诺夫就不必对记者提及了。
他重点强调的是，这些玩具都是日本匠人带领团队做出来的。
为什么要cue日本匠人这一点呢？
一来日本的X文化非常发达，莫斯科市场上有很多日本的小电影。
二来就是俄罗斯人的心态了。
虽然他们自诩欧洲国家，对亚洲有种天然的高高在上的俯视的优越感。
但因为现在日本经济发达，日本人是买遍全世界的存在。
所以俄罗斯人又认定日货是高大上的存在。
市面上的日本家电，普遍卖的要比华夏货贵，生意也不差。
再加上华夏是不承认妓·院合法性的，扫黄打非一项是警方的工作重点。
既然记者把这些内容放在一起采访，为了保险起见，王潇还是选择隐身，由伊万诺夫出面，强调日本概念。
他费了九牛二虎之力，好不容易才完成记者的采访，把人送走。
真的，当看着这位头发花白的记者上公交车的时候，他都忍不住常常松了口气。
上帝呀，他都被榨成人干了。
不过他还是挺佩服认真工作的人的。
比如说这位上了年纪的老记者，她甚至因为加不起油（莫斯科的汽油涨价了），无法开她的小轿车出门采访，挤公交车也没耽误她干活。
希望她能够笔下留情，多为他们说点好话吧。
如果她做不到的话，那自然会有更多的笔杆子为他们服务。
伊万诺夫一边点头，一边自言自语：“其实她说的没错，娃娃教不过是一种彰显身份的手段罢了。”
王潇接过话头：“这是自然的。新贵结成已经就位，他们需要自己的社交场所，区别于旧贵的社交场所。”
因为旧贵族们（没错，他们就是事实上的贵族。）身上的政治气息太过隆重，而眼下的俄罗斯人已经基本不谈政治，甚至在公众场合谈论政治，会被视作一种无聊而粗鲁的行为。
所以，原先旧贵族们经常待的场所，现在不适合被新贵们接受。
虽然大家都心知肚明，后者的财富有一大半以上来自于前者，但此一时彼一时，他们要表现出前者切割，甚至要狠狠踩前者一脚态度。
种种因素加在一起，疗养院的娃娃就成了他们的新选择。
起码娃娃看看人类一视同仁，不至于变成谁的间谍，所以安然地被他们抱在怀里谈生意。
他们在疗养院抱团，相当于正式宣布，他们这个阶层的诞生。
得。
事情发展到这一步，还能怎么滴呢。
先做好给新贵的服务吧。
有一说一，如果服务到家，让顾客满意的话，新贵们出手还是很大方的。
他们普遍有付小费的习惯，心情一好，或者是一斗富，就开始满场撒钱，请喝酒的请喝酒，请吃饭的请吃饭。
给娃娃买各种衣服首饰——
没错，资本家是没下限的。
当王潇意识到这里会变成新贵的俱乐部时，她就推出的娃娃的专属首饰概念，什么珍珠项链，钻石手链之类的，应有尽有。
而俄罗斯妇女本来就喜欢首饰，故而新贵们接受良好，又让疗养院挣了一笔钱。
不过资本家是永远不会满足的。
她跟伊万诺夫只对了个眼神，便立刻拍板推出了俱乐部会员制度。
为了更好地为顾客服务，疗养院只接待娃娃俱乐部的会员。
这个会员制度要如何执行呢？参考版本为日本的高尔夫俱乐部会员制度。
消息灵通的新贵们，立刻从中发现了投资的空间。
会员资格相当于准入证，进入新贵阶层，形成有效社交的准入证。
这就意味着，有限的会员资格将来会被追逐，拥有升值的可能。
反应敏锐的人，毫不犹豫地出手了。
对商人来说，人脉要比所有的资源都更重要。
哪怕是一文不名的穷小子，从乡下而来，只要能够搭建起人脉关系网，就能如鱼得水，迅速获取大量的资源。
一张会员证价值5000美金又怎么样呢？
日本的俱乐部会员资格，一张可以卖到3000万日元，相当于22万美元啊。
这个时候，莫斯科的新贵们不会考虑两国国民收入差距。
因为美国的牛仔裤拿到莫斯科来卖，也不会因为俄国人的收入低，就自己主动降价啊。