而龙杀人，本就是最天经地义的事，正如人屠龙。
而如今，樱又在做同样天经地义的事。
它要杀了这个日族武士，也许是日族刀客，这不重要，既然它不接受自己编造的幻境，那么他就该死。
可真等到他快死的时候。
那种不甘又涌上了樱的心头。
眼前这个人当真要死了吗？
就这般轻易地被自己杀死了？
又是奇怪的情绪……
樱花雨彻底将不知死活包围，没有刀的他又该如何破局？
樱想不到。
所以，它轻轻地叹了一口气。
可这口气仿佛吹开了那道淹没人影的樱花雨。
不对！不是它的气吹开了自己的樱花雨。
可是雨中的人，在樱花雨阵中撕开了一道口子，那是一道金色的光芒，初时黯淡，因为光芒只有一笔，然后是两笔，三笔，四笔，五笔。
最后，成了一个浮空的五芒星。五芒星越来越大，光芒越来越亮，像是太阳临世，要将整个“无”境之地灼烧。
但“无”可以吸纳一切，包括无形的光芒。
所以“无”境之地还在，但那片纷纷扬扬的樱花雨却已然全数被灼烧成灰，灰烬落下，化作了“无”。
“不可能！”
樱惊住了。
这个男人分明是个武士！可如今他使用的却是咒术！
武士必须有刀，但在日族，与武士齐名，或者说早已凌驾于武士之上的阴阳师却不需要武器。
他们的武器就是他们自己的术。
术恰好由“无”之力而生。
正如樱的“幻”也生于无。
五芒星燃尽了樱花雨，仍没有停下脚步，它在朝樱逼近，而樱也没有移动身躯。
它站在原地，仿佛正在等待五芒星洗礼。
当五芒星穿过樱的身躯时，也仅仅是穿过，随即继续前行，直至被“无”所吞噬。
它生于无，也将尽于无。
无便是它的归宿，
但樱不是。
所以樱在一瞬惊诧后，又露出了得意之色。
“你有些令我吃惊，但你是伤不了我的，因为这是我的无之境。”
第162章 共轭囚徒
这是它的无之境。
那么， 又有谁能用无之力伤到它呢？
似乎是这一瞬，不知死活才想通了这个最简单的道理。
接着，他便皱起了眉。
皱眉， 或许不是因为眼前的问题颇为棘手。
皱眉，或许是因为解决问题的办法颇为残忍。
眼见不知死活皱眉，樱感到了一丝得意， 可得意之后，它的面目又变狰狞。
龙瞳中的光又幽茫了几分， 不论远近看着，都如同深渊。
人族的皇帝陛下曾说过，当一个人在凝望深渊时， 深渊也在凝望他。
虽然，皇帝陛下也曾声明过， 这句话并非是他原创，而是一个叫作尼采的人说的。
只是， 在这个世界， 有许多个尼采， 却没有那个本该说出这句话的尼采。
正如在这个无之境里，可以有无数个不知死活，也本不该有不知死活。
不该存在的人，那么就该消失， 消失在深渊中。
消失在那片美妙绝伦的樱花雨中。
因而， 樱幽惘的眸子里又生出了一丝怜悯。
因而， 樱又赐予了不知死活一片樱花雨。
这场雨来得比方才那场更急， 更大，也更美。
美得淹没了樱那具令人作呕的庞大身躯。
美得也淹没了不知死活那一点都不高大的身影。
让不知死活永远地消失在这场樱花雨中，是樱给予他的最后慈悲。
樱想， 也许在不知死活神志残留的最后一刻，他又会回到多年前，回到那棵樱花树下，重遇故人。
只是不知，当往日重现时，他会做出何种抉择。
但这一切，都与樱无关了。
它不会再见到不知死活，甚至也不用再为谁造一场如斯绚烂的樱花雨。
樱花雨散去，不知死活如樱所料想的一般消失了。
大约是化作了一朵樱花，进了一场绝不会醒来的美梦。
樱满意一笑。
可满意之后，心头为何又生出了莫名的空虚？
也许是因为世间的生灵们都能长眠，可它不行，因为它被诅咒着，被龙躯上那一块又一块的紫色结晶诅咒着，禁锢着。
樱花雨落尽，无之境又变得无比寂静，针落可闻。
突然间，哐当一声。
像是什么东西破碎了。
可这里是无之境，又有什么能破碎呢？
哐当。
又是一声破碎，更为清晰冷冽。
而伴随着这两道破碎声而来的是久违的痛楚。
这道痛楚直抵樱的龙心，那一瞬，它像是被剥了皮，又像是被抽了筋。
樱猛然回神。
一把长长的刀，已经抵在了它的龙首，架在了布满紫色结晶的两角之间。
紫色结晶是有生命的，它们感受到了威胁与恐怖，狰狞的人脸变得更加扭曲。
可哀嚎声还未脱口而出，锋利的刀刃，就已将它们破碎。
这些紫色结晶已经深深嵌入了樱的骨血脊髓，结晶破碎的那一刻，它们是不会痛的，痛的是樱！
剧痛之下，龙鸣长啸。
不可能，绝不可能！
眼前这个日族男子不过是一介凡人，就算他是一个会咒术的凡人，又怎能从自己的樱花雨中逃生，又怎能把长刀带入无之境？
无之境是虚的。
刀也该是虚的。
原来，这不是刀，而是这个狡猾的日族伥鬼用咒术幻化出的假象。
可恶，太可恶了！不论是记忆中的那个日族人，还是眼前的这个日族人，都是一般的可恶，一般的难缠。
还有，他早该消失在樱花雨中的！
那一刻，他是怎么安然无恙地离开的！
又使用了同黑魔法一般恶心的咒术吗！
……
在许多人眼中，日族是一个野心与懦弱并存的民族。
他们总爱第一个挑起战火，又总爱在战火后装作受害者，向后世子孙们讲述篡改后的历史。
换言之，他们喜欢逃。
在很小的时候，不知死活也隐约察觉到了这件他不愿承认的事。
他周围的人都很喜欢逃避。
不知死活见过寿司铺的老板为了多赚银钱，用上了不新鲜的鱼肉，客人们吃坏了肚子，找上了老板，老板却拒不承认，更不愿赔偿，直到证据确凿时，才改换嘴脸，故作惭愧地鞠躬道歉。
不知死活不明白，为什么人做错了事，非要等证据确凿时才可笑地鞠躬。
不知死活也见过玩闹的同窗们打碎了学堂里的花瓶，却无一人敢承认，最后他们竟然一道指认不知死活才是打碎花瓶的真凶。
不知死活也不明白，为什么人做错了事，非但不愿承认，还一味想着将祸水东引。
他们都在逃！
逃避责任，逃避罪孽，逃避惩处。
可为什么要逃呢？
又能逃到哪儿去呢？
不知死活想不通，也不想逃。
所以，即便一时的逃跑，于不知死活来说，不是难事，因为在咒术中，有许多道术法都与逃跑有关。
但那些与逃有关的术法，他都不喜欢。
上了战场的人，怎么能逃？
应当说，人活着，就不能逃。
所以他鲜少使用那些术法，甚至本是不愿学的。
但传授他咒术的人却道：“你不学，你总有一日便会因逃无可逃而死。”
年幼的不知死活坦然道：“那便死吧。”
逃就等于输，输就等于死。
那人道：“逃能让你迟些死。”
不知死活道：“可人总要死。”
“晚死总比早死好。”
“为什么？”
那人应当也没想到会有人问出这样的问题。
半晌后，那人才道：“因为这世上总有令人留恋的人与物。”
不知死活问：“什么是留恋。”
“留恋之物，便是你在生命最后一刻还想要看见的东西。”
在生命的最后一刻，不知死活被樱花雨所淹没。
他看见的好似只有樱花雨。
但恍惚间，樱花雨中多了些东西，有他的刀，有那张模糊的面孔，甚至还有他的倒霉同僚。
这便是留恋之物吗？
似乎都是些不值留恋的东西，尤其是那位带着滑稽微笑的倒霉同僚。
可是，他的手却不受控地画起了符咒，当符咒画成时，他才恍然。
自己施展的是移形换影这道咒术。
他就这样自然而然地走出了樱花雨。
带着他的刀。
咒术凝化而出的刀。
樱接受了现实，强忍着剧痛，怒吼道：“我说过，你伤不了我！”