薄越说着，自己都忍不住笑了一下，“臣派人去看过几回，还真让他们说和了不少。有个村子两姓争一条水渠争了十年，械斗打死过两个人，县官换了三任都没解决。天师道人在村里住了几天，硬是给说和了。两姓族老当着全村人的面喝了和解酒，水渠归两姓共用，轮流放水，立了石碑为证。”
赵明昭靠在御座上，半晌没说话。
她在想另一件事。
这些道派，楼观派、上清派、灵宝派、李家道、葛氏道、北天师道，加上各地冒出的小门小派，八仙过海各显神通是好事。
但他们都盯着同一件事：谁是正统。
楼观派说自己是老子说经处，法脉最正。
上清派说自己的经箓传承义理最精。
灵宝派说自己的科仪斋醮最完备，度亡济幽非他不可。
李家道说自己源出五斗米道，是天师正朔。
葛氏道说自己丹道医术独步天下。
北天师道改革天师道、整肃道门，是天师道的法脉正统。
这些话说出来都振振有词，各家都有各家的独门学术，但放到一起，便是吵成一锅粥。
上个月，上清派的魏夫人和楼观派的王延在洛阳东市碰上了。两人隔着一个茶肆对视了一眼，谁也没说话，但两边的弟子当晚便在各自的道观里隔空对骂。
上清派的弟子说楼观派是“乡下野道，只会画符驱鬼”，楼观派的弟子说上清派是“清谈误国，晋室南渡就是被你们这帮清谈客害的”。
这话太毒，直接戳到了上清派的痛处——
上清派在晋室南渡时确实与王氏、庾氏、谢氏过从甚密，江南士族中信奉上清经法的不在少数。
魏夫人次日便上了一道表文，托了陈郡谢氏的门路递进尚书省。表文写得极有分寸，表面上只是奏报上清义学的办学成效，字里行间却把上清派的经箓传承、义理成就一一罗列。
他们才是道门正统，其他野路子边去，能不能有点自知之明？
楼观派也不甘示弱，王延没有上表，他在朝中没有门路。
但他把楼观台藏了多年的一轴古画拿了出来，据说是汉代楼观派祖师的画像，画上还有老子的题字。
他把这轴画挂到了长安义诊摊子的后面，来看病的人排着队从画前经过，王延便让弟子在一旁讲解楼观派老子说经的渊源。
这算是野路子的造势。
其他各派闻风而动，灵宝派在衡山做了一场大型的度亡斋醮，超度乱世中死难的亡灵，规模之大、仪轨之严整，连荆州刺史都派人来观礼。
李家道在蜀中刻了一通碑，详述青城山道脉从张陵、范长生到李玄真的传承谱系，立在新修的堰坝旁边。
葛氏道把《肘后备急方》的药方印了上千册分发给各州县的义学，扉页上印着“葛氏道传方”。
赵明昭把这些奏报一一看完，搁在案上，揉了揉眉心。
皇后说的没错，道门不屑于争利，但争起道统来，比谁都拼命。
这倒是好事，争得越厉害，他们越要做事，越要证明自己才是真正济世度人的道门正朔。
百姓得了实惠，朝廷得了帮手，她只需要稳坐钓鱼台，看他们各显神通便是。
但问题是，这局面不能一直乱下去。
道门各派各自为政，法脉混杂，教义互相矛盾，长此以往必然生乱。
别的不说，光是一个天师的名号，就有三四家争着用——
得有个章程。
赵明昭没有急着下旨，她让薄越继续盯着各派的动向，自己抽空翻了翻道门的典籍。她不通道，但穿越前读过一些宗教学的东西，知道宗教整合这种事，古往今来都是一桩极难办的差事。
汉武帝独尊儒术，罢黜百家，结果呢？百家没罢成，倒是儒家自己分裂成今文古文，斗了两百年。道教比儒家更杂，派系更多，想靠一道圣旨就统合起来，那是痴人说梦。
她得找一个能服众的由头，一个各派都无法拒绝的名义，一个既能定下道统、又不至于逼反任何一派的法子。
第133章 富民强国（三）
赵明昭把锦衣卫呈上来的道门动向卷宗推到一旁，指尖揉了揉眉心。各派八仙过海，架势拉得十足，但暗地里的互相攻讦也没停过。
楼观派说上清派是清谈误国的江南余孽，上清派说楼观派是只会画符驱鬼的乡下野道，葛仙翁都来走她的路子。
赵明昭放下朱笔，对崔安道：“去请宋尚书来。”
像宋臣这种从蛛丝马迹里拼出全局的本事，赵明昭身边找不出第二个。
毕竟如今的人口才堪堪两千万人，砖厂水泥都派不上大用场。地方实在太宽广了，家家都有大院子，但砖厂也确实改善了居住环境，院子更漂亮了。
很多人农闲的时候会去外面上班挣钱，家里有活了又回去。哪怕外头工资高，农人们该种田还是种田，在外面当流民没有安全感，还有就是饿怕了，手里有粮，心里不慌。
祖祖辈辈都种地，不能舍本逐末。
要是大家都不种，灾荒一来，头一个受灾的就是他们。
古代生存是很艰难的，尤其是五胡乱华后，能活下来的都不简单，生存智慧拉满。
明昭原本还怕，高工资后，这些人会放弃种地，还好都是清醒的人。
这也是明昭给纯工人的税定得高，商人的税是最高的，不止有商税，还有收入所得税，农人的税很低，毕竟种田是真的很苦。
家里孩子多还会免税，士农工商这么久了，改不过来的。明昭看这人口就知道，首要目的是存活，先把族群延续下去吧。
这在现代就是一线城市的人口而已，居然分布在这么大的土地上，这些还包括挤进来的胡人夷人蛮人。
不过胡人确实得商议一下，不过她准备先吓一吓，毕竟强行逼人家改族，那正常人都会不乐意，估计还会想汉人怎么这么霸道？
这得他们自愿。
毕竟先前是有血仇的，矛盾是不会消失，除非他们像历史一样，抛家舍业，姓氏祖宗都不认了，融为汉人。
宋臣在尚书省当了一天的值，发髻微乱，就是新官上任的时候正经一点，现在又开始慵懒的劲儿。
毕竟不是朝会，见了赵明昭也不拘礼，拱了拱手便在御案侧首的杌子上坐了，顺手拿起案上一份道门卷宗翻了翻。
“陛下召臣，是为了这帮道人的事？”
赵明昭点头，“这些日子你看了多少？”
“全看了。”宋臣把卷宗搁回去，“锦衣卫递进尚书省的副本，臣都过了一遍。”
赵明昭不意外。
尚书令本就有权查阅各司呈报，锦衣卫虽是天子亲军，但卷宗归档时照例要抄送尚书省一份。
宋臣这个人，案头上的东西从不积压，当天送来的当天看完，办事效率很高的。
“你怎么看？”
宋臣靠在椅背上，想了想，笑了一声：“楼观派施药，上清派办学，李家道治水，灵宝派设静室，北天师道调解争讼——陛下，您不觉得这局面挺眼熟吗？”
赵明昭眉梢微动。
“当年齐桓公尊王攘夷，晋文公退避三舍，楚庄王问鼎中原，秦穆公开地千里，越王勾践卧薪尝胆。家家都在做好事，家家都在争霸业。只不过春秋五霸争的是土地人口，这帮道人争的是——谁才是道门正统。”
赵明昭没有接话，等他继续说。
“臣查过道门这几百年的底。”宋臣收起方才的戏谑，神色认真了几分，“汉末张陵在蜀中立五斗米道，那是道门立教的根。但五斗米道传到张鲁，张鲁降了曹魏，天师一系便跟着迁到了北方，在士族中间传了几代，声势渐衰。与此同时，上清经法从魏华存魏夫人传下，在琅琊王氏、陈郡谢氏这些南渡士族中根基极深。灵宝派在荆湘一带流传开来，科仪斋醮独步天下。”
“这三支是五斗米道的天师正朔，上清派的经箓义理，灵宝派的科仪法度——各有所长，也各有所恃。再加上楼观派据终南山老子说经处自居正宗，李家道在蜀中守着张陵祖庭……”
他把手掌一摊：“一个祖宗，七个儿子，七个儿子都说自己才是嫡长。”
赵明昭靠在御座上，这人有个好处，再乱的事，到了他嘴里便有了条理。
“那你说，朕该怎么办？”
她要是直接给道门定正统，选上清派，楼观派不服。选楼观派，上清派不服。选李家道，所有派都不服。
她定谁，谁就成了靶子。而那个被她选中的，坐在正统的位置上，也坐不稳。因为它的正统是她给的，不是它自己挣来的。其他派不会服气，只会觉得它走了捷径、攀了高枝，明里暗里使绊子，无休无止。
“陛下只需要做一件事，立规矩。”
殿中安静了一息。
“朕倒是想给他们定品级，立规矩，这也是一开始就筹谋的，但朕事很多，马上就是殿试选状元，开年也一堆麻烦事，哪有空去为道门选品。”
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