清商也不记得有什么事和这位小郎君有牵扯，微微摇头。
县主觉得这个蓝凤芝很有意思，当然，说县主曾经帮过他，他要是还记着此事，还要来报个恩，那倒的确又和县主攀上些关系。
人就是这样的，对谁越是好，反而还越关注对方，以后还要再付出一些，而人也更容易信任被自己帮过的人，而不是帮助自己的人。
施恩方总是容易觉得自己站在更高处。
其实那不过是人的弱点所在。
县主不觉得自己帮过蓝凤芝，说不得以蓝凤芝这精明劲头，刚刚那句话就是他编的，反正县主以前的确帮过很多人，随手撒几把五铢钱，设几处粥棚，还能活不少人呢。
县主可没想过自己这种行善，是什么需要人记住的事，因为这种事，也不过是县主、郡守夫人的名头应该做的，哪位县主、郡守夫人不做这种事？
县主那不信任的语气，让蓝凤芝愕然，因为他从未遇到过怀疑自己行善被受恩者记住的人，这些贵人们，都觉得自己是大善人，合该被所有人记住他们的大恩大德，并前来以命相报。那些侠义故事里，不都是这样写的？
蓝凤芝道：“是的，正是七年前，当时，家严过世，家慈受一比丘尼蛊惑，要将家里的所有财帛都舍给庙里，还要让我剃度出家，侍奉佛前，是县主阻止了此事。”
蓝凤芝这么一讲，别说，大家都觉得这是县主会做的事，别人不会做。
如今，虽然信奉儒、道的家族不少，但是，信奉佛教的更多，特别是生活很苦的百姓，受佛教影响更甚。
县主是从儒、法的，她也爱去佛庙里，也的确阻止了不少要把家业都舍给庙里的事。
因为干了好些次这种事，县主还是不记得蓝凤芝到底说的哪一出，也许蓝凤芝也是从县主曾经做过的事里找的一个来编撰的呢。
县主“嗯”了一声，说：“七年前啊，当时我还在江陵城呢。你是江陵人吗？”
蓝凤芝道：“是。县主。下官正是江陵人。到如今，下官还记得县主当年如何说动家慈，之后便深受鼓舞，要勤学奋进，不然便只是如石头肉虫一般而活了。”
县主认真思索了一会儿，大约记起来了什么，道：“哦，你的母亲姓庄，是不是？”
蓝凤芝道：“正是。家慈姓庄，名青修，行三，邻里称她庄三娘。”
县主说：“哦哦，我知道了，是那件事。”
清商看县主兴致盎然，便也问起是什么事。
当年，李氏刚刚篡夺了魏氏江山，对这件事，以县主所处环境，是早有所感的。
她的外祖父烈帝，虽然很宠爱她的母亲，甚至，任由她的母亲自己挑选了驸马元氏子弟，但是，她外祖父并不是多么开明大度的人，他刚愎自用，又生性多疑，老年更是性情残暴，因立储及有人谋反等事，他杀了不少宗室皇亲和朝臣，再加上年年用兵，内忧外患，军中将才不足，让立有军功的李崇辺就此不断坐大，成一方诸侯。
但不让李崇辺坐大，显然也不行，没有李崇辺镇守北线，匈奴也打进洛阳了。
县主下嫁李文吉之前，便和父亲讨论过此事。
要是打压李崇辺，魏氏江山更是早早保不住的，所以，只能让李崇辺为魏氏效忠，魏氏皇朝再出明主，才能更好地延续魏氏统治。
打江山不易，守江山更难。而要出明主，又何其不易。
烈帝自己暴虐多疑，几个儿子则都又多疑又懦弱，加之争夺皇位的风波，最后死的死流放的流放，烈帝驾崩后，便是仅仅只有四岁的小皇子继位，由此，李氏更加坐大，先是坐晋阳而遥控朝廷，后直接摄政夺权。
当年，烈帝要杀李崇辺时，是她父亲一力保他，说李崇辺没有反叛之心。李崇辺一直将自己的儿子李彰放在公主府教养，是为质子，烈帝很宠爱自己的女儿当阳公主，曾经还说过要是当阳公主是男儿身，那他就立她做太子的话，虽是笑谈，但也可见他的心意，他爱屋及乌，对文才斐然的女婿元轶也很看重，所以他相信了元轶的话，没杀李崇辺不说，还给了他更大的权力。当然，其实当时不信元轶的话，也不行，当时没有人可以取代李崇辺镇守北线，要不费力杀了李崇辺也不可能，而要是李崇辺当场带兵反叛，天下只会更乱。
烈帝驾崩后，小皇帝继位，元轶将独女元羡下嫁给年龄最相当的李文吉时，便对元羡表达过担忧。李氏家族权势太过不说，且手握兵权，还一家独大，如果李崇辺不篡位则罢，要是要篡位，一时之间，魏氏皇族是没有办法对抗的。所以，最好的办法只能等小皇帝慢慢长大，而在这个过程中，扶持他人，削弱李氏的兵权。
元羡当时能明白父亲的意思。但是，她也知道，从历史来看，几乎不可能办到。既然她都知道这事，她父亲会不明白吗？
李文吉南下到南郡，也有元轶的意思在，他希望女儿和女婿暂时远离政治中心，这样，无论如何是更容易保住性命的。
元羡当时并不想离开，但还是离开了京城。
她随着李文吉到南郡后两年，李崇辺果真逼迫了小皇帝禅位，后又在七天后就毒杀了他。
元羡得到这些消息时，正怀着身孕，因为她早有预感，所以，得知此事虽然震惊难过，但也不是不能接受。
李文吉便不一样了，他自此为宗室，一心想封王，当即写信去恭贺，并给新皇帝表忠心，还要求回京为伯父效忠尽力，元羡看到那信，自是心堵，二人就此离心。
李文吉的信让忠仆带着兵士北上送进京，却没有得到新皇的旨意。
想来新皇忙得很，没有空及时回复堂侄。
元羡这时期，喜欢从郡守府出门，着便装戴幂篱游荡于江陵城内外。
李文吉一心想着会被伯父封王的事，而且他也知道元羡必定因为李氏篡位难过，所以没怎么在意元羡。
再者，李文吉这时因为元羡的身份也自己身份尴尬，甚至犹豫自己是否应该和元羡离婚，所以元羡总往外跑，不修女德，李文吉更容易找到休妻的理由，更是不会阻止她出门。
元羡自然也不会让李文吉抓到太多把柄，所以很喜欢去佛寺。
她父亲信儒，而李氏一族信佛，元羡母亲也信佛，元羡去佛寺，自是无错。
那天，天上下着润润小雨，元羡带了两名婢女，自己撑了伞，从牛车上下来，正望着前方不远的一处小庙，就见一名女子拉着一名男童进去，那男童犹自在哭，女子便呵斥他马上要进庙宇了，不要失礼于佛前。
作者有话说：
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入V后，会每天两更，这样文章的节奏就会快些，希望大家喜欢这篇文，给县主加油。[红心][红心]
第20章
元羡自己心情郁郁，不过又好奇于那两人到底是怎么回事，便撑着伞跟着进了小庙。
这处小庙是一处尼姑庙，受附近住的妇人们的供养而勉强维持。
因为它小，不引人注意，这还是元羡第一次走到这里来，如果不是看到那名女子拉扯一名男童进这个小庙，她还不一定进来，而是去周边的其他大一点的庙宇了。
元羡在最近不断进出城内外各处庙宇，看遍不少人间事，有好有坏，心中颇多感触。
她父亲精通儒学，为人豁达开明，作为驸马，算是依于公主而存在，但是他心中依然还是有父子纲常那一套，希望有儿子继承自己。奈何他仅有一女，加之这女儿自小聪慧，性格又爽快果决，故而他便把她当学生教导，并不让她学女德那一套。而元羡的生母当阳公主作为公主，虽然算是继承了其母的聪慧大度与温柔娴雅，又信佛，但她毕竟是公主，自是还是娇贵的，也不限制女儿做什么。
元羡从小很自由地长大，但她并未接触多少平民百姓，她初时对人间苦难的了解，只是因为知道不少亲戚被外祖父杀了，甚至有关系很好的表兄躲在自己家里，也被拉出来杀掉了，鲜血就溅在她的脸上和衣裙上。后来，她认识元随，听元随讲了不少他的事，那些苦难，都是超出元羡想象的，元羡从此喜欢听别人讲述他们的各种经历，以让自己能够面对自身的苦难，也做一个能够为他人遮风挡雨的人。
元羡偶尔也觉得自己不是自己，只是某种身份，是一个符号，是写在书里的一段话，唯独不是她自己。
李氏篡位后，元羡看到李文吉脸上的那些毫不掩饰的开怀笑容，这种感觉就更甚。
离开郡守府，到人间行走，才让元羡有自己是自己的真实感觉。
元羡游走于那么多寺庙后，她甚至从某种程度理解了信佛的母亲。
她倒不是也信佛了，只是父亲让自己看让自己学的，围绕着君臣百姓，治国治世，元羡发现里面少有女人的位置，她曾经并不觉得那算什么，因为她觉得自己是“县主”，是比“男子”还贵重的人，直到她和李文吉结婚，她才强烈地意识到，自己是“女子”，是李文吉的“妻”，如今，李文吉是新皇的堂侄，他是宗室，他想被封王，那自己又是什么，只是他的“妻”。