河间王高孝琬死后，没有葬礼，没有谥号，没有入皇陵。
只在西山寻一处荒地，草草埋了。
朝野上下都在议论河间王之死，说他供养佛牙，说他私制兵器，说他勾连勋贵，说他忤逆天子，说他意图谋反。
太上皇帝没有罪及他的亲眷，但也无人再敢提及嗣爵之事。
陈阿巫带着正礼回到花佛堂。
孝瓘堪能起身，便轻车减随，携清操来到花佛堂。
他名为礼佛，实为探望太后——佛堂传来消息，文襄太后在得知河间王死讯之后，便一病不起了。
元仲华依旧不肯见孝瓘。
陈阿巫到佛堂门口传话：“太后说，四殿下的心意她领了，但她实在无颜再见殿下。太后还让妾把此物交给殿下。”她说着从怀中取出一枚护身符，“这是太后自佛前所求，赠与殿下即将诞生的孩子。”
她人生中最耻辱的时刻为孝瓘亲证，自是此生不复相见。
对孝瓘来说，何尝不是他最羞耻的时刻？
然而，文襄太后在他心中，是母亲，是从小把他养大的人，尽管她的心都在三兄身上，但只要母亲抱抱他，甚至同他讲句话，他都会满心欢喜。
所以除却羞耻，他心中更多的是愧疚。
孝瓘双手接过护身符，珍藏入蹀躞带中，然后用近乎央求的口吻道：“陈娘子……让我远远地看一眼家家便好。”
阿巫并不知前情，便应允了。
她带孝瓘和清操来到寮舍之外，自己先进去，过一会儿又出来招呼他们进去。
寮舍内不大，内外室间隔着屏风。
他透过屏风的缝隙，瞧见太后正倚着床榻，跟正礼说话。
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野……”她轻声地念，便似童年时，她给孝瓘和孝琬念过的一般无二。
孝瓘只觉得喉咙发紧，他愈是想勉力遏住，便愈是抑制不住。
最终，他掩袖咳出了声。
熟悉的声音也随之停住。
她的目光望向屏风上的人影，过了许久，才道：“尘尘混入，刹刹圆融，诸相非相，则见如来……我很好，不必挂怀。”
孝瓘在屏风之后，俯身叩首，三拜之后，拉着清操出了舍门。
阿巫跟着他们出来，将他们重新送至山门。
临别之际，孝瓘忍不住问阿巫，“陈娘子可知那日河间王府到底发生了什么？”
阿巫支支吾吾道：“就是陛下派赫连辅玄来请佛牙，不想大王存在府库中的幡槊被他们瞧见了……陛下就以涉嫌谋反之名，把大王关进了大理寺。”
她故意隐去了文襄画像之事，继续道，“陛下亲来牢中审讯，令人用倒鞭抽打大王。大王唤‘阿叔’求饶，谁料陛下不认；大王亮出自己正嫡的身份，陛下就折断了大王的双腿……”
孝瓘听她讲完，心中只觉更加难过。
阿巫最后道：“妾身有个不情之请，看在手足情谊上，还请殿下向陛下提一提继嗣之事……”
“这是自然。”孝瓘点了点头。
“不知何日可得陛下的诏书？”阿巫又问。
孝瓘没有回答，只是僵涩一笑。
阿巫不甘地咬咬嘴唇，拳头也攥得紧紧的。
刚上马车，清操便焦急地问孝瓘：“你真的要跟陛下提正礼嗣爵之事吗？”
孝瓘叹了口气，“提是肯定要提的，但现在不合时宜。这件事没有累及正礼，已是大幸，我想等陛下心平气和了，再行其事。”
清操断然摇了摇头。
“孝瓘，你难道还不明白太上皇帝诏改太祖和高祖庙号的用意吗？”
孝瓘的眉心一蹙。
武贞公高谧原是魏时臣子，官至兰台御史，坐罪流放到怀朔镇。连他的武贞谥号，也是其孙高欢手握权柄后追赠的。
可以说除了迁居怀朔，他之于高氏帝业，并无半分功绩可言。
然而，高湛竟将他尊认为太祖。
对文宣帝高洋呢？在父兄相继去世的情况下，是他力挽狂澜，逼迫魏孝静帝退位，建立齐国。其后，又领兵南征北讨，并修建长城，扩大并稳固了齐国的版图。
几乎可以说，没有高洋，就不会有北齐。
纵使后期昏聩残暴，但凭借这番功业，怎么也当得一个“祖”字，高湛却将他贬为“威宗”。
“是为了……”孝瓘伸出三根手指。
孝瓘的意思是三不祧庙。
即高湛为了将来自己神主入庙时，可以留一个世受香火的位置——当然这是大逆之言，他不能说出口。
清操会意道：“是有一部分原因……还有将太祖的庙号上推，可以笼络更多的宗室。”
她理了理思绪，又道：“可我觉得都不是主要原因。”
孝瓘看着清操，等着她的答案。
清操压低声音道：“正本清源。”
现在孝瓘懂了。
太上皇帝为何在祭典上故意问绍信，文襄皇帝是谁；
又为何说出那句“庙堂之上，绝无家事”的话来——那是专门说给孝瓘听的，因为孝瓘曾在接风宴上，回答高纬的问题时说道，“家事亲切，不觉遂然”；