因为祝翾是会元，所以在青色袍服外可以披红。
终于到了三月十五殿试的这一天，早上天还没有亮，祝翾就穿戴好贡士服，梳好了头，就早早雇车到了宫城外。
还好住的地方离得近，祝翾到得还算早的，她就站在原地抬头打量眼前的宫阙，虽然未能进入，但是那种威严壮丽感就已经溢出来了。
其实顺天的宫城还不如南直隶的旧宫壮大，但因为祝翾心理上知道这里是真正的政治中心，在心底总觉得更有气势更巍峨。
贡士们陆陆续续到了不少了，女贡士们很自然地站在一处开始聊天了。
大家情绪都有点既亢奋又紧张，亢奋自己走到了殿试这一步能够进入宫城面圣，但是到底是面圣，不可能完全不紧张的。
于是大家彼此之间又互相打气，祝翾虽然站在这里也有一个瞬间跟做梦一样。
她小时候被孙红玉说过是“宁海县都出不去的女子”，但是谁能想到呢，她才十九岁不仅走出了宁海县，走出了南直隶，还走到了面圣的这一步。
儿时话语里像神仙一样遥远的元新帝与太女马上就要与她见面了。
不过祝翾心里并不紧张，虽然殿试并没有规律，但是她内心很平静，她心里有一股强大的底气在支撑她，这股底气的来源就是她这十几年的学习生涯所得，什么都会辜负她，只有她努力得到的知识与才学本事不会。
等到天渐渐亮了，宫门终于开了，礼部的官员出来点验了一番，祝翾因为是会试头名，自然是站在众贡士之首的位置。
于是祝翾打头跟着礼部的官走入了漫长的宫道，这一路很漫长，天渐渐发白变亮，第一道阳光就打在了宫道上这群低头进入宫苑的贡士们身上，祝翾斜披的披红在阳光的照射下泛着赤金交融的光彩。
她一路上也没有因为好奇抬头东张西望，只是恭谨地低着头跟着礼部官员亦步亦趋地往前走，走到了丹华门外，是潜龙卫的人陈设仪仗相迎。
等潜龙卫们搜检完毕之后，就继续引着祝翾一行人往更里面一道门走，安静绵长的宫道走了一段距离，他们所有人终于被带到了太极殿的丹墀之上，呈东西向列队，面朝北而立。
祝翾偷偷抬眼看了一眼眼前的太极殿，这个巍峨壮阔的宫殿也许从此就是她的归宿与前途之所在。
文武百官们各穿着自己的官服如往常一般肃立，最上面的皇帝宝座与太女宝座上还没有人。
大家都在等待着这天底下最尊贵的父女二人的到来，祝翾也不知道自己站了多久，只觉得天色更亮了些，终于听到了皇帝驾临的动静。
鼓乐鸣，击掌开道声至，皇帝升殿，赞礼官曰：“跪。”
祝翾低垂着眼睛，跟着赞礼官肃穆地朝上座者行了五拜三叩之礼，她也不知道上面宝座上坐了几个人，也不知道皇帝长什么模样，只是沉默地行礼。
等行礼结束，诸位贡士分列而立，赞礼官曰：“礼毕。”
然后就有军校搬着试桌出现，放在每个贡士之前，文武百官纷纷退场，祝翾虽然低着头，但是耳观八方，听到这些动静，便知道殿试终于要开始了。
第200章 【殿试对策】
待试桌与所有考试用品摆放完毕，赞礼官在一旁道：“坐。”
于是祝翾垂着头坐了下来，殿试不提供座椅，所谓的坐是“跽坐”，就是像古人一般双膝跪在垫子上，臀部坐在小腿与脚跟处，祝翾没有跽坐的习惯，但是依旧平静地保持仪态坐了下去。
大家的考案距离也不是很远，中间可以过一人，视力好的或许能瞟到邻座的试卷，可是考案附近都是潜龙卫，上面是皇帝，檐下站着宫人，里面坐着相关执事官，这种环境下谁又敢作弊呢。
祝翾坐在第一排，等着礼部的官员发下科举最后一程的试卷。
等所有人试卷都发完了，才被允许读卷，祝翾等到“考试开始”的声音响起，才抬手拆封拿出试卷。
这个过程她的手竟然有一些抖，祝翾于是憋着呼吸感受了几下自己的心跳，才令自己平静了下来。
大越殿试，只考一天一题，不与续烛。
祝翾展开试卷，题目写道：“皇帝制曰：朕诞膺天命，于今十有六年矣。朕求索诸学，惟日孜孜。开国之道，与众不同。遂闻道于经史，以明治乱之源；索国强于军旅，以资国土控驭之方；求坚固于地形，以知险易之要；求经济于圜法，以准轻重之宜……”①
题目洋洋洒洒几百字，大意便是大越开国已有十六年，其礼法根基与前代都不太相同。
于是皇帝要考生从帝学、经武、防边、货币四项制策，要考生提出一个五十年内让大越达到“强盛于世界、先进于宇宙”的治国方针与大略，这才是他元新帝与下一代想要达到的超越前代的所谓“大治”境界。
祝翾看完题目，笔差点没掉下来。
殿试问治国之策很正常，开国帝王想要国家大治也很正常，但是元新帝要“强盛于世界、先进于宇宙”的“大治之道”，而且是要具体的能在五十年内可以实现的制策，这种问法放哪朝哪代都是有点超过的。
祝翾一见这么大的题目，瞬间有一种自己书读少了的感觉。不对，这种问题不是光看书就能写明白的。
她还是想保住会试优势考状元的人，那些治国之策若是不能答出一鸣惊人的点又怎么脱颖而出呢？
祝翾科举已经考过了两科，从乡试到会试的种种试题的变化，祝翾感觉到了一种题目思维的蜕变，乡试考的还是她治学水平，所以只需要她具有高超的“学生思维”即可。
但是会试的策就越来越具体，光有“学生思维”已然不够了。
她不能再把自己看作是一个女学生，一个才女，而是要把自己放在辅助君王治理天下的臣子位置上，甚至要把自己放到议政阁臣的角度去看问题，让三省六部全国所有省诸军卫所都能为自己调用资源，才能制定出所谓的大治之策。
祝翾一边磨墨一边整理思路，殿试只给了一张草稿拿来梳理大纲，要求考生落笔成策，不改一字。
殿试的第一开前半页是给考生介绍自己的。
祝翾先写了自己的信息，道：“应殿试举人臣祝翾，年十九，系南直隶扬州府宁海县人，由应天女学录考有额，应元新十五年乡试中式，由举人应元新十六年会试中式。今应殿试，谨将三代脚色开列于后……”
祝翾写完了自己祖宗三代的信息之后，才开始正式做题，在第二页开头写下“臣对”作为开篇，写完这两个字之后，对于这样大的国策，她不敢直接下笔，所以还是拿出草稿来开始打大纲。
祝翾打完了一个简略的大纲，思路就清晰了不少，于是开始正式写题。
首先就着“五十年”祝翾提出了在这个时代下“君主正位为天下大治之根基”的中心论点，又提出了“君民一体”的指导思路。
虽然君主与百姓是不同的利益阶级，但是君王想要治理好国家，五十年大治的前提是要能让国家存在五十年，想要平安度过再往下的五十年，必须将君利的基石与民利绑定。
士大夫、贵族这些人看似与君主共治天下，但是改朝换代之后，仍然可以“君死臣安”，所以君主的表面利益看似是与贵族绑定的，但是王朝根基利益却是与民一起的。
历代亡国的根本原因之一就是“掠民”，所以“掠民愚民治国，犹如扬汤止沸”，谁掠民让百姓活不下去，百姓就会推翻不义王朝，这也是本朝的法理根基，本朝就是因为前朝君掠民利才正义推翻建新的，绝不可再走这条旧路。
所以在帝学上，皇帝需要谨遵“人伦之理为治道之纲”，“礼乐、刑政、制度、文化为治道之目”。
祝翾在试卷上写道：“帝王之本心为纲目之本，学为至上之要务。”
帝王必须谨遵“格物、致知、诚意、正心”的大学之道。
祝翾就从这四个方面给帝学做出了具体的指导。
要求帝王在《帝范》、《帝学》、《群书政要》、《贞观政要》之外还要格物新学，要在前代各位明君基础上推陈出新，不能一味拘束于前朝的“祖宗之法”，只有不断发展才能不断超越。
经武一事上，祝翾在纸上写道：“用兵之道，贵乎因地制宜，内制疆域外制沿海，外制沿海者，舟师为其中要务”。
祝翾想起本朝太女强调过“制海权”和“海权”的概念，所以她打算从“制海权”、“舟师”的角度来谈谈怎么继续发展国家经武之略。
一方土地资源总是有限的，随着王朝昌盛、百姓繁衍加上资源划分的不均，便会产生种种内乱，这个时候就需要在海外开源，外邦人也是一样的资源人口问题。
本朝是外邦的海外，外邦人自己之间都打了不少海洋战争以谋资源，祝翾在文章中忍不住举了几个外邦海洋战争的例子，来表明外邦因为内陆资源匮乏一直很在意海洋扩张。