想完之后他问：“相公所说圣人经典中，可有关于皇帝威仪的？”
“君自然有君之威仪，令臣子畏而爱之，故能有其国家，令闻长世。”宇文虚中说。
“若臣子生畏，皇帝有错谁能改正？”
“自有谏臣，诤臣。”宇文虚中笑道。
完颜吴乞买就又想，想过了又问：“我们女真人的朝廷中，人人都是谏臣，诤臣，不比你们南朝更好么？”
“陛下，我有一事不明，”宇文虚中说，“可有国祚四百年的北朝么？”
完颜吴乞买就说不出了。
下面有随行的文官，很乐观，说：“都勃极烈待咱们这样和气，我看从此宋金罢兵，咱们真定太原也可以止干戈，劝农桑了！”
香象奴和李彦仙说：“李大哥，你怎么看？”
李彦仙小声说：“金皇帝句句都在说他们自己那点事，宇文相公几次三番地询问边境听闻调度军粮的事，他总避而不谈。”
“宇文相公精着呢！他全看出来了！”
谈个什么！
再往下就没得说了，宇文虚中也看出来了，因此就拎出了小刀片，一片片地去割金国大皇帝的肉：
为什么谈不下去？因为完颜吴乞买很焦虑。
打仗，怎么打，多大的规模，怎么才能有性价比，金人也很想弄清楚。
有战功拿的东西两路军一定是想打的人多，完颜粘罕倒是没那些雄心壮志，他暂时将西路军的声音压下去了，往京城送礼时还说：咱们打不打，都听都勃极烈的，毕竟宋人虽然不善战，可他们人多，咱们恐怕一时攻不灭南朝，可不能伤了女真人的元气呀，咱们人还不够多！
完颜宗弼则是一定要打，反复地说明利害，连带着整个东路军的猛安谋克们都嚷嚷着一定要打。
朝堂上大家就议论，坐地上议论，完颜吴乞买就被架住了，不是这一战被架住了，这一战大家还是倾向于打的，毕竟之前两次都抢回来东西了，为什么不打呢？
可他是个深谋远虑的人，他很怕如果这一仗抢不回那些东西，又损兵折将，那会怎么样？
东西两路军还是要继续打，越打越有军功，越打越有地位，女真人不打仗还能干什么呢？
可上京的贵族们呢？
是不是整个朝堂就要割裂开了？
完颜吴乞买就必须将这话含糊过去。
要问，问就是和平，大家都和平。
要回答军粮是怎么回事，那都是普通的民仓调动，和军粮有什么关系？
别再问，再问就是缉捕盗贼！
在京城的时候，赵鹿鸣看这些官僚很头疼。
他们每一个都很精明，又柔软，知道如何不冒犯别人的前提下达成自己的目的——或者至少不让你知道他冒犯到你了。
他们还特别容易应激，比如说那个齐枢，只要他发现你发现他冒犯你了，他能为了描补自己的过失能拉多少人下水，你根本理解不了。
这样的官员是不能像岳飞韩世忠一样替她打赢一场艰苦的血战，也不能如曲端那样操练出一支训练有素的兵马。
他们出使，也没有那个勇气布衣一怒，血溅三尺。
但只要不让他们血溅三尺，去面对生死存亡，他们在勾心斗角和拉帮结派的事情上，又能秒杀掉这群笨拙地准备内斗的女真人
——比如说一个已经斗起来的秦相公。
“接下来呢？”太上皇问。
赵鹿鸣说：“接下来，儿借了爹爹的力。”
宇文相公说：“我主崇道，想在京郊办一场道场，超度亡灵，为两国修好祈福。”
不聊战争，也不聊君主的威仪了，完颜吴乞买就很好说话，“怎么祈福？”
女真人永远也想不到，南朝的太上皇是何等的人才。
如果这位太上皇垂头丧气地走到他们面前，身后跟着眼含热泪面容屈辱的大臣们，那太上皇是弱小且卑微，甚至很让人感到鄙薄可笑的。
可他要是居住在汴京深处，不为人见，只拿出几件作品，那他就又能震惊到这群白山里走出来的土鳖了。
比如说做个道场，女真人就想，不过是和萨满们主持差不多的仪式呗？
那应该就是空地，摆出各种祭品，燃烧大量的草药，然后萨满们打着旗，穿着神秘而破旧的衣袍，用骨头和灰烬来推演神明的旨意。
烧个半天热闹，也就完事了。
但南朝人不一样！
南朝修道的人更不一样！
南朝那个经过大艺术家改良的醮场就更不一样了！
就说那个土台！那个挖几锹土还不够，还要细细装饰台阶的土台！
还有土台上的棚子！四周道士们打的幡儿！女真人看到那漫天飘着水蓝色细纱，细纱里还有银白色的光，就感到很敬畏了：“这东西不是都用粗麻的吗？”
道士们就很客气地答：“这是天上的河流。”
还有工匠们造出来的纸船，那纸自然不是寻常的纸，都是太上皇漫手祸害金子玩出来的高档货，造船就金光闪闪，上面又有密密麻麻的符咒，又有玉楼金阙，庄严如同行在天上。
还没到正日子，已经有越来越多的女真贵族跑去看热闹——这个热闹好，他们以前过苦日子时，连戏都没得看，现在这东西比戏还好看！
中间也有人气冲冲地跑过来想砸场子，比如说蒲察石家奴的家眷，可一见到这场景，他家的的人气势就弱下去了。
确实比光烧宋人更体面。
况且还有人凑上前去问：“这船上都载着什么人？”
“载着亡魂呢，”道士们说，“只要这船上了天，不管有多少罪孽的人，都能一起带上去！”
带上去的好处可就太多了！比如说上了天，那就心明眼亮，能保护子孙后辈，保全家平安，保旗开得胜！
原本女真人对他们是很陌生的。
可关键是这船实在太体面了。
道士说一说，不知道是哪个人先问了：“我家的父祖，也能上你这船么？”
第489章
要赵鹿鸣来说，这世界大概是唯物的。
虽说她的存在已经很不唯物，可她接受过最彻底的唯物主义教育，因此她会说：“也许是什么高维生物超越光速后搞的一场实验，也许只是我的一场梦呢？”
她每天都会做功课，一边念一念《度人经》，一边心里想着这一日该做什么，军营要去，她每天都要看士兵，尤其是发粮饷时更要去，她必须让士兵们打上思想钢印，认定她才是士兵们唯一的主人——只要看到她的脸，听到她的声音，他们就会为她一个命令去杀人或是被杀。
她自然也有虎符，但她实际上运不到这玩意儿，而且她也相信别人就算拿到虎符也没办法调动她的军队。
这是她力量的来源，她的目标都依靠军队的力量来实现，处置不听话的兄弟，又或者囊括满朝文武，她都靠军队，靠自己精密的筹谋布置。
她极少向神明祈求什么，她还没到需要祈求长生的年纪。
她也很少有所困惑，人身体出现什么问题是疾病，又或者某地旱灾并非因为皇帝不修德，而是因为老百姓将树木砍伐得太厉害，影响了当地的气候。
所以道士们不是为她解惑的老师或学生，而是她的战友，与她并肩作战，扶大厦于将倾的战友。
但女真人不知道。
女真人的世界里有太多他们不懂的东西，比如说疾病，怎么区分只是单纯的患病，又或者是邪魔伤到了病患呢？
再比如先祖，先祖是不是有力量的，又该怎样讨好他们，增强他们的法力，从而护佑子孙呢？
他们的世界浑浑噩噩的，萨满们很朴素，只会笼统地驱邪祈福，许多问题解答不出来，即使勉强解答了，那也是一个萨满有一个答案。
但道士们不同。
这几百号道士受同一个人的教育，学同一本教材，世间万事万物都在教材里有答案。
他们还有被太上皇改良过的各种仪式！光彩夺目！
女真人先是请求：“请让我的先祖也上船吧？”
道士们说：“这船是侍宸殿下向天祝祷过的，名册由都勃极烈交给小道，那都是为大金战死的英魂才能上船，小道不敢擅专呀。”
女真人再三请求，又拿出了金银贿赂，可道士们凛然不受。
越不受，这名册定的越死，女真人就越觉得这船是好东西。
第一艘船上天时的场景，就很叫上京小小轰动了一阵。没有那等汴京常有的烟花，都是蜀中工匠们研制火药的副产物，船里面内置了火盆，跟大号孔明灯似的，就在漫天星斗都要落下的华美背景中缓缓向天，再燃烧殆尽。
下方王善穿着高级道官的道袍，玉清宝冠白玉簪，身披五彩霞，脚下朱丝履，喃喃有词，他念一句，八方的道士们就齐齐地和一句。
他们站得那样直！