可能是谁做的？萨沙想这嫌疑犯可就太多了，她得罪的人不少，大多还都是有权有势的，收拾不了她，就收拾她爸啊。
不过……那又怎么样，随便收拾，萨沙不在乎，还得谢谢呢。
转天，电视上出现报道，是萨沙的父亲，出现在电视上的时候，鲜血淋漓，看得出来被打的很惨，比当初萨沙和贾扬特打他的时候惨多了。
萨沙和贾扬特只是中规中矩的，作为一个人，拳拳到肉的打。
这些人经过这么多年折磨底层人锻炼出来的技能，不是萨沙能想象的。
“如果你不交出那个贱民，那你的父亲就要代替那个贱民赎罪。”
电视上，有个干瘦的男人揪起萨沙父亲的头发，把他的脸完完整整的展示出来，同时发表威胁言论。
萨沙看完，除了觉得血呼啦的倒人胃口，其他的没感觉，打吧打吧，狗咬狗她能怎么办，她在旁边站着看。
首席部长找到萨沙，他觉得这是个很好的台阶，只要萨沙为了她父亲交出拉什，那首席部长既可以得到对抗中央政府的名声，又可以得到处理拉什的名声，一举两得。
“我是不会屈服的，有本事他们就把我父亲杀了，哪怕是杀了我父亲，我也决不向那些极端种姓制度者屈服！”
萨沙说的义正言辞，说的首席部长一愣一愣的，这爸说不要就不要啊？
也是，首席部长很快就理解了，如果他有机会成为印度首富，牺牲一个爸算什么，如果献祭有用，他愿意献祭全家，换他一人享福！
萨沙不止跟首席部长这么说，接受记者采访的时候也这么说，不就是一个爸，这爸她不要了。
高种姓们麻了，好不容易以为抓住了个软肋，结果是个鸡肋，还不如鸡肋呢，可能是鸡屎……
低种姓们却狂欢起来，尤其是萨沙的低种姓工人们，直接把拉什奉上神坛，萨沙小姐本来就是女神，不需要他们奉上神坛。
拉什身为贱民，打了刹帝利，打了婆罗门，还在萨沙小姐的保护下全身而退，这是什么？这是神迹！这是黑魔法，是巴掌之力！
为了得到巴掌之力，他们甚至排着队请求拉什扇他们巴掌，还要用力，不用力没效果。
就算得不到巴掌之力，拉什的巴掌打过婆罗门，又打了他们，四舍五入，他们就是婆罗门！
赢了！
第64章
以前只是友善村的人把萨沙当作女神, 此事一出，越来越多的达利特都把萨沙当作女神。
其实贱民们也不是真的贱，不是心甘情愿, 可是在印度，他们信仰哪个教派，哪个教派就特地给他们单开一个贱民等级, 即使是原本主张平等的教派。
平等并不属于他们, 不可接触者，或许在婆罗门的心里就是非人类。
从种姓制度出现开始，他们就一直是最卑微的, 直到萨沙小姐的出现，让他们看到翻身的希望。
有梦想的达利特想要到阿萨姆邦去, 去那里跟婆罗门对抗，去那里给萨沙小姐干活。
婆罗门们也想对抗萨沙, 让萨沙看看他们的力量，可惜，追求金钱的人, 永远是不可能团结的。
不管他们提出什么样的对策, 总有人为了钱给萨沙开口子, 也总有婆罗门愿意跟萨沙做生意，问就是这是为了狠狠地挣萨沙的钱。
人一多, 以阿萨姆邦目前的基建水平, 根本没办法安置好这么多人，四月份气温上升，很快就出现大规模传染病。
萨沙只能把工地跟其他地方隔开，友善村生产的各种药品在这时候也派上大用场，临时医务室, 每天都有大量人在排队。
不止是贫民窟的达利特，不少黑社团的人也在排队买药。
在印度，完全不需要担心会有人买感冒药来提纯毒品，因为印度的毒品价格要比感冒药便宜很多。
有些底层人在治病的时候，有点良心的无证医师会告诉他们不止一个治病方案，其中有吃正规药品的方案，也有吃毒品的方案。
大多数人最后会无奈选择毒品方案，因为正规药吃不起。
印度仿制药便宜，那只是相对其他国家，在印度本土，药品价格跟底层人工资相比，还是高不可攀。
不过在印度，有个相对便宜的治病方法，只是相对便宜，并不是免费，那就是当药人。
没错，在全世界试药人都需要严格筛选，供吃供喝，控制变量，提供大量金钱以弥补试药人身体损伤的时候。
印度药人还需要花钱买那些未经过临床验证的信息药，同时这些药人也没有经过筛选，本身就有不止一种疾病，吃喝也是各种污染物。
临时医务室这种不算太贵，治疗效果明显的正规药，对达利特来说简直就是生平仅见。
有病的人太多，临时医务室哪怕是火力全开，每天的队伍也是一大串，有人就想做药贩子还有黄牛的生意。
生病跟别的不一样，可能晚一会儿吃药，就会造成难以挽回的后果。
有些家人实在病重的，会选择买加价药品，哪怕加价，也比在别的地方买便宜。
巨大的药品缺口让萨沙看着心焦，这都是钱啊，她不挣，别人就会把这钱挣走，哪怕大坝晚点竣工，也要先把制药厂开起来，争取让所有人都从她手里买药。
不仅如此，萨沙也已经从海外购买了大量药品正在研究，只要仿制药政策一出台，要保证她的制药厂能立刻生产各种药品，快速抢占市场。
阿萨姆邦的公立医院和私立医院收入锐减，因为友善村的医院是从上到下，全方位出击，有钱人和穷人一把抓，各有各的治法，关键是这些人还都觉得挺好。
萨沙在达利特的心中不断神化，立刻就有头脑灵活的人开始生产萨沙相关产品，比如印有萨沙头像的海报，萨沙神像……
印刷海报成本最低，也最容易获得模板，报纸上有不少萨沙的照片，大头照，半身照，全身照，应有尽有。
肖像权？开玩笑，印度根本就没有这玩意，版权这种东西，在印度就是用来破坏的，就连萨沙也不能追究他们的责任，根本追不到。
各种小作坊打击起来不是一般的困难，甚至找都找不到。
这些周边的质量确实差，因为是翻印报纸上照片，本来报纸上的黑白照就不太清晰，翻印之后，没有信念的话，还真看不出来是萨沙。
至少萨沙让人在路边买的一张，她是没看出来上面印刷的是她自己，看来她还是没有信念。
为此，萨沙自己也开了个印刷厂，目前先靠印刷她自己挣钱，以后要用来承接书本印刷。
在印度，教育是非常挣钱的，教育相关的课本也同样。
阿萨姆邦现在还用不上，没关系，以后总能用上，还有其他邦，也可以用，总之，只要工厂建起来，就绝对用的到，不会浪费。
贫民窟里很多家庭都会选择买一张萨沙的画像，平时日常祈福用。
对着萨沙小姐祈福好啊，萨沙小姐为了他们这些不可接触者，连自己爸都不要了，试问还有谁！这简直就是当代神话故事。
萨沙小姐也是真的有钱，也是翻身做主人，从萨沙小姐的父亲能看出来，他们家以前也挺穷，现在财源滚滚。
原身的父亲最后也没挺过来，这很正常，以印度这些人打人的方法，能活下来不多，就算是活下来，那也是生不如死。
那些婆罗门以为这样就能拿捏萨沙，在萨沙发出声明后，恼羞成怒，直接把人活活打死。
放人是不可能放的，印度没有没用的人，再废物，也有利用价值，比如说让人出气。
甘谷拜没想到萨沙是真狠啊，说不要爸那是真不要，虽说她爸不认她这个女儿了，但是她对她父亲还是尊重的。
而对萨沙来说，这种爹简直就是献祭的最好选择，一点负担都没有，心里甚至还有种为民除害的正义感。
各邦本来就很乱，现在阿萨姆邦特立独行，其他邦也开始蠢蠢欲动，没办法效仿建大坝这样的基建工程，那就效仿造神。
印度有无数神，你能想到的，想不到的，都有神管着，牛神，猴神，拖拉机神，□□神……总之，造神，是从上到下最擅长的事。
至于神本身是否值得被称为神，那不重要，重要的是大家需要这么一个神。
效仿造神，效仿的当然就是萨沙，直接点的，找个女孩，包装之后，推举上台当他们邦的萨沙女神。
没错，名字也要模仿，如果你说这是抄袭？那就有话说了，这不是抄袭，这只是神的意志， 神下凡之后，就选中了萨沙这个名，他们的萨沙女神全名叫萨沙·阿迪亚纳斯，姓不一样。