别人著书以十年为基本单位，李茉著书，却是十天就得，这不是神迹，什么才是神迹？
甚至很多人觉得，她早就成竹在胸，如今只是照着腹稿抄出来罢了。
看到献上的卷轴，刘彻飞快打开，从《盘古开天辟地》开始读起，越读越觉得有道理，越读越为难。
儒家的三纲五常，是他既定的思想方略，大汉的土地已经统一，思想也该统一。儒家的纲常伦理，把每个人摆在该在的位置上，十分利于统治。这是从父皇把卫绾、王臧这两个儒家传人指给他做太子少傅起，就已经形成的定论。
儒家为尊的治国方略，本不该动摇。太皇太后在时，阻挠新政，刘彻沉寂，并非屈服，只是在等待机会，渴望如楚庄王一样不鸣则已一鸣惊人。
可是……如今……再看这卷文章，刘彻忍不住怀疑，真的有必要独尊儒门吗？
刘彻把卷轴放在桌上，卷轴滚动摊开，让靠在凭几上以手支额的刘彻依旧清楚看到上面的字迹。刘彻就这么静静看着发呆，不知如何抉择。
突然，刘彻摸了摸卷轴的载体，大声喊：“来人！掌灯！多拿些灯来！”
宫人立刻去点灯盏，刘彻却等不得，两步跨到殿中九层落地灯塔仔细看，自言自语道：“这不是帛。”
宣室大总管敬畏地捧着滑落的卷轴，恭敬回道：“李仙长说，这是纸。”
纸？好像听说过，但纸脆而黄，什么时候，纸这样洁白柔韧。
这张纸，让刘彻找到了相信的借口，他也不召人觐见，如同曾经隐瞒身份微服出行那样，带着羽林骑，轻车简从，来到李宅。
李茉和往常一样，站在门口迎接，如同最平常的臣子，之前大殿上振聋发聩的言论，仿佛只是一场幻梦。
刘彻几个健步跳下马车，一把扶住准备行礼的李茉，张了张嘴，发现不知该怎么称呼。冲击太大了！叫爱卿仿佛看轻了人家，叫仙长仿佛违背了她的意愿。刘彻只能抓着李茉的手腕，并排走入大堂。
一路上，刘彻罕见沉默着。
李茉也好奇，刘彻会问什么呢？问三皇之中，为什么有女娲。如今公认的三皇是伏羲、燧人氏、神农氏，自己把女娲加进去，怎么证明没有私心？问如神仙妖魔的踪迹？问传说中的事迹？
两人在正堂落座，刘彻直接开口：“你可会长生之法？”
李茉：……
不愧是你啊，刘小猪！迷信人设不倒！
“臣不会。”李茉摇头。
刘彻不信，“你既然看到神迹，怎么没学会呢？”
“陛下，臣只是个凡人，肉体凡胎。我看到的只是浮光掠影，惊鸿一瞥，我依旧是个人。”
李茉反复强调自己人的属性，义正言辞。刘彻是不信的，她说自己是人，不过因为“人族当兴”，可能如今不同于上古，神仙不能光明正大行走世间，必须披一层人的外衣。
“长寿，总能行吧？”刘彻退而求其次。
“少食多餐、品类均衡、适当运动、少思少怒……臣可编撰一卷《养生经》献给陛下。”
“编撰？《养生经》是原本就有的东西？”《养生经》是不是神仙的功法？
“当然不是。”李茉听出了他的言外之意：“只是人保养的方法，即便保养得再好，人也会老、也会死。”
“能活到多少岁？”
“如果天生身体强健，后天保养得当，一百岁。”李茉只能这么说。
一百岁！刘彻算了算，自大汉开国以来，还没有君王的寿数超过六十。父亲四十七、祖父四十六、高祖五十二，如果自己能活一百岁，那是将近多出一半的寿数。
如果以前有人和刘彻说，你能活一百岁，他肯定欣喜若狂。可是如今知道有人的寿命以千万年来计算，他就不满足了，并且十分疑惑：“为何朕没有遇仙？”
李茉一个险些生死的织女可以，李少君一个家贫的农人可以，为什么他堂堂皇帝不行。
“缘分不够。”李茉干巴巴道（因为皇帝不需要编瞎话）。
“朕愿意后天修炼成仙人，卿可愿教朕？”刘彻身体侧偏，眼睛里全是渴望，“只要卿能教朕，国库、私库，任由取用！卿之谏言，无有不应！”
李茉微微往后仰，拉开距离，心里叹息：这可不像你啊，刘小猪。
“陛下没办法修仙，世上根本没有修仙这回事。”李茉坚定拒绝被画饼，恳切地讲道理：“所谓物极必反，阴阳平衡，陛下是天下万民之主，自带气运，便不能抛下责任。没有哪一条河，能容纳天下鱼类；没有哪一片海，能收容天下雨水；自然，也没有哪一个人能占尽天下风光。占了这个，就不能拥有那个，天之道，损有余而补不足。”
刘彻皱眉：“人之道，损不足以奉有余，仙人难道信奉黄老之说？”
“李耳揭示的是自然规律，是天之道。至于人之道，是人的选择。正因如今人之道不好，才会慢慢发展，日后会变。”李茉打补丁：“盘古开天辟地一万八千年，人要变得更好，恐怕是几千年后了。”
刘彻：不能遇仙、不能修仙、不能成仙，只能得到一篇条件苛刻的《养生经》，一点儿都高兴不起来呢！
刘彻看了看自己筋骨强健的手臂，决定先不管神仙的事，问一问人间。
“卿赞同讨伐匈奴？”刘彻慢慢坐正身子，看李茉如何把“人命贵重”和“战争攻伐”统一起来。
“是。臣是大汉人，臣的亲朋好友都是大汉人，杀敌、护家，复有何言？”
是哦，这是个极力强调自己是“人”的……神？仙？精？嗯，暂且在心中称呼为神使吧！反正刘彻不信她是普通人。
“卿仿佛不喜儒家？”刘彻又问。
“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。”
“百家驳杂，不如一统！”刘彻已经受够了如今诸子百家各自为政，甚至为了学术理念，拿朝堂当战场。儒家很好，完美符合自己的要求。
“陛下所言有理，您来一统。”
“自是朕来一统。”刘彻快速回答，然后反映过来，“朕可没有本事和百家之人辩经。”
“陛下可以。”李茉看了一眼刘彻身边随扈人等。
刘彻会意挥退众人，李茉为他献上了“考试指挥棒”“学术与政治分离”“意识形态管控”等办法，建议刘彻设立一所“学宫”，择而用之，刘彻选定了什么，诸子百家会为了得到他的青睐发展出相应学说，“自有大儒为我辩经”。
走出李宅，回头望向起伏的云/墙，刘彻问陪在身侧的卫青：“仲卿，她是仙人，还是凡人？”
“臣不知。臣只看到，她亦是陛下之臣。”
卫青想起李茉称呼老子为“李耳”，几百年前的人随口呼之，不是李聃，不是老子，而是李耳。卫青也记起，她称呼窦太主为馆陶长公主，评论先废太子刘荣也不曾称呼过栗太子。
她即便不是仙人，也不会是凡人。
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作者有话说：1，这段的著作权属于唐代欧阳询。
第55章
她即便不是神仙, 也绝不是凡人。
长安绝大多数人都认可这句话，但不包括儒家！
家人们，谁懂啊！煮熟的鸭子飞了！进嘴的肥鱼活了！明明已经受到君王信重,儒家马上飞升了，啪叽,被人拍在地上了。
被拍在地上的儒家不甘心做蚊子血，立刻大规模攻击李茉。
讲道理的人攻击李茉不讲礼仪，颠倒尊卑,礼法、礼法，礼是比法更重要的存在,是社会根基、国家柱石。证据是李茉府上，女仆也能读书认字，她不敬重知识，随意传播就是践踏！
不讲道理的人开始造谣李茉的身世,为什么她的长辈不喜欢她，因为她并非亲生，她的生母是无耻放/浪之人，因此，她也是无耻放/浪之人,这样的人说的话怎么能当真。
造黄谣和荡/妇羞辱, 只要开了头，就会无穷无尽。
一个织女凭什么攀上县令，一个村姑凭什么攀上长沙王，其中是不是有什么说头？还有造谣李家人的死,都是李茉暗中下手。
这些谣言，不必李茉亲自出手。
很快，地方上报了一个母亲杀死儿子的案例, 地方官自言才德不足，无法断案，因此上报朝廷。
被杀死的是一个齐地儒生，他坚定信仰儒家，是有名的狂热毒唯。父母和离之后，父亲再娶，这个儒生对继母十分尊敬。在集市上遇见生母和继母，他对继母恭敬有加，对生母却敷衍了事。生母自然大怒，骂他不孝。
儒生自有一番道理，他辩解说自己的一言一行都合乎礼仪。母亲的地位依据父亲而来，现在生母已经被父亲休弃，而继母才是他真正的母亲。他之所以区别对待，是因为他尊敬父亲、遵守礼仪，这才是大孝！
哄堂大孝了啊！
生母自然不能接受这种解释，她的婚姻之所以破裂，正是因为这个继母，儿子屁股歪，她狂怒之下，直接杀了儿子。