廿七采的蘑菇、摘的野菜，全是能吃的。一看就是山里生活的人。不是阮卿那种城里大小姐。
比起来，大家对认识才两个小时的廿七更亲切。
阮祥云的“我们”里面就直接把廿七也包含进去了。
说句实话，烙饼虽然热了热，熏肉虽然味也足，但是那碗鸡汤真的太香了。
阮卿的眼睛就往那边瞟。
廿七哪能不懂呢。阮卿不肯吃，一是怕毒蘑菇，一是嫌弃那口锅。
他把碗往阮卿那边推了推，用眼神说：我狠狠刷过，还烧过好几锅热水了。
阮卿咽了咽口水。
大家也说：“尝尝，尝尝，你们城市人难得能吃铁锅木柴烧出来的，这还是走地鸡，不是饲养场的肉鸡，可香哩。”
盛情难却，阮卿终于接过那只碗，然后就真香了！
吃得唏哩呼噜地！
吃完饭天色昏暗了，温度也开始降下来。
大家围坐在灶房里说话。
主要是阮祥云和廿七说话，其他人只是听着，七叔爷偶尔插插嘴。
阮祥云自然是要问廿七野人观的事。
廿七把皂角的遗书取出来给他看：“爷爷很早之前就写好了的。他说怕自己老了之后糊涂。”
阮祥云就着夕阳和火光给大家念，念着念着，眼泪就流下来了。
这些上了年纪的人对那段历史的感情更远甚阮卿这种城市年轻人。他们就是在红色教育下长大的。
大家的眼睛都湿润了。
“爹！”阮祥云也开始讲一口土话，哽咽起来，“那些传说都是真的。”
“我早说过。”七叔爷气恨，“你就是不信。你太爷爷还进过道观呢！我怎么可能骗你！”
他说着，搓着膝头，眼泪落下来了：“我师父他老人家……不容易啊！”
阮卿：“？”
谁？
谁你师父？
咱不能乱攀关系啊。
第56章 黑户
知道了观里诸人的事迹, 接下来自然就问廿七自己了。
问多大了，廿七：“二十多吧应该。”
问皂角什么时候去世的，廿七：“不记得有没有十年了。”
问遗书什么时候写好的, 廿七：“在我还小的时候就写好了。”
那场异族侵华的战争持续了好多年，没人知道观里的人到底哪一年下山的。
没人知道皂角到底多大年纪。
随随便便模糊一下, 时间上的误差能有个十年，并且完全无从考证。
廿七说：“爷爷算不清时间了，我后来大了, 也没去特意记录时间。在山里，记不记都是一样的。春夏秋冬，往复循环。吃喝拉撒，念念经文。每天都是一样的。”
他表现的很淡然。
让人自然而然地想起来那句“山中无岁月”来。
其实对阮祥云来说, 这些也并不重要，没有谁非要去当个福尔摩斯一定要调查清楚的必要。
尤其七叔爷一拍大腿：“我想起来了, 二十多年前, 那个谁家的闺女，没结婚先把肚子搞大了。后来嫁得远远的。只没人知道那孩子哪去了！”
可那个姑娘远嫁千里之外快三十年了，她父母也早就去世了。她家是村里的外姓, 不是老姓, 也没别的亲戚了。
那时候农村也没手机，甚至电话也没有。山村不比平原，那时候平原农村还一个村里一部电话呢，可山村要到乡里才有电话。
找也找不到了，可以说是死无对证。
没想到七叔爷神助攻！
阮卿侧目。
她适时地插了一句：“那……他算是咱们村的人吗？”
大家伙顿了顿, 都看向阮祥云。阮祥云试探地问：“你……上过户口吗？”
廿七演技上身, 无比自然地反问：“户口是什么？”
七叔爷骂道：“上个屁！我师父都半辈子不出山，谁给他上户口去！这是生在解放前的人！”
“呀。”阮卿掩口, 故作惊讶，上台词诱导，“那他是黑户啊。那怎么办呀？”
大家纳闷，阮爱华的闺女怎么说起话，动作神情这么造作，劲劲儿的？
城里人真怪。
“这还不好办，没户口就补户口呗。搁农村不稀罕。”七叔爷说。
阮卿从小生长在城市，有点身边即世界，总以为世界上的事都该是有序的，遵守规则的。她不知道在一些偏远贫困甚至并不偏远也不贫困的农村地区，有些事跟她想的不一样。
譬如有些人活到四五十岁了，也还没上户口——前两年县里组织干部下基层，就摸出了好几个。
譬如有人结婚十几年，孩子都上中学了，过不下去了闹离婚才发现根本就没扯过结婚证——村里就有这样的，还不止一对，因为“结婚”的时候还没到法定年龄，办完婚礼过几年就全然忘了该扯证的事了。
总之七叔爷一指自己的儿子：“这事你去办。”
阮祥云也一口答应。
不说离廿七这里最近的就是他们老梅沟村，既然被他知道了这里有这么一个黑户，职责所在本就该管。单就说野人观里诸人事迹和廿七小兄弟之所以成为“黑户”的历史原因，阮祥云这一腔热血也不能不管。
他答应了，但是心思不在眼前，飘得很远。
事情进展得这么顺利！阮卿高兴死了。
她脸上的笑就绷不住，带出了形迹，大家不免多看她两眼。