所以这是廿七那一瞬迟疑的原因吗？
阮卿犹豫了。
阮妈妈说：“你还真逗，你觉得道观不归廿七？那你觉得该归谁？”
“道协啊。”阮卿说，“天下道宗一家，这是道观，当然该归道协。”
阮卿真的是打心底就这么认为的。她认为道协才是野人观真正的所有者。
“那你知道全天底下有多少破道观荒废了没人管没人要吗？道协怎么不去收回来啊？”阮妈妈诘问。
阮卿答不上来。
“我告诉你，就算照你说的，他只是道观照顾的弃婴，没继承权。那又怎么了？老师父去世之后，这破道观就是无主之物了，谁捡到，谁在里面生活，就是谁的。”
“要是没有小廿把师父们的事迹给带到了大家的眼前，惊动了政府。光这么一个破道观，你试试打电话给道协，让他们来管，你看他们屑不屑得管？屑不屑得爬六七个小时的山来看一眼？”
“没有小廿，谁会搭理野人观啊。”她说，“是小廿把这个破道观的价值带出了深山。否则它就是一个没人要的破院子。都破成什么样了，我看那大殿都快塌了，吓死我了。”
阮卿愣住。
她忽然意识到了她在这件事里的一个盲点。
她一直以来都主观且武断地认为，野人观和廿七其实一点关系都没有。
可顺着阮妈妈的思路想一想，才发现自己完全无视了廿七对野人观的贡献。
野人观是一座死去了的道观。
不仅通往山外的方向已经荒草淹没，全没了路。跨越沟涧的桥也早就被皂角师父毁掉了。
因为那道沟涧，便是偶有驴友，也会因为绕行而偏离了方向，再不会折回来发现这座隐藏在深山里的道观。
如果再过一些年，村里对道观有印象的老人都离开，野人观的故事渐渐会被遗忘。
房子损毁成那样，也许再过一两年，大殿也会坍塌，木箱会损毁，里面的遗书如果跟着损毁，野人观就真的从历史长河中湮灭消亡了。
文化景区这种项目，不是有个古旧破房子就能搞出来的，是需要背景故事做依托的。
如果仅仅只是一处废墟，无论是政府还是道协，真的没有人会来多看一眼。
是廿七。
廿七为了寻找合适的山洞，来到了离沟涧不远的地方。
廿七为了带她避雨，跨越了那道拦住了几乎所有人的沟涧。
廿七为了找个能躲雨的庇身之处，飞到了高处观望，看到了道观一角屋檐。
这才把一座死了的道观从无人荒野里，推送到了世人的面前，让人们看到了它的价值。
阮妈妈骂她：“就算是在菜地里挖出个文物上交给国家，国家都还会给奖金呢。小廿把整个道观都上交了，人家拿钱怎么了？你凭什么就道德绑架人家，非要捐出去？”
是呀，挖出个文物交给国家，国家都还会给你发奖金呢。
廿七发现并上交了一整个道观啊。被政府认定是具有开发价值，要进行投资建设好在未来几十年取得收益的项目
廿七凭什么不能接受奖励。
第96章 认错
到了下午青华道长才明白误会了阮卿。
并不是说阮卿的父母要以未来岳丈的身份插手来管廿七的钱,原来他们是来请廿七帮着老梅沟村争开发权来了。
其实从哪修路，最终终点都是野人观。道协只要拿到野人观的所有权，以这个和政府合作,就能拿到属于自己的那块蛋糕。
关键是道协想分蛋糕就必须从廿七这里拿到转让授权。
所以廿七就成了这件事关键中的关键。
“可以。”青华同意了。
不同意廿七不转让，一切就白瞎了。也只有同意一条路。
“这对我们道协没多大影响。”青华道长却说,“但是我们小廿道友能得到什么呢。人家不能白帮你们老梅沟村吧？”
阮爸爸第一次跟青华道长打交道，有点意外。阮祥云是没想过这一茬。
的确廿七是一个夹在他们中间的身份。
在姓阮的人看来，这是阮卿的男朋友,是自己这边的人。
在青华道长看来，这是我们道门子弟，是自己这边的人。
阮妈妈瞪了一眼阮卿。
你看看人家，这么一点香火情，人家道长都知道帮着廿七争取利
你再看看你。
就是日子过得太好了，饱汉子不知道饿汉子饥。
阮卿让阮妈妈瞪得耳根发烧。
中午的时候妈妈就已经训了她一顿了。
她妈直接问她:“是不是以前养小白脸养时间长了，觉得对谁都能当家做主了? ”
阮卿当时心虚的要死。
以前阮妈妈逼她相亲,她就拿赵昊出来当挡箭牌，宣称自己有男朋友。
阮妈妈三问两问就问明白了这俩人什么情形了，根本就不承认这段关系,要按头她去相亲,阮卿就跑了。
现在回头看呢，妈妈说的一点也没错。自己觉得是在养成小男友，是在恋爱，其实还不就是包养小白脸。
阮妈妈说：“我和你爸这阵子跟祥云也打听了小廿的事。小廿可不是你养的那种小孩。人家自己能在山上过那么多年，能刻苦练功,就可知不是个普通人。你祥云叔也是说,小廿是个有主意的人。”
廿七的智商情商，阮妈妈和阮爸爸在家里已经略窥一二。