想报道这个“深山古观古武传人”出山后的后续。
他要是出山后找个工地搬砖扛煤，大概媒体也就没这么高的热情报道后续了。
谁叫他出山后竟然成为能上央视新闻的红人了呢。
这就是流量密码啊。
这时代谁不想蹭一把流量。
而县政府的人跟他联系，则是另外一件事——他们希望他能为野人观旅游区做宣传。
野人观的事迹的确感人，但野人观旅游区和别的已经开发成熟的旅游区比起来，也没有什么特别的优势。
这个旅游区分期开发，目前已经完成了一期开发工程，经老梅沟入山，通往野人观的步行山路已经修好了。
水、电、管道已经铺设了，电信基站已经建好。配套基建已经完成。
野人观也已经进行了修葺，三清殿进行了加固维修，重新粉刷装修，换了新的塑像。
道协派来管理宫观的道士已经入住。
猪圈拆了，鸡窝也拆了。也不算拆，而是挪到道观后面去了。
因为七叔爷留下了。他一心想为师父们守墓，道协觉得可以，成全他这一份心。不仅让他留下，还给他开一份工资。
甚至新闻上还有他一句：【道观被发现后，有村中老人自发搬入，为道长们守墓。】
被廿七粗粗整理的过又被七叔爷深耕过的菜地，开发成了有机蔬菜大棚，可以采摘。
道观后面一片地方不只养鸡养猪，还养别的鸭子啊鹅啊之类的，开发成游客交钱就可以投喂的农家动物园。
当然还有餐厅和住宿。
山上住宿有限，村里也搞了民宿，还有各种农家乐。
至于温泉山庄什么的，属于二期开发了，估计要等年底甚至明年才能见到。
这个旅游区的开发对阮祥云来说太重要了，他对其抱着极大的期望。
但实际上，这样一个小旅游景区放眼全国，根本排不上号，太多也太普通了。
根本没什么竞争力。
实际上大部分人，会在网上为看到的野人观事迹感动。或者来到了野人观游玩，看到介绍上的事迹顺带感动一把。
但要说为了这份感动，特意专门来野人观，很难。
真没那么大动力。
接到县政府的电话，了解对方的意图之后，廿七只微一沉吟，就答应了：“好，见面谈吧。”
他告诉阮卿：“终究是我们欠野人观的。”
不掉马的话，阮卿还是希望尽量不要跟野人观扯上关系的。
但已经掉马的话，于情于理都没法回绝了。
否则真是双重意义的忘恩负义了。
阮卿也同意。
但她握着下巴，沉思说：“要是给野人观拍宣传片的话，得好好磨个剧本。”
第129章 宣传
山景。
黑色酷炫的机车在山道疾驰。音效划破耳膜。
山景。
刹车音效，机车停下。
还是山景。
男人的背影。摘下头盔，长发，但是现代装, 很时尚。
镜头从侧后角度缓慢围绕拍摄，隐约看到侧脸, 戴着口罩。
才一眼，阳光就从他肩头打过来，镜头里变成了一片光幕。
此时画外音响起：【这是我生长的地方, 我离开，又思念。】
山景，山路，沟涧, 年轻男人的背影踏着新建的小桥，穿过这道隐匿了古观几十年的沟涧。
下一个镜头, 他的脚步落下, 停住。
镜头从低位缓慢抬高，从鞋子到他的背影，他站在坡下, 抬起头。
他的前方, 是一道道石阶。坡顶上，矗立着一座院落，古老深沉，瓦片幽黑。
门口空荡荡。
镜头移动，阳光再一次从他的肩头泄过来, 成光幕。
光幕过去, 空荡荡的观门口却有了很多人。
十几二十个，穿着道士袍子, 梳着发髻，背着包袱和长剑，正在整理行装。
小道童清脆的声音问：“师父，我的道号到底是什么呀，告诉我呗。”
师父笑道：“那不行，等我回来再告诉你。等师父回来，你就有道号了。”
小道童天真地问：“那你们什么时候回来呀？”
师父说：“杀尽贼寇就回来。”
小道童说：“那你们快点。”
大人们动身了。
师兄们挨个摁他的头，或者弹他脑门：“皂角，好好看家啊。”
“好好练功。”
“别忘了练字。”
“用火小心，可别把宫观烧了。”
小道童捂着脑袋嘟嘟囔囔：“哎哟，才不会。”
长发的现代男人一直站在坡下凝望着这一幕。
师父、师祖、师兄们都哈哈大笑。
老吴也把磨得锋利的斧子别在腰后：“走吧。”
道士们于是踏阶而下。
义无反顾，不畏前路，甚至带着笑。
此时，坡下的男人双手插在兜里，以现代人的姿态踏阶而上。
镜头缓慢，从他的背后向上拍摄，迎面是背着剑带着笑的道长们。
画外音和对白都寂静，只有音乐声悠远缓慢，配合着慢速的镜头。
他一步一步拾阶而上，与他们在长阶的中央相遇。
碰撞的刹那，他穿行而过，道长们化为空气中的烟尘。
他走到了观门口，站在了小道童的身前，蹲下看他。