沈国公无语了，要是他享受到评论区长篇幅赞扬的待遇，他非要内心欢欣雀跃外表平静淡定，以看似谦逊实则得意的语气说——
“没想到臣这点微末之功，还值得后辈颂扬！真是不好意思。”
“地方如何，中央又如何？无论身在何处，我都会为了大胤、为了陛下竭心尽力！”
朱宣伊打破了这诡异的寂静：“既然纸币一物是方卿推动发行与流通，便由方卿研究研究这纸币！”
“臣遵旨。”方知清总算说话了。
这纸币他其实有点眉目，在他曾任职的一个州，商业发达且铜钱紧张，为了方便资金流通，当地推出了填写金额的纸券——存款人把现金交付给铺户，铺户在纸券上填写相应的数额，再交还存款人。当存款人提取现金时，还需要交一部分的手续费。
如果发行纸券的铺户没有足够的现金，不能兑现，纸券在百姓心中则等同于废纸，无法继续存在。
评论区的纸币和这种纸券，似乎不太一样……
【如果真陵刺杀案是朱宣伊以身设局，那她真的很大胆。要是没有陆逢秋，她可能就死了。陆逢秋真是buff叠满，是授业恩师是拥护辅佐之臣，又是救命恩人，他不平步青云谁平步青云？你叫什么逢秋啊，你叫逢春吧！】
同僚：羡慕嫉妒恨！我也想挡那一箭啊！所以，殿下，槐叶小馆刺杀案也是你故意的吗？
“咳咳咳……”朱宣伊虚咳了两声，“下一条，下一条。”
【即使有再多的溢美之词，也掩盖不了朱宣伊是一个封建君主的本质。惠帝三十年到开明元年的官场变动就是一场封建君主为了集权而排除异己的大清洗。青橘说了很多朝臣，却漏了一个非常重要的人——朱雀卫的统领，林芝桐。】
好巧不巧，念这一条评论的人正是林芝桐。
她快速扫了一眼后续的话，心微微沉下来，面上恍若无异继续念下去。
【在许多影视作品中，林芝桐被塑造为一个武功高强、内敛沉默的护卫形象。她固然是一个护卫，但她不仅仅是一个护卫。
别忘了朱雀卫是做什么的，统领朱雀卫的林芝桐又怎么会是一个单纯的人？
她更像是潜伏在黑夜的苍鹰、藏身在草木间的毒蛇吧！一旦被她盯上，她会迅猛精准地让目标玩完。
朱雀卫借大清洗迅速发展，权力不断扩大，后面渗透各行各业，不仅国内有，国外也有——朱雀卫的第一任统领林芝桐功不可没。她促使朱雀卫成为独立于禁军的超然存在。
朱雀卫是君主手中的利刃，这把利刃握在朱宣伊、景帝这样的君主手上还好，落到残暴的君主手上则是臣子的噩梦，遇到昏聩的君主，呵呵，谁是臣谁是主还说不定呢。
病弱的端帝无法掌控朱雀卫，朱雀卫勾结明帝的伯父，害死明帝的姑姑怀襄太子，有意思的是，朱雀卫也救了明帝……】
有意思吗？
没有人会从中感到一丝一毫的有趣吧？
朱雀卫可以杀死唯一的皇太子，也可以救唯一的女皇储，暂时不去思考彼时朱雀卫内部的分裂，从这两件事情就可以看出朱雀卫力量之强大。
明帝那时是一个什么处境呢？
端帝唯一存世的女嗣，明帝的伯父，那个不知是掌控朱雀卫还是被朱雀卫掌控的疯子，一定想杀了她。
朱雀卫却能保她活下……
林芝桐原本就话不多，评论区说她是苍鹰、是毒蛇，她不知如何为自己辩驳，其实也没有什么辩驳的必要。因此她完成念诵评论的任务后，一如既往地站在朱宣伊的身边，沉默。
今日被评论区提到的三个人，方知清、陆逢秋、林芝桐竟然都保持了沉默。
朱宣伊会因此停止发展朱雀卫吗？
不会。
因为她仍然是一个刚刚步入朝堂，需要拥有更多力量的储君。
“一代人有一代人的困难。”
她需要朱雀卫帮助解决自己的困难，她确信自己活着的时候能够掌控朱雀卫，而后代的困难是朱雀卫权力膨胀——这是她们要解决的问题，这是君王要接受的考验。
朱宣伊问：“诸位觉得，端帝的问题在哪里？”
青橘曾说，端帝过于仁慈，不够心狠，不肯杀了儿子。
如果早杀了儿子不就没那么多事了吗？
林芝桐却觉得，端帝还有一个很大的问题：“病弱。”
朱宣伊微微颔首，道：“是啊，端帝不够健康。健康的身体是一切事业的基础。是以，大胤的女子，必须要健康起来！诸卿，便想一想，如何让大胤的女子国家健康有力。”
于是，臣子们满脸茫然地离开。
礼部尚书小声抱怨：“让林芝桐想就好了，她很健康，很有力。”
一切又恢复平常，关于吏治的思考、工部的玻璃政，礼部的女子健康政，朱雀卫的壮大……
街头巷尾传唱着新编戏曲《刘邦大风歌》的经典唱词——
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方……
第80章 昭文书报（1）
《礼记·礼器》曰：“三辞三让而至。”
自天幕播放《郁陵千秋》，惠帝亲眼见到自己那在后世被展览的尸骨后，心神大伤，过往所服丹药的毒性趁此机会全都显现，他的身体与精神一日较一日孱弱。
在经「三辞三让」程序后，惠帝顺利退位成太上皇，朱宣伊正式登基为帝，是为历史上第一位女帝。
这本该在大胤引起极大的波澜，然而数月来人们观看天幕。即便再顽固的人也是一边不赞同女主天下，一边接受女主天下的事实。
新帝登基，除按照旧例赦免部分罪犯，发放布米银钱给贫、老、弱、残者，还专门发放一笔添妆钱给天下女子。
如此，几乎每家每户都可以得到皇帝陛下的赏赐。
【各位看官安好-我是青橘，许久不见，甚至想念——】
荷娘正坐在湖边柳树下对着平静清澈的湖面擦拭自己用添妆钱新买的口脂，听闻青橘的声音，她抬头浅笑。
“呀！来了！”
还真是准时呢！
她将小小盒的口脂仔细收好，站起身，眺望远方，一叶小舟幽幽掩映于残荷中。
“小姐定然又躺在舟上看书了。”
荷娘无奈地摇摇头，复又坐于柳树下。
【今天这期视频的主题是：昭文书报。】
夏荷残叶下，沈珈兰取下盖在脸上的书册，神色厌厌，她坐起来，恰见天幕出现了此期视频的主题。
“昭文书报？邸报吗？”
与长居于大胤东部某州乡下庄子的沈珈兰不同，身处于大胤政治、经济、文化中心的洛京百姓。即便不识字也对京城的风向一清二楚。
裴婵的母亲激动地问：“婵儿！报会不会是指《文心报》？”
在经过初试、复试两轮笔试后，裴婵被文心报馆录取，正式成为一名编辑，与来自国子监的学官们共同工作。
裴婵的母亲最初根本不认为女儿能够考上，而当裴婵被录用后，她笑得合不拢嘴，逢人便夸，还说：“从前我只觉得她顽劣，不曾想婵儿是有真本事的！若是能参加科举，说不准能当个进士呢！真是光宗耀祖，为我长脸呢！”
大家自然是恭贺的，也有人会说：“婵儿如今有了这重身份，也能嫁入更好的人家了！”
往日因担忧女儿嫁不出去而频繁催婚的裴夫人此刻却笑笑，道：“不急不急，婵儿还年轻，要把心思放在报馆那里。户部主事钟灵韵不就是因博闻强记、文采斐然才得陛下任以官职吗？我们婵儿，要向钟灵韵看齐，争取走到陛下身边去。”
【《左传 ·昭公十五年》载：
福祚之不登，叔父焉在？
司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。
及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。
女，司典之后也，何故忘之？籍谈不能对。
宾出，王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
这则周王责备史官籍谈的记录，便是「数典忘祖」一词的出处。
通过这则典故，我们可以得知：
在春秋时期，虽然甲骨、布帛、金石等物品已经成为传播知识的载体。但因为价格昂贵、获取不易等客观因素，并未普及使用。
文化知识主要以口耳相传的方式世代传承。
秦汉时期，统治者颁布书同文、废挟书令等政令，毛笔、纸张出现并广泛应用，抄写逐渐成为文化传播的主要方式。
尔后，雕版印刷术发明，文化传播的主要方式开始由抄写转变为印刷。
胤惠帝时期，雕版印刷技术还不是十分成熟；到昭文时代，雕版印刷术则飞速发展，并出现了活字印刷术。促进印刷术发展进步的导火索便是赫赫有名的大胤第一报《文心报》。】
“口语传播、抄写传播、印刷传播，人类就是这样进步的啊。”