抛开过往，着眼当下。
穿越来到这个原始异世界的梁音音，在第二天就打起了精神，一边熟悉这个世界的环境和人，一边在脑子里翻找着小说主角们的经历和经验。
无疑在一开始，眼见生活艰难的原始人们，梁音音是有着与小说主角们一般的使命感的。
她甚至不无中二地畅想着要带这个世界的原始人脱贫致富走向科学小康的生活。
然而理想很美好，现实很骨感。
明明看过穿越小说无数，可当真回忆起来却是脑袋空空。
看文的时候光顾着爽了，细节一目十行全都没记住……
好不容易记起了点什么，梁音音立马叫来几个原始人准备开干。
结果呢？
想要教原始人们耕作种植，却发现他们早已有了种植农作物的意识，而梁音音从小说里了解到的关于种植的只字片语根本不足以支撑她的壮志雄心。
毕竟放现代，面粉大米梁音音认得，小麦和水稻苗她就傻傻分不清了。
不客气的说，梁音音对于原始农业的理解压根儿还比不上人家原始人。
理论与实践脱节，纸上谈兵不过如此。
但梁音音不是个轻易言败的，她又想到了畜牧业，想着农业她教不来那就教原始人们养殖好了。
想法是好的，问题也来了。
在原始人们每天捕获的猎物甚至都无法让整个部落温饱的前提下，谈养殖似乎还为时过早。
更何况，梁音音也根本不知道该怎么蓄养恐龙。
是的，这个原始社会和梁音音认知的原始社会还是有分别的，狩猎队带回的猎物不是恐龙就是奇形怪状梁音音不认识的虫形生物，总之就是没有梁音音见过的品种。
那就改良生产工具？
嗯……石器？
原始人们已经会做了。
那么铜器？铁器？
所以，怎么冶炼来着？
理科学渣梁音音表示有心无力。
这么一番折腾下来，梁音音所身处的原始部落还是那个原始部落，倒是梁音音自己深深体会到了自己的废柴。
除去身为现代社会当红ASMR主播的一把好嗓子、一些哄睡小手段，梁音音思来想去，发现自己仿佛真的没有什么可以拿得出手的实用技能。
散了脑子里那些不切实际的妄想，梁音音最终还是找到了适合自己的定位——文化启蒙者。
这个部落已经有了他们自己的语言和交流方式，不过很粗陋。
文字则暂时还没有出现。
梁音音于是便拿出了自己九年制义务教育下的粗浅学识，在这个部落里当起了孩子们的文化老师。
唉，都让她穿越了，怎么就不再给她个好用的金手指呢？
被逼上梁山的文化老师梁音音，第一百零一次在心里无奈埋怨。
一个身穿兽皮裙，脖子上挂了许多骨质饰品的女人由远及近。
听到脚步声，梁音音扭头看过去。
来人立刻露出一个带着敬畏的笑脸，并用部落土话轻轻唤了一声。
梁音音虽然说得不算顺畅却已经能够完全听明白部落土话。
所以，她很清楚对面这个看起来约莫三十来岁，但实际年龄可能还不足二十岁，有着一口黄牙的女人刚刚唤她为：神使大人。
只与梁音音短暂对视了一眼，女人便匆匆垂下了眼睫，就好像多看梁音音一眼都是亵渎似的。
对此，梁音音的心情很复杂。
她对自己穿越的过程其实不太清楚，但是依稀能够想象。
据这个部落的族巫描述，当时这个部落正在祭祀他们的神，突然天降旱雷劈中他们的石头神像。
石像被劈碎了，梁音音就这么出现在了一片烟尘缭绕中。
这种画面确实还挺像古早电视剧里五毛钱特效制作出的天降神祇。
在这个尚处于蒙昧的原始部落，梁音音觉得无论如何被认定为神使总比被当成异端来得强。
即便梁音音自己很清楚她根本就不是什么神使，她不过是一个没什么用处的废柴穿越者罢了。
但现在的梁音音需要神使这个身份，尤其是在她此前那番折腾都失败了之后。
否则她又如何能像现在这般在这个连温饱都勉强的部落里安闲地当什么文化老师。
要知道在填饱肚子都困难的时候，文化知识那都是个屁！
女人低声说了句什么，然后将手上的东西恭恭敬敬地呈送给梁音音。
那是一罐子水外加两根甜杆。
讲了许久的课，梁音音确实渴了。
她接过土陶罐子喝了一口水。
是的，这个世界的原始人已经初步掌握烧陶技术，而梁音音这个原本自视甚高的穿越者并不会烧陶。
梁音音对着陶罐心想，这年头不是上知天文下知地理，理论共实践齐飞，千万别托大当什么穿越者。
你那身为现代人的优越感大概也就只能在小说里意淫一二……
不想了，想多了都是泪。
将陶罐交还给女人。
梁音音犹豫了一下，还是伸手接过了女人执着递送给她的两根甜杆。
别看就这么短短的两节甜杆，在这个维持温饱都困难的原始部落里却是难得的奢侈品。
不得已装神棍的梁音音良知还是有的。