海伦又想到了自家一位正在参加竞选的伯父，为了能增大成功的概率，这位伯父也找了一些神父、女巫，以便获得“神灵的指引和援助”。
既然连“异端”的女巫都找了，那再找一两位外国的巫师也没什么问题吧？反正，上帝不会介意的。
海伦对从政的伯父的成功与否很关注，因为她很明白，自己如今的优渥生活，还是要依靠家族的不断供给。
所以，家族有了更多的权势，她才能想去女修会隐修就去隐修，想去国外传教就去传教，想做出版行业就做出版……
无非是在出版计划中增添一些教义的印刷并进行捐赠罢了。
海伦找来下属，问他们有没有找到真的有能力的华国巫师。
大小姐要搞事业，给下属的待遇并不差，日常也不会严格考勤——因为她自己都时来时不来的，没工夫监督下属。
所以，下属们对于她吩咐下来的事情，办得也很积极，已经在唐人街寻找到几位威望不低的“巫师”。
海伦接过下属们整理的名单，并没有莽撞地向伯父推荐人选，还是决定再了解一下。
她想到了霜柳——没错，海伦也认识了霜柳，通过珀尔.巴克女士认识的。
珀尔.巴克很想帮助一下这位朋友，但她在电影界的确没什么人脉，毕竟她的作品并不是改编电影的热门选择。
而海伦却不同，她如今开始从事出版行业，又有不错的家世，和电影界接触的可能很大。更重要的是，她并不排斥认识一位华人女性。
霜柳听得一头雾水，她是移民之后，且父母比较开明，她虽然对于本国的文化很感兴趣，但家庭的生活方式已经不那么“传统”，自然是不了解这些内容的。
“不过，我最近认识了一些刚从华国来的朋友，他们或许会了解情况。”
比如，林芳许和她的女儿连莲。
林芳许是位翻译家，连莲正在为考入电影导演专业而努力。
她们两个人，并不像此时在阿美丽卡的多数华人那样，对霜柳的电影明星身份及她在电影中穿过的一些性感裙装抱有偏见。
尤其是连莲，因致力于进军电影行业，对霜柳这样一个仅有的以华人身份在好莱坞打拼的女人，甚至还有一些崇拜的心理。
霜柳引荐了这三人认识。
然后发现，巧了，连莲和海伦都曾在贝佛学校待过，只不过一个是上学，一个是工作。
再一交谈，更巧了，她们都认识“身是客”这位作家，也就是杨金穗本人。
三个人面面相觑。
连莲回想起她和杨金穗的接触，没发现她身边有什么道教高人啊……
而且，以她对杨金穗的了解，她写的小说基本都是虚构的情节，不可能真的是认识了一个道士后，就写算命捉鬼的故事。
这一点，身为土生土长的华国人很能理解，尤其是连莲和林芳许这种接受了新式教育的人，她们可不信神鬼之事。
而海伦却是觉得，这世上本就有上帝，华国没有上帝，有一些神秘巫师也正常吧，你们之所以不信，是因为你们没遇到过！
这就很奇怪了。
林芳许觉得自己对西方的种种印象都被打破了，虽然她一直知道阿美丽卡很多人有宗教信仰，但她更认为他们是信仰科学的——这也是此时国内的很多知识分子认为西方国家思想更先进，而华国古典文化中有很多糟粕的原因。
一度还有极端人士追求全盘西化，废除汉字呢。
现在呢，你告诉我，在我们拼命想要废弃迷信思想的时候，阿美丽卡人却对此深信不疑？
林芳许几乎是绞尽脑汁地翻出了她记忆中，小时候随着拜佛拜神的长辈们了解到的一些宗教文化和神话故事内容，把海伦搪塞了过去。
而海伦自然是更加相信了，如此成体系的神话体系，地府，仙界，各种等级，各种爱恨情仇……
谁会信他们是假的？没见过怎么可能编得出来？
你们这群华国人，真是太会谦虚了，谦虚到不说真话了，还口口声声“世上没有神鬼”，我信你个鬼啊！
连莲握着母亲的手：
“妈妈，他们阿美丽卡人这么信这些神鬼之事，那对我们来说是好事啊！这阿美丽卡的广阔天地，大有可为啊！”
“怎么说？”
“您多翻译一下神话传说，我呢，等过几年可以拍这方面的电影；我爸爸呢，可以画一些神仙佛祖的画作，油画也行。
如果我和金穗联系上了，我就告诉她继续写这些故事，继续在阿美丽卡出版。
到时候，我们家在这边站稳了脚跟，可以多给国内买一些物资。金穗也挣到了钱，生活会好过一些。”
海伦不知道她的表现，给移民海外的华国人找到了一条有点偏门的挣钱路子——虽然只有少数人能靠这个挣钱。
她决心去试一试这些住在唐人街的华国巫师的水平。
这是一个很有挑战性的决定。
此时阿美丽卡的主流舆论中，唐人街，黑人社区，意大利□□泛滥街区，都属于混乱的、危险的无序地带。
而唐人街由于华人的装扮、语言、生活习惯等更为特殊，且让阿美丽卡人难以理解，就更增加了几分神秘、诡异乃至于邪恶的气息。
虽然此时阿美丽卡一些人穿着华人洗衣店洗出来的衣服、靠华工修建的火车出行，用着华工挖掘出来的矿石制造的器具……
刻板印象依然深入骨髓。
海伦的刻板印象没那么深，因为她曾生活在华国人之中，除了一些人的语言和她的确不通以外，多数人，她接触的多数人，都是有涵养的、勤奋的、开明的。
但她忘记了，她在华国时，住的是使馆界，请的佣人是惯常在外国人家里帮佣的佣人，工作时处在新式学校的教职工和学生们之间……
所以，初到唐人街，她就睁大了眼睛，口中发出“wow，wow”的惊呼声。
而在唐人街与外界的交汇处，来来往往的华人们，对这个莫名其妙出现在这里的、一看就是出身不错的白人女性，忍不住暗暗打量，眼神中带着警惕。
第152章 黄秀姑 陈阿好是在唐人街居住的第……
陈阿好是在唐人街居住的第二代华人移民, 她的丈夫，同样也是第二代移民出身。
作为第二代移民，他们并不像长辈那样经历过极其艰苦的逃难或劳工生涯, 且对家乡还有种既爱且恨的复杂情绪。
他们也不像下一代那样, 迫切地想要融入阿美丽卡主流社会, 从而对自己的华人身份缺乏认同，有的甚至会觉得耻辱。
陈阿好这一代人，只想在唐人街过着安稳的生活，供孩子读书, 然后让孩子成为体面的中产阶级职业人士，而不是像他们一样, 开洗衣房、快餐店, 每日和流水、油烟、洗衣粉打交道。
陈阿好也不例外, 她和丈夫在唐人街开了一家快餐店，对唐人街内部的居民，售卖一些华国菜，对于唐人街以外的异族食客，则是单调的杂碎、炒面炒饭、酸甜肉……
反正那些番佬们很好糊弄，吃这些食物就很满意了。
陈阿好的丈夫有家传的厨艺, 在后面做厨师，陈阿好算账痛快，做收银和服务员, 夫妻两个忙得不可开交, 供养着一双儿女读书。
他们的快餐店开在唐人街外围，会有一些手头不宽裕的犹太人、黑人以及少量的其他族裔的外国人来店里吃饭。
他们都是在附近工作或居住的工人、小职员，还有一些无聊到四处乱逛的学生。
因此，陈阿好在唐人街里见到的番佬番婆还是挺多的。
但这其中可不包括海伦这样的, 怎么说呢，陈阿好无法形容，她看不出海伦的头发经过多么繁琐的养护、卷发用了怎样高级的帽式烫发机，更不懂海伦这一身衣服是匠人手工制作的名牌货。
她只是觉得，海伦这个年轻番婆，站在自家店门口，实在是有些格格不入了。
陈阿好不知道要怎么招待她。
但她必须得去招待她，自家店之所以能接待更多的番佬，是因为她会说英语，能够流畅地和他们交流，更清楚地说明可能过敏的食物有哪些，这让番佬们觉得安全且可靠。
海伦也有点尴尬。
她虽然能说一点中文，但是很难做到流畅交流，虽然带了一位会说中文的下属、也带了一位保镖，但在刚靠近唐人街，就被附近的人若有若无地打量时，她还是觉得有一点害怕。
正在这时，她注意到有一家人正往唐人街里的一间快餐店走去，那正是陈阿好家的店。
海伦心想，这家店应该是做他们这些阿美丽卡本国人的生意的，想必店家是能用英文交流的，且对于他们这些阿美丽卡人也没有什么排斥心理。
因此，海伦走进了这家店。
到了门口，海伦就意识到，自己的精致妆容、裙子、高跟鞋，似乎和这家店有些格格不入。