现在想来，大概是这个问题太常识，爱尔柏塔压根没想起来吧。
桃瑞丝也欲言又止的看着终苇然，颇有一种赞叹终苇然洒脱的意味。
“......”终苇然沉默几秒，把话题扯回来：“所以是为什么？”
布德正要开口，但忽感周身发凉，看了看周围，尤其是台上已经拿出教材冷冷看着他和桃瑞丝的摩菲，布德识相道：“先上课，下课跟你说。”
终苇然是不必上课了，但他们两个连报告都没交的，在摩菲那里妥妥的刺头加碍眼。
三个人安分下来，摩菲收回视线，拿出他自制的教材分发给教室内的学生，终苇然也分到一本，教材从苏维里安的角度切入，详细介绍了有关爱神伊蒂亚的故事。
所以这门课的重点从来不是苏维里安和伊蒂亚，就只是伊蒂亚吗？
终苇然拿着书若有所思，大概明白了为什么自己能免修了。
摩菲讲课很是幽默风趣，带着几分和他气质不符的健谈，他开始讲述伊蒂亚和苏维里安的纠纷，话术很是眼熟，听完前一章，哪怕明知道伊蒂亚现在已经是主神了，终苇然仍然有些克制不住的对爱神殿下产生了一点怜爱，出生在苏维里安的伊蒂亚真的太惨了！
罪恶之城苏维里安啊。
终苇然终于想起来摩菲的话术像什么了，像终苇然以前见过的那种传教士传教时候的话术，无论对方说什么，终极目的就是传教，让听众信仰爱神。
一节课的时间很快在摩菲的讲述中匆匆而逝，亡灵系的课程安排是两小节课组成一大节课，中间有十几分钟的休息时间。
下课铃一打响，桃瑞丝立刻拉住终苇然往外走，布德紧随其后，三个人躲开身后直奔终苇而来的同班同学，找了一个无人的小教室坐下。
“呼，好险，还好跑掉了。”桃瑞丝心有余悸。
终苇然其实仍然有些不在状态中，被神明眷顾这种事不是她一个留学生能迅速搞清楚的，在东方并没有什么神眷一说。
东方的神以功德修行，西方神则以信仰修行，两边不同的修行方式就注定了大家的习惯也完全不一样。
终苇然：“他们都在找我？为什么？”
“因为神眷！”布德坐在终苇然面前，神色严肃道：“然，我知道你是从东方过来的，或许对西方神不太了解，神明所选中的神眷者不仅仅只是名义上被眷顾这么简单。”
“神眷者是可以分享神明权柄的。”桃瑞丝接着布德说，她也很严肃。
终苇然睁大眼睛：“神明权柄？可我和爱神仅仅只在秘境之中见过，祂就与我分享权柄吗？”
东神庭并没有分享权柄一说，而这同样是东西方神权的差别。
“所以你真的获得了伊蒂亚的神眷了？”闻言，桃瑞丝这样问道，她问话时神色有些复杂，三分的妒忌、四分的为终苇然高兴，还有几分遗憾失落，真是好一个复杂的扇形统计图！
“我想摩菲教授不会看错。”终苇然不太肯定到：“而且我来上课之前，才见过爱神殿下。”
得到肯定的答案，哪怕早就知道结果，可桃瑞丝仍然有些控制不住的神色微变，她竭力抑制自己的嘴角不要下滑，可脸上的表情仍然带上了几分哭意，眼眶也开始发酸。
虽然每次都说不在意，但是桃瑞丝是真的很喜欢伊蒂亚啊。
苏维里安人永不得神眷，这并不是布德嘴里显得有些不正经的玩笑，这是切切实实的诅咒。
比起情绪外露的桃瑞丝，一直生活在苏维里安，对苏维里安人不得神眷的情况更了解的布德倒是更习以为常，对布德而言，他并不在意诅咒的存在，恨由爱生，爱神的诅咒根源永远是爱。
比起被伊蒂亚无视，布德宁愿诅咒永远存在，至少这是伊蒂亚在意的体现。
布德：“伊蒂亚择选神眷者的标准是喜欢，只要祂喜欢，祂可以让任何人成为神眷者，看来祂很喜欢你。”
喜欢是没有缘由的，哪怕只见过一面，但喜欢就是喜欢。
人类有句很俗气的话，钱在哪里爱就在哪里，所以爱神表示喜欢的方式就是让对方成为神眷者，和对方分享自己的权柄。
桃瑞丝调整一下情绪，也道：“喜欢就是会想见面，伊蒂亚以前也很喜欢突然来找神眷者，祂甚至会陪对方参加毕业舞会。”
说到这里，桃瑞丝更羡慕了。
“好羡慕啊，然然！以后说不定伊蒂亚还会陪你参加舞会！”
终苇然倒是不太在乎爱神是不是喜欢她，又是不是会来陪她参加舞会，终家是剑修世家，剑修最看重实力。
所以终苇然很干脆的问：“分享权柄的意思是指我能使用神明的力量吗？有限制吗？我能使用多少？”
对于这个问题，桃瑞丝和布德对视一眼，摇了摇头：“我们不知道，或许你可以去问问摩菲教授，他是爱神信徒，也是常年研究神学的神学系教授。”
既然这上面得不到答案，终苇然继续问起之前的问题：“所以摩菲教授为什么在亡灵系？”
“因为西图亚斯的神学系并没有专属区域。”布德定了定心神，说出了一个令终苇然大惊失色的答案。
桃瑞丝笑了，她笑嘻嘻的看着终苇然难以置信的表情，揶揄道：“然然很难理解吗？神学系和西图亚斯其他系别是不一样，这个系非常特殊！”
“大部分神学教授之间关系是很复杂的，就像伊蒂亚和美神关系很好，所以祂们的信徒也相亲相爱一样，神明之间也是有仇恨的，就算是没有仇恨的神明，互相之间也是竞争关系，这可是信仰之争啊！”
“是的没错。”布德肯定了桃瑞丝的话，他说：“神学系不会设独立学院，因为一旦设立下级学院，第一天就会因为放哪尊神明像在学院最前方而打起来。”
“但也不能不设，神学在西神庭治下的世界是非常重要的，哪怕是为了政治正确，西图亚斯也必须要有神学系，但不设立具体的分院，也不仅仅是因为信仰之争这一个问题。”
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第41章 神眷象征
“神学系有一个非常致命的弊端，那就是它并没有可以单独成体系的魔法，也不是说完全没有，它有，但前提是成为神眷者。”
布德解释得有些凌乱，因为这些很多知识都是常识，他还是第一次给人讲常识，所以显得有些语不成句。
桃瑞丝在一边看得很是捉急，她也插话进来：“然然你知道吧，魔法的本质是以魔咒向规则借取力量，这种力量本身并不是属于魔法师的，它是一种言咒。”
“神眷者的力量和魔法的本质是一样的，只是魔法师是向规则借力，而神眷者则可以直接向神明借力，也就是分享神明权柄。”
终苇然神色严肃，认真听着。
布德组织好了语言，接着桃瑞丝的话：“但想成为神眷者只能靠神明垂怜，可遇不可求，几乎绝大部分学生直到毕业、甚至死亡也是得不到神眷的！”
“而西图亚斯不可能忍受学生什么都不学，就去追求虚无缥缈的神眷，因此神学系学生在主修神学专业之外，还会有第二专业，教授同理，摩菲教授的第二专业就是亡灵魔法。”
这也是神学系为什么不设置分院的原因，学校压根没想让他们多专注去学习神学，更多的是希望他们学好第二专业。
不过这个规定限制不了神眷者，如果获得神眷，神学系学生就不必再修习第二专业。
对于神学系学生，或者是绝大部分学生来说，一旦获得神眷，人生就会彻底成为坦途，而这也是为什么那些学生会来堵终苇然的原因，他们迫不及待想要知道终苇然是如何得到神眷的。
在学校之外，他们不会敢去追问那些神眷者大人，但在学校之内，在神眷者之前终苇然先是他们的同学，这样的身份拉低了双方之间的不平等，也让机会主义者更加大胆。
“综上所述，神学系学生和教授的宿舍和办公室就是按照第二专业分配的。”布德介绍完，桃瑞丝总结道：“因此摩菲教授会在亡灵系。”
桃瑞丝：“所以然然你知道吗？你要是神学系学生，你现在就可以获得满学分，直接去神殿实习，等着时间满了拿毕业证就可以了！”
对于神眷者学习来说，神殿比西图亚斯更专业，所以神眷者最好的发展路线就是像桃瑞丝说的这样，直接转专业，然后去神殿。
布德紧接着：“现在才刚刚开学，可以转专业。”
“你要转吗？”
转吗？
终苇然愣了一下，不知道话题怎么转得这么快，她还在消化神学系的相关消息呢，就转到转专业这点上了。
不过她要转吗？
终苇然想了想，还是不了，她没有转专业的欲望。
神眷是分享神明权柄，神明也是生物，是生物就会有偏私，放弃学习魔法只学神眷，对于终苇然来说还是太危险了。