第100章
一个月的时间，并没能让瘟疫平息，但好在也没有愈演愈烈，人族州域这边是勉强控制住了，没有再扩散开了。
不过其它族群就没有这么好运了，比如妖族。
虽然如今人族已经很强大了，单对单面对妖族也能将对方击败，但归根结底，人族始终靠的还是脑子，而妖族就不同了，一贯都是以武力统领族群，族群中的‘科学家’并不多，地位也算不上特别高，哪怕近些年来意识到了脑子的重要性，但这依然是属于薄弱项，因此在瘟疫往妖族领地扩散后，妖族后来者居上，死伤竟然比人族还要更惨烈一些。
当然，比起海里的海族，妖族这点伤亡，又算不得什么。
九州的九大州域，都是以海相连的，海域从始至终都是相通的，这导致瘟疫一蔓延至深海，便一发不可收拾，哪怕是海族大能，也只能勉强以法力隔离出几块安全区来，情况算是整个九州最严重的。
但这种方法，无疑是治标不治本的，毕竟生物需要的都是活水，庞大的海族密集的生存在一片区域里，需要供养的空气是一个很庞大的数字，但将病毒从海水中分离出来这个做法对修为的要求不低，因此明明海族的强大战力不少，也不得不分出一部分去做分离海水的工作，来供养麾下的海族。
毕竟，他们也不可能看到那些投靠自己的族群活生生因为瘟疫而亡，这样见死不救，以后还有谁会愿意投靠他们？
更何况，手下都死绝了，那他们以后使唤谁？
同样的，海族也免不得跟人族扯皮。
毕竟现在谁都知道，海族的瘟疫，是由邪修散播进海中的，而邪修都是人，所以这事，自然得人族负责了。
尽管邪修早就被人族的大势力开除人籍了，但你永远也不可能叫醒一个装睡的人。
不过因为海族的人数远不是其它族群能比的，因此哪怕明知海族在无理取闹，人族也不得不重视起来。
跟人族互相之间除了正魔没有隔阂不同，九州的动物界有四个大势力，在人族看来，它们都属于妖族，不过它们自己却分裂出了四种族群，谁也不服谁。
这四个族群，便是兽、鸟、鱼蛇和龟虫。
兽类以麒麟为尊，鸟类以凤凰为尊，鱼蛇以蛟龙为尊，鬼虫则与神龟为尊。
不过在所有妖族眼里，九州是分为五大类的，它们把人族也纳入到了这个分类当中，认为人类以圣人为尊。
不过由于历史遗留问题，它们的这个分类并没有广泛得到人类认可。
这主要还得从当初妖族统领九州时期说起，那时人族孱弱，也不懂修行，因此人类王朝多将妖族中的强大生物奉为护国神兽，而人族中的读书人在一代代的洗-脑下，也认可了神兽的地位，因此哪怕读书人中出了当世圣人，对‘神兽’也不缺恭敬。
毕竟当初如果哪个王朝没有神兽庇佑的话，就免不了被其它妖族祸害的风险，相当于拯救了他们的命，这种情况下，他们自然会将神兽奉为神明了。
而圣人，便是能跟神兽近距离接触的人。
在琅嬛看来，这些人也许叫国师更合适。
总之，在人族自强起来后，圣人这个称呼便显得有些尴尬了，甚至人类王朝也几乎被废除，变成了宗门统领人族，而王朝也开始积极改变，重新定义了圣人的含义，不过尽管如此，圣人这个身份，还是显得有些尴尬。
毕竟九州跟琅嬛前世不同，在这个世界，是先有大圣这个称谓，之后才有的圣人，这所代表的含义自然也就不同。
因此妖族对人族的定义，人族自然不会认可，这之后才有了如今的境界划分。
元神期的妖族，在妖族里被称为大圣，而人族的元神期，这个境界便被决定称呼为至尊。
意为最尊贵，最崇高，算是不算隐晦的踩了妖族一脚。
对此，妖族自然是想废除这个称呼的，可惜当时已经是人族在九州当家做主了，妖族对各个境界的划分，至今也只在妖族里流传，再不像曾经那样，几乎所有种族，用的都是妖族的境界划分。
由于昔年那场大败，让妖族被灰溜溜的从九州霸主的位置上赶了下来，也因此妖族产生了分裂，几大派系互相指责，便有了如今的四大分类，海中生物也不再以妖族自居，而是自立为海族。
也是这个原因，妖族对海族此时产生的危机视而不见，半点没有帮忙的意思，也就神鬼一族因为麾下有些族群也生活在海洋里，这才跟龙族一起合作。
不过合作归合作，目前来说，两族对瘟疫也束手无措，他们有着妖族的通病，对技术人员并不算太看重，也不像人族那样有救死扶伤的医生，治病救人除了靠自愈、天材地宝以外，也就靠妖族里某些有疗伤神通或是本身肉实用可治病的妖族。
人族很少同类而食，这是他们的道德底线，但妖族的统治却更为血腥一些，那些肉食用可治病的妖族，一直都被当做移动的疗伤圣药养着，需要时便抓起来吃了，没有一点‘妖权’。
至于丹药法宝，虽然妖族中不是没有妖学着炼制，但毫无疑问，它们大部分这类用品都是依靠从人族这里购买获得，科技发展水平很差。