嫏嬛也手掐子午诀，微微回礼。
九州极为广袤，亦是修行盛世，九州大地上生活着的许多普通人都会那么一两手功夫，普通的功法甚至只需花费几两银子就能买到开篇。
然而九州至今已过去了万万年，最初飞升之人不计其数，越往后却越发艰难。
这难道真的便是后世之人便不如先辈吗？
自然不是如此。
修行本就行的是盗天地灵机之事，虽后有祖师下界而来，巧施手段令死去的修行者会将一切重返天地，连飞升之人都需回馈给九州一部分灵机才允飞升。
再又设‘灵潮’，让天地以万年为一轮回，每次当灵潮起伏最剧烈之时，便是大争之世，也即是飞升之劫。
然而这是机遇，也是劫难。
每次大争之世，所死去的修行者都是平常的数倍，这些死去的修士其实都是用来填补九州被修行者摄夺的灵机、以维持到下一次大争之世来临的‘春泥’。
可就算如此，飞升之人也日益减少。
到了这一纪元，有太虚天擅推演天机的长老算到，这一纪元竟只有一人能飞升的名额。
若是如此也还罢了，无非是‘争龙’罢了，然而太虚天作为圣地存世已久，早知几乎每次飞升之人，皆是在大争之世中出世的天才。
也即是与嫏嬛同龄，年龄差距不到一百岁的天骄们。
能修行到元神之境的修士，谁不是天才，谁又不向往飞升，偏他们俱都生错了时代，哪怕百般谋划，也不过是比之前多了一线生机。
这样的结果，谁又能甘愿？
就更别提施远狄是何许人也，出世便无敌，将同辈天才皆踩在脚下，在长老将此事上报时，他几乎没有多做考虑就直接召集了长老。
天地能改，日月可换，他自不愿去当那个垫脚石。
而飞升的名额既是由九州决定，也是由上界择定，若觉得少了，祂们还会向九州倾灌灵机，以此来供养更多的飞升者出现。
所以长老所算出的一人，其实并非没有转圜的余地，尤其是太虚天在上界也不是什么小宗门，足以做到这件事。
不过施远狄并不乐意这么做。
他对上界并没有敬畏之心，也不认为祂们就比自己强到哪里去。
九州此次大争之世只能有一人飞升，无非就是因为原本的‘灵海’在修士的摄取下变成了‘灵湖’，‘灵湖’又变成了‘灵溪’，至今万万载过去，哪怕修士间厮杀不断，九州不是没有补充，可灵溪也还是变作了一个浅浅的水洼。
而浅水，是养不出蛟龙的。
九州不行，却不代表着九州之外不行。
九州会出现这种情况，本来就早早告知了修行中人，这里已经不适合修行了，只是却无一人想要开扩，只想守着‘家业’过日子罢了。
施远狄对这种事情是不屑为之的。
只不过如此灰溜溜的离去也不是施远狄的作风，他既是太虚天圣君，自也该为宗门考量一番，终归圣地的资源不是摆设，哪怕是他，也不能完全无视……
魔门本就多是离经叛道之辈，是以在讨论了一番之后，他们便决定带着整个中州离开。
这浅水困了他们这么久，走的时候他们难道还不能带点盘缠走吗？
至于原本的九州会如何？他们都走了又怎会在意这些？
总之，在施远狄的一力主导下，无人拒绝这个提议。
为了避免事泄，在做完决定之后，施远狄就直接做主封锁了所有人关于此事的记忆，只待时机一至便解开。
然而纵然要离开，也需得先找好退路，至少要先有个方向，不可能像无头苍蝇一般。
毕竟九州附近早已被探索过，根本没有合适的地界，没有任何一个是比得上如今的九州大世界的。
于是施远狄与胥玉暄兵分两路在外界寻找。
唯有元神修士才能无所顾忌的在世界之间游荡，因此这种事情也只有他们能做。
然后，他们便碰上了嫏嬛。
确切的说，是碰上了嫏嬛寄居在法宝中的神念。
嫏嬛不是施远狄他们这类厉害的人物，至少从实力上来看是如此。
她出生在无魔世界，自幼崇道，十岁开始修行，几经磨难，终于迈入了大道。
然而她所处的世界是无魔世界，无论她再如何惊艳绝才，也是没有未来的。
施远狄他们纵然是身在浅水中，可九州好歹还有水，而嫏嬛所处的世界却早就是末法时代了。
哪怕如此，嫏嬛也修成了尸解仙。
所谓下士先死后蜕，谓之尸解仙。
在尸解仙之上，还有地仙，还有天仙。
她不修法力，也没有法力可供她修，便只能找旁门之法，以精气为薪柴，只修魂魄，历经数载，才终于成了尸解仙。
说是仙，却无一丝法力，待肉身寿命耗尽，便只能躲进法器里苟延残喘，或假托法器，兵解飞升。
可嫏嬛不愿如此。
她不是只想成仙，更想去成为那仙上仙，自然不愿如此飞升。
于是她尽收天下典籍、法宝，从中找出遨游世界之法，几经更易，又借助科技手段，终于是孤注一掷〇自己离开星球，试图去寻找‘外星人’。