若空盯着手中的枇杷看了许久，才问：“这和陛下骗贫僧有什么关系？”
“所以若空你不该问朕为什么要骗你，而要反思朕为什么要骗你。”苏彧笑嘻嘻地说。
若空低头思索，所以皇帝的意思是因为不能对他直言，所以才骗他？那又是什么原因不能让皇帝直言，是他不值得信任，抑或是世道不古？
他想得太过认真，以至于逗笑了苏彧，听到笑声，他倏地抬头。
苏彧又递了几个枇杷给他：“吃了以后记得把枇杷子种进土里，这样子就会长出新的枇杷树来了。”
若空看着她朝宫门外走去，转头问向身旁的弃尘：“弃尘法师，陛下说的是何意？”
弃尘默了默，说：“如今的枇杷是前世之因所结的现世之果，因果既定已无可更改，将今日之因种下，方得明日之果。”
“陛下之意，世间万物，皆循因果律而行，他之所以骗贫僧皆因贫僧之过往，只是过往已结果，贫僧需重新种下善因，来日方得善果？”若空恍然大悟，双手合十，虔诚地朝苏彧的方向鞠躬，“是贫僧过于愚钝了。”
元燃陪苏彧走了一段路，才忍不住问：“陛下让那几个僧人种枇杷，可是有什么深意？”
苏彧愉悦地说：“当然是为了明年能吃到更多的枇杷。”
元燃看了看苏彧，又回头看了一眼被关上的宫门，不管有没有深意，陛下说的总没有错。
“从谢阁老那里接手的书局都安顿好了吗？”苏彧转换了话题，问元燃。
元燃立刻正色回答：“原本的人都已安顿好，书局里如今都是自己人。”
苏彧说：“那就再多拓印些《大云经》，所有的书局都备上几本。”
通过在书局摆放，这本重新编译的《大云经》不单单在京城传播，整个大启从北到南，都迅速知晓了净光天女的故事。
而夏初的时候，皇帝听闻在平山国发现祥瑞，特意派了宰相崔玄前去一探究竟。
崔玄自平山国回来时，带回一尊天然而成的与真人一般大小的汉白玉滴水观音像，滴水观音是观音菩萨三十三法相之一，意为救众生于苦难，是祥瑞之兆。
只是之前皇帝一度打压寺庙，所以众臣吃不准皇帝的态度。
当崔玄将滴水观音像献上的时候，苏彧十分虔诚地行了一礼，命人将观音像放到大慈寺好生供养，并在朝堂上公开说：“错的从来都是人，过往是一些不安分的僧人借神佛的名义做坏事。”
众臣：“……”总觉得皇帝这话意有所指。
不过只要皇帝没有明着拿谁开刀，得了祥瑞，他们自然是跟着恭维，歌功颂德一番。
而在江南的那些商人们在听说净光天女的故事之后，又听说在平山国发现了汉白玉的滴水观音像，他们没有朝臣们想得多，只是琢磨了一下，立刻如法炮制，说在钱塘江里发现了织女像，这是天佑江南，要大开纺织作坊。
柳无时为了这事还特意写信给苏彧。
苏彧给他回信说：“既然织女像都被发现了，那牛郎像也得找一找，女织男耕，牛郎可保佑大家秋季大丰收。”
柳无时收到信，连夜命人打造了一尊牛郎像，埋在地里。
第二日，有人去耕地，就在地里发现了牛郎像。
大家也不管是真是假，总之就是天降神迹，天佑大启。
后来传着传着，就变成了净光天女就是观音幻化，而牛郎织女是观音座前的金童玉女，再传着传着，就变成了当今圣人乃是观音转世，为的就是拯救大启受苦受难的百姓。
柳无时听到传闻的时候，还很开心地写信给苏彧：“江南之地都在夸赞陛下是神佛转世，是上苍派到凡间来救苦救难的，是真正的天之子。”
他并不知道，这传闻最初的源头就在他心心念念的陛下身上。
苏彧收到信的时候，对于这个传播的效果很满意。
她又在五月临时举行了一次工科科举，招揽了一批人才去十五州建造城墙上的炮台。
六月的时候，躲在西边的逻娑王又集结了一支军队，打算偷袭渭州，只可惜还没有摸到城门，刚建成的炮台一颗飞弹就将他们给轰回了逻娑。
奈何逻娑王命硬，只受了一点轻伤。
他又领兵南下，向南诏国王写信寻求合作。
而被逻娑打了数次的南诏，居然同意与逻娑合作。
第191章
剑南道给苏彧送来军报，逻娑王昆郎松正已经在南诏边境了，南诏国王亲自去见了昆郎松正。
苏彧板着脸看向那副挂在御书房的地图。
如今的逻娑十几个贵族割据，逻娑王手中不过六万兵力，别说打现在的大启，就是与五年前的尉迟军都无法抗衡，南诏倒是有十五万军队，但是此前战力被逻娑消耗掉不少，再加上南诏国王也是个爱打仗的，耗尽了南诏国力。
所以即便逻娑王和南诏联手打大启，苏彧并不怕他们。
只是她现在忙着发展经济，忙着搞建设，还忙着恢复女儿身，就像开开心心做大餐的时候，两只苍蝇在那里“嗡嗡”地飞来飞去，要打死这两只苍蝇还得腾出一只手来。
第二日朝会的时候，苏彧就把这件事拿出来讨论。
三位宰相当众姚非名最激动：“不杀了逻娑王，他就会像只苍蝇盯着屎一般日日盯着我们大启！”