男子背上扛有麻布、猎物，女子手提树叶制成的小灯；孩童
们拿着蛇虫鼠蚁追逐打闹，一张张恶鬼面具下皆是欢声笑语。有人在灯火下啃甘蔗，有人在昏暗处解手；有人在草丛中野合，有人蹲在树上偷窥……
岛上生活质朴中透着点邪门，倒也算安居乐业。
民居、作坊、食肆、店铺等应有尽有，临安尚且路有冻死骨，这里竟无人流落道旁。
不管前生遭过什么罪、犯过什么错，不论什么种族、阶层，在这里总有一席之地，条条山路皆通向山谷正中那棵巨树。
这才是真正的鬼门关！
仕渊与张驷随着人群，向巨树缓缓移动，途中并未瞧见林子规一行人。
灯火愈加明亮，道路两旁烟熏火燎，罗列着不少小吃摊。走近一看，烤蝙蝠、烤蜥蜴、烤海雀、烤猴爪……总之一片生灵涂炭。
入夜正是饥肠辘辘时，二人找到个卖烤秧鸡鱼虾的摊位，这才长舒一口气。可摊主不收银票、不要金杯银盏，更不认什么曲水砚，只当它是块石头，在仕渊的竹箧中翻翻找找，末了相中了那只空酒坛子。
合着小少爷这回出门准备妥当、悉心呵护钱财，结果还是穷得叮当响！
身后传来阵阵羯鼓声，一群人簇拥着一座轿子似的台阁向巨树徐徐行进。
“他们像是有祭典。”仕渊奇道，“今天是什么日子？”
“恩公忘了，今日是立冬。”张驷边走边道，“对农牧渔猎之人来说，是个大日子。”
舞者头戴鬼面羽冠、挥舞着火把开道，英姿飒爽又骇人，颇像社火傩戏。
台阁漆金雕花，与周遭的野趣格格不入，由几十个汉子抬着——皇帝老儿怕是也没这阵仗。
抬轿汉子们肤色黝黑，浑身只穿条夹沟兜裆布。台阁一过，眼前全是白花花的屁股，好似黑石墩镶了白玉瓦。
乐师们紧随其后，大多为大食人、汉人，手中乐器五花八门，合奏起来犬牙相制，胜在欢腾。
人群亦步亦趋地随台阁移步至巨树下。巨树枝桠间坠满花花绿绿的桃符，仍有不少人正见缝插针地往上挂新的。
台阁队伍绕树三周后停下，轿子中走出个其貌不扬的中年道士。
道士身穿紫衣，样式与杨玄究在龙门法会醮坛穿的那身相似，应该是个高功法师。且不论海外小岛何时也信道，这法师左手鱼叉右手宝剑，龙王和吕洞宾见了都得泪目。
法师登上巨树前一个平台，义愤填膺地说了一大段番话。言毕，他一抬右手，千余人齐齐振臂高呼；再一抬左手，千余人又都鸦雀无声。
“好一个土皇帝……”人群中的张驷嗫嚅道。
仕渊摇头窃笑，小声问：“你可有听清他们刚才喊得是甚？”
张驷皱起眉头，“我听着像‘泪花’。”
“泪花？”仕渊打趣道，“好一群痴男怨女……”
说话间，台上法师放下鱼叉，燃灯焚香，洒符水进表，随后步罡踏斗，口中念念有词。
他手持紫金宝剑，舞了套花里胡哨的剑法，另一只手飞速结印，朝剑刃上一抹，宝剑登即燃起了磷磷青火。
人群哗然叫好，法师手指在空中写着龙章凤篆，最后剑指天幕，以内力灌声，高亢呼喝——
“东方青龙，角亢之精，吐云郁气，喊雷发生，飞翔八极，周游四冥，来立吾前！”
千余人纷纷回头，向宝剑所指的天空望去，翘首以待。
火盆“毕卜”燃烧，山谷中静得出奇。俄顷，东方天际传来一阵轰隆隆的雷声，人们却像是听见了钱响，激动地欢呼起来，不论男女老少皆伏倒在地，此起彼伏一通跪拜。
原来不是“泪花”，是“雷法”！
仕渊也跟着伏倒，但听张驷耳语道：“这雷声……怎么听着像大锣？”
“这些岛民怕是没见过大锣。”仕渊哭笑不得，“天边没有乌云，哪来的雷声？不过那法师的念词倒是有点耳熟。话说回来，你有看到林子规他们吗？”
“没有，人实在太多了，好多都带着面具。”张驷回道，“我连陶先生那么显眼的红衣都看不到。”
鼓乐声再度响起，法师听见雷声，心满意足地一笑，一挥衣袖，周身一圈“砰”地炸起火花。再看那台上，哪还有法师的身影？
“溜得真快！”仕渊气道，“好不容易碰见个会说官话的，居然给小爷演这出！”
“不妨事。”张驷笑道，“有几个乐师看着像汉人，问问他们便是。”
岛民们燃起篝火，一片群魔乱舞。二人在其间穿梭，一连问了好几个汉人乐师，可惜他们要么操着一口方言不知所云，要么一副半梦半醒吃了底也伽的模样。
不远处灯火下坐着个头戴獬豸冠、汉人长相的老头，正弹拨着手中乐器，望着二人微笑。
獬豸冠是大宋言官的朝服，老头看着德高望重，又和蔼可亲，二人即刻走上前去。
“阿翁竟将三弦弹出了林籁泉韵，实乃高人！”仕渊指了指老头的蛇皮琴，套起了近乎。
老头手中拨子拍拍琴身，点头哈腰道：“虾米线！”
仕渊脖子一梗，“虾米线？”
“虾米线，虾米线【1】……”老头挂着懵懂的微笑，只一味重复这三个字。
“呃，我们吃过了，多谢好意！”
对方一片善意，此刻离开多少有些不礼貌，仕渊只得硬着头皮交涉下去，“阿翁，其实我们是想向你打听一帮宋人，刚刚上岛的宋人。”
“啊，宋人！”老头两眼放光，指指头上的獬豸冠，又指指仕渊，“长安、临安、晚安，宋人！有盆自远方来，阿弥陀佛，宋人！”
老头汉话会得不多，至少能听懂。仕渊见此事有门，边点头边比划道：“对，我们在找一帮宋人，一二三四五六七，很多宋人。领头的穿着道袍……道袍听得懂吗？就是道士。”
说罢，他盘膝而坐，抱了个子午诀，假装捋捋长须，生怕老头不明白，又在地上画了个太极图。
“啊，道士！”老头恍然大悟，站起身来一挥手，“来，来！”
老头提起盏树叶灯，带着二人离开喧嚣的人群，一路向外走。
半晌后，他哆哆嗦嗦登上悬山栈道，来到一间石窟前，往里一指，“道士，在！”
石窟很深，黑暗中燃着几豆火苗，看不清里面有何乾坤。
二人正思索要不要大摇大摆地进去时，老头把提灯往仕渊手中一塞，转眼跑没了影。
来都来了，二人熄了灯，蹑手蹑脚地朝火苗走去，临到跟前一看——
一二三四五六七，石窟里确实藏着一帮宋人道士，却不是林子规，而是石壁上凿出的三清四御！
长须、盘膝而坐、子午诀、太极图……老头以为他们要拜神呢！
啼笑皆非间，老头又回来了。
他贴心地为二人抱来草席麻被，又不知从哪儿寻来几柱高香，重复了句“有盆自远方来”后，笑眯眯地背手离去。
这三清四御的神像似是有些年头了，但为何会出现在这里？
横竖断了线索，二
人燃起灯，从路过的第一层石窟开始细看。
前几间石窟雕琢古朴，皆是图腾神兽、繁衍子孙之物，之后便开始天马行空、怪力乱神了。第二层大多是佛祖菩萨，到第三层就乱了套——
有雄鹰烈火，有回文新月，有湿婆猴象；三清四御那间石窟后，又有八仙渡海、刘海戏蟾等壁画。不探不知，小小一个海岛，居然容纳了这么多信仰。
再下一间石窟中的壁画，就不如前者那般耳熟能详了。
此间壁画较新，起手一幅中画着位风度翩翩的少年书生，正与身后考场背道而驰。
张驷见仕渊一直盯着画中书生，仿佛在揽镜自照，便调侃道：“看出什么玄机了？”
“我全明白了。”
仕渊幽幽道，“画中少年，就是南宗白玉蟾。这里不仅是鬼门关，还是传说中的南海派总坛。”
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【1】作者一直觉得日语中“三味线”的发音很像“虾米线”。三味线，日本传统乐器，与我国的三弦相似。鬼门关设定杂糅了很多地区的文化，纯属虚构。
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作者有话说：[熊猫头]感谢诸位的支持！我的爱，你明白～～
另：
哈哈林子规雇的高手其实是个小彩蛋。大家不妨猜猜原型是金庸作品中的哪个人物[狗头]
再另：
现今亚洲依旧有部分族群吃蝙蝠蜥蜴什么的……但大家补药尝试、更补药吃野生动物啊！
第117章
满满三面墙的壁画上一个字都没有， 张驷举起提灯，循着仕渊所指方向细看，见左上角画着一个被浪花托举着的婴儿。
“你看， 这个婴孩头顶西方有一颗耀眼的星星， 应该是长庚星。”仕渊解释道， “紫清先生白玉蟾出生于海岛，入道以前，俗名就叫‘长庚’。我们面前这幅，画得是他少年时在考场遭受不公，名落孙山，愤而入道之事。”