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说到后面，朱明月还红了眼眶，对余村长说道：“村长爷爷，这是最后的机会了，土地神娘娘说，若是这个大地上再也没有人信奉衪，衪就会从这个世界上消失了。衪的神力到达不了这个世界，就再也没办法保护这个世界的人，只能眼睁睁地看着这个世界的老百姓受苦了……
衪不想的，所以衪耗了大量神力，选中了我做为信徒，降下神喻。”
土地神是不会死的，衪会在衪的神界呆得好好的，就是没人信奉衪了，衪就再也到达不了这个世界，为他们做点什么了。
线路被切断以后，以后就再也不会有人想起衪，信奉衪了。
其实衪也很不明白，明明衪比其他神灵要强大，也没有其他神灵那么多讲究，为什么就没有人信奉衪呢？
“衪还问我们，是不是衪太不讲究了？若如此，衪是不是该跟隔壁的神灵学学，多立一些请衪的规矩，把门槛设高一点，这样就会有人请衪了？”
“但要是那样做的话，那些贫穷，没有钱的人怎么办？衪是神灵，应该博爱众生，若是那样做了，那就得抛弃一部分人了……”
“土地神娘娘不想抛弃任何人，有钱有屋住大堂，无钱无屋居破缸，衪想庇护的是每一个愿意信奉衪的人，而不是以家资薄产论高低。衪是土地之主，只要是信仰衪的人劳动所得，即使是路边的一束野花，衪也愿意庇护他……”
朱明月的这些话，深深感动了余村长。
他从来不知道，原来这个世界上还有如此“宽容大量”“心怀天下”的神灵，若是如此，他们为什么会不知道呢？
肯定是世家造的孽。
那些世家总想把持神灵，不把他们这些底层老百姓当人看，生怕他们有了一分本事，就动摇了世家的位置。
余村长年轻时，其实也是读过书的，只可惜家里穷，读不起，也就在书塾外面蹭了几节课，就被小气的先生给赶了。后来还是童老见他可怜，偷偷背着先生教的他。
可以说，余村长是被童老一手教出来的。
两人都不是愚笨之人，只可惜……被世家把持的官场都不适合他们，一个是没钱科举，一个是知道了真相后大感失望，受了刺激，考场发挥失利，落了考。
再后来，童老就考不动了。
第1823章 朱明月的运气
朱明月的运气，怎么说呢？
你说她坏吧，偏偏她遇到了余村长，一个看似贫穷落后，实则有大智慧的老人。
你说她运气好吧，可她碰上的又是被邪祟盯上的村子，一来就差点遭了殃。
只能说，时也，命也。
几个和余村长交好的村子，全部被余村长通了气，由朱明月做“大师”，给一蹲蹲土地神小像开了光，请到了祠堂里。
为什么只请小像，不请大的呢？
一个是时间来不及，另一个是还没搞定云文滨，他不愿接外活前，不想弄得大了，招风。
镇上的那些守护者可不会跟你讲道理，敢在狐娘娘庇护的领地搞其他神灵？
通通打为“歪神”，全部灭掉。
一个不好，全家都得搭进去。
“这东西，真管用？”
一个跟余村长交好的村长，小声问着。
余村长说道：“你女儿就嫁到了我们村，管不管用，问你女儿不就知道了？你女儿还能骗人？”
村长的女儿正是钱大婶，钱大婶怎么可能让她爹犯傻，揪过来就一阵好说歹说，还说土地神娘娘可没有那位小气，人家不介意你在衪的领地里请别的神灵，只要别把别的神灵跟衪放在一起就行。
还有啊，土地神也不挑，你有钱就给衪修一个大房子，没钱用破砖搭一个也行。
“之前我让你在家门口搭一个土地庙，你不也搭了吗？怎么让你请神了，你就不乐意了？请个神才花几个钱？又不是让你真建庙，你请到祠堂里供着就行了……”
钱大婶嘴碎，她爹都被她说得脑袋都大了，实在搞不清楚那个女婿是怎么忍受这个女儿的，他到底看上了钱大婶哪一点呢？
钱大：“阿秋——”
他打了一个喷嚏，感觉有人在念叨自己。
嗯，肯定是他媳妇想他了。
他没有多想，低头继续干自己的活。
村里唯一的磨摔坏了，他们得赶紧再弄一个出来，要不然村里的小娃娃可怎么吃饭啊。还有啊，要供给土地神，那肯定是要去壳的，供点好的。
他们已经够委屈他们村的土地神了，不能连口吃的也委屈。
叶瑜然：“……”
一连收到了一批杂粮野菜饼，她已经不知道说什么好了。
不过看到这么多供奉和香火，她也挺高兴的，因为从这可以看出来，六宝在另一个世界活得好好的。只要六宝活得好好的，她就有动力。
把东西收进“建木空间”，叶瑜然哄了一会儿大葱宝宝、向日葵宝宝它们，就盘腿在里面修炼了起来。
现在的建木空间可比当初大多了，出现了高山、平原、瀑布、溪流……
植物多达上千种，像蝴蝶、蚂蚁、甲虫宝宝之类的，也陆陆续续诞生，分布在空间里的各个地方。
甘逸仙说，应该是随着她修为的增长，她的“本源空间”也跟着增长了。“本源空间”可以说是她天赋本能的一种体现，也就是说，她拥有“创世之力”，可造化成物。
“感觉你的能力，比较像创世之神。”
“不过，你本来就是土地，能够造化万物，孕育新生命也不奇怪，只不过你的能力比一般的土地更加强大些。”
……
可不，当初甘逸仙才刚接过土地权柄时，可没叶瑜然这本事。他的本事主要是源于他的“天赋本能”，不要忘了，他爹可是元和天帝。
土地权柄是他为了历劫，磨炼自己，特地给自己选了一个“土地人设”之后才拥有的，属于后来新增的本事。
叶瑜然不同，她的天赋本能就跟“土地”有关。
叶瑜然还被甘逸仙提醒，让她给“本源空间”取一个名字，最好不要让人知道她拥有这种天赋本能。否则，可能会有人贪婪她的天赋本能，杀死她，抢夺她的“本源”。
“神权和神职都是可以抢夺的，不排除有一些神灵会心生恶意，贪婪别人的东西。你以后还是小心一点比较好！”
叶瑜然点头，立马将“本源空间”改成了“建木空间”。
她本来就拥有造化万物、孕育生命的神权，用一块建木“炼制”建木空间有什么奇怪？这不正常吗？
与其用别的名字掩盖，还不如用这个名字更安全些。
建木虽然是十大神木之一，十分难得，但也没珍稀到一冒头就会遭人抢夺的地方吧？世上手中握着建木树枝的神灵又不是没有。
甘逸仙表示：“这个可以，十大神树，虽然稀里奇，惹眼了点，但不至于让人怀疑到你的天赋本能上，还能掩盖你的本体，也算是一举两得了。”
万一要是有一天，叶瑜然不得不暴露本体，还能伪装成建木神树，多苟一段时间。
“创世神树跟建木神树有什么区别？”
“呃……有的吧，比如沟通天地，创造世界万物这一块，它们两者完全不一样。创世神树，又叫世界之柱，它的诞生是为了创世。它倒了，世界就倒了。”甘逸仙说道，“建木虽然也有创造一职，但它的重点是沟通天地，也就是它是世界与世界的桥梁，能沟通凡界与神界，同样也能打通魔界与各界的通道……”
两者强调的东西不一样，从权柄上来说，它们还是不一样的。
就像“希望之树”，它诞生的方式不同，未来它所拥有的权柄也会不同。因此，都叫“希望之树”，但可能它们具备的权柄完全不同。
“希望之树承载的是‘希望’，主要是看它诞生的时候，生物对它寄予了什么样的希望。希望的内容才是它的根本属性。”
叶瑜然懂了，所以精灵一族的希望之树诞生的是精灵，而人类的希望之树是人类的希望寄托，同样是“净化”与“希望”，但它们的方向完全不同。
那么，有没有可能她的本体也是一棵“创世神树”，但因为她拥有的是土地权柄，在诞生的过程中发生了某些变异，才会感觉拥有建木的属性，又拥有桃木树的属性呢？
本身神树就拥有神性，天生就克制邪物，但能不能吞噬邪物，能够吞噬到什么程度，就有区别了。
像人参果树、梧桐树，它们就对生长环境十分挑剔，稍微一不如意就活不了。可梧桐树若是招到了凤凰，有凤凰加持，它似乎又变得不那么挑剔起来，搁哪儿都能活了。
好吧，不管是什么物种，总有那么一些奇葩。
她或者就是创世神树中的奇葩。
在建木空间里打座修炼，比在外面修炼效果更好。毕竟现实世界的规则规定了，诞生不了神魔鬼怪，那么灵气这种东西就不要指望了。