猪爷爷——拄着拐杖、浅粉色的猪玩偶，眼睛跟熊伍是一样的配置。
熊大——熊伍亲妈，粉红色的熊，一侧耳朵上别着草莓发卡。
绅士兔——熊伍父亲，黑色的兔子，戴着黑色礼帽，穿黑色西装，脖子上还有个黑色领结，手持手杖，跟熊伍一样黑得不吸光。
大鹅——熊伍大姐，是只小黄鸭，熊妈跟前夫生的。
熊八——熊伍小妹，穿着蓝色背带裤和黄色短袖，抱着一个黑色的陶瓷罐，戴着黄色的婴儿帽。
但灵看着这个家庭成员的构成都有点茫然了。
虽然她从来都没有想过玩偶会有生殖隔离之类的问题，可在她想来，好歹也得是同一类的玩偶才能组成家庭吧？
哪怕是不同品种的熊她都会觉得很正常，可为什么家庭成员中还会有猪和兔子之类的品种啊？
猪还好说，好歹站起来体型跟熊奶奶差不多大，那只黑兔子体型跟熊妈却是一点都不匹配，站起来还没到熊妈的腰，但灵估计最多也就一米高。
它们的出场也很不同凡响，六个玩偶在离开空间通道时直接就像叠罗汉似的叠在了一起，像是从通道里出来时因为拥挤不小心摔成了一团。
被压在最下面的熊八举着罐子大声朝着熊伍喊：“别管我，把我的蜂蜜先放到安全的地方去！”
熊伍一脸黑线的将它们给扯开，然后直接将它们扔到了尸体面前让它们开工，有些不好意思的捂住脸：
“领主大人，让您见笑了，它们其实有时候还是很靠谱的。”
但灵不在意的摆摆手，她本来也没有因为熊伍就对其它成员抱有太大希望。
而它们也确实比不上熊伍，没有一个等级比熊伍要高，也没什么战斗力，但要说完全没用那也没有。
熊奶奶有缝纫技能，猪爷爷会养猪，熊大是音乐熊，绅士兔是荣耀途经的骑士，可以传授相关的技能，大鹅产鸭绒。
熊八因为还是个小孩，则什么技能都没有。
暂时来说，除了缝纫和养猪这两个技能以外，别的技能但灵都还用不上。
绅士兔虽说是骑士，却是只刚入门的兔子，再加上它本身胆子小，别说是打赢回仔这样的力量型选手了，就是崽崽过来它可能也还是打不过。
不过它理论知识很丰富，用熊伍的话来说，它是可以训练出一个骑士小队的。
但灵看着它们熟练的给哥布林剥皮，好奇问熊伍：“你们怎么都会这个？而且为什么还没有被记录在技能里？”
这个能力可比其它技能赚钱多了，至少比伐木赚钱，只是由于没有游戏认证，其他人也不会信，所以做不到以此为生。
熊伍茫然挠头：“啊，这个啊……可能是因为我们用的这种保存方法是制作玩偶的方法吧。”
但灵：“？？？”
一番了解，她才知道偶族的种族扩大方式连无性繁殖都不是，而是由父母动手亲自制作一个小玩偶，然后将自己的意识分裂，灌输进小玩偶的身体中去。
也就是说，别看熊伍家里有这一大家子人，实际上它们全部都是一个人。
这让但灵有种小时候看同学拿着很多玩偶分配给它们各种职业过家家的感觉。
不过熊伍它们自己是没有这么看待的。
它们认为意识分出去后就属于独立的状态了，不是马甲，也不是分身，就是一个单独的生命体。
这一点游戏也是承认的，每个玩偶都有各自的面板，性格、习惯也各有不同。
一个新的玩偶诞生时，父母会给它取名，赋予性格、习惯包括口癖等等，有些会这些设定得很详细，有些则只安排个种族和性别，其它的都由对方自己自由发挥。
当然了，要是孩子自己不满意父母的设定，也能去反抗，譬如大鹅这只小黄鸭出生后就一直要求熊妈给自己换个皮套，它要当大鹅。
可惜年纪小被忽悠住了，只有名字叫大鹅。
这种精分是比玄驹还要彻底的。
它们彼此之间没有连接着像玄驹那种可以彼此沟通，思想、记忆完全透明的精神网络，更没有心神相通。
它们彼此之间交流信息还需要‘打电话’，每一个看上去都是完全独立的个体。
这也许就是种族差异，但灵虽然不理解，但尊重。
玩偶嘛，在她印象里本来就是用来过家家的，所以这种情况也算是合理……吧？
有它们帮忙，熊伍就暂时闲下来了，于是它便把但灵拉到一边说：“领主大人，我有个秘密要告诉你。”
“领主大人您也知道，我们是被神创造出来的。”它组织了一下措辞。
但灵点头。
“当初吾主陨落后，祂的神器落在了我们手里。”
但灵按照常规发展询问道：“有人在为了这件神器追杀你们？”
“那倒没有，目前还没有人知道我们手里有这件神器。”熊伍摆摆手，不想让对方认为它们的存在是一个麻烦。
毕竟不管怎么说那都是一个神器，要是有外人知道，它们又怎么可能还活着，早就被对方千方百计灭族拿走神器了。
但灵有些意外熊伍现在就把这件事告诉自己，有些不解：“你告诉我这些做什么，是有什么需要我帮忙的地方吗？”
熊伍点头：“我们偶族所有存在都是依靠这件神器才能诞生的，只是近几年来神器因为吸收不到能量，已经渐渐有了崩解的趋势，等神器崩解那一天，我们也会跟着消失。”
听上去这似乎是个只对熊伍它们有用的神器。
但灵对此倒是无所谓，不至于因为一个神器的名头就起贪心，神用过的杯子都还算是神器呢。
她问：“那我能为你们做什么？”
“卖玩偶！”
“……？”
等熊伍仔细地解释了一番之后，但灵才弄明白为什么要做这种事情。
简单来说，偶族不是像焱阴那样是自然诞生的灵性生物，因为它们是概念生物，而现实的躯体则是它们降临世间的锚点。
也难怪她之前死活找不到熊伍的核心了，它跟焱阴这种灵性生物不一样，作为概念生物，它们是没有核心这种东西的。
所谓概念生物，其实就类似于信仰塑造出的一个个神话生物。
它们本身是不存在的，却因为人们编造的传说、故事被广为流传而被记住。
只要这个概念还存在着，这种概念生物就永远都不会消失。
熊伍它们便是如此。
当玩偶这个概念从世界上消失时，它们才会不复存在，不然的话它们无论死上多少次都是有机会复活的。
熊伍它们其实也试过内部自我消化，彼此间互相记住彼此，产生感情羁绊来维持存在。
然而没有用，它们这种概念生物只能依靠外部的认知才能存在。
也是由于这个原因，很多偶族才会成为可雇佣的npc，活跃在各个领地中，为的就是让一些人对自己产生印象，留下偶族这个概念。
可惜这么做却是杯水车薪，效果并不算理想。
它们虽然执掌了神器，却没有拥有神那样强大的力量，不能完全掌控神器。
故而只有生物心中拥有的概念也比较详细时，神器才能吸收到情绪。
以但灵现在的号召力，要是打着免费送玩偶的旗号的话，她感觉自己应该是可以做到这件事的。
再过不久就是儿童节了，到时候打着这个名头送玩偶应该也不算太突兀？
顶多就是别吐槽为什么不送物资，去送没用的玩偶。
想了想，但灵觉得应该是没什么问题的，才说：“我是肯定会帮你们的，但是我不确定能不能有用。”
她总觉得神器吸收的东西应该不会那么简单。
熊伍却比她本人还要有信心：“领主大人您太谦虚了，只要您越来越强，就是您身上掉的一根头发丝都会有人视若瑰宝。”
这也是熊伍为什么执着于想找个强大的领地的原因，一方面是偶族大部分存在都没有什么实力，确实需要强大的领地庇护；
另一方面则是只有强大的领地做这种事情才会有人买账。
而但灵现在虽说不算很强，可她是个潜力股啊！
但灵想想也是，末世前各种周边向来都是卖得挺火热的，更别提她还打算免费送，总有人会要。
熊伍喜滋滋道：“等那些哥布林处理完之后我就让奶奶去做玩偶，领主大人您放心，等神器稳固之后，我们也能帮上您的。”
但灵闻言好奇问：“神器还有别的功能。”
“神器还能制作替身玩偶，相当于是多一条命，不过我们没试过，不知道一个人最多能使用几次，”熊伍它们平常是不会去管神器的，也没有特意去研究，“我们只知道使用次数过多的话，那个人就会逐渐偶化。”
熊伍没觉得变成玩偶有什么不好的，所以也没把这个副作用放在心上。