白志勇黑了脸，“那是我的漂亮孙女。”
昂帮正想反驳，一旁苏毅安幽幽来了句，“是大家的漂亮孙女。”
老天爷作证，他原话想说的是，她是你们的漂亮孙女。
也不知怎么，说秃噜嘴，话没经过大脑就蹦出来了。
众人：“……”
白杜鹃：“……”
蚌精哥占她便宜！
第276章 鄂温克族：熊有人的灵魂
白杜鹃瞪着苏毅安。
昂帮随手捡起一根木棍，装模作样地打在苏毅安身上，“行了丫头，我揍这小子，你别生气。”
白杜鹃冲苏毅安龇牙，然后把头扭过去不理他。
苏毅安觉得白杜鹃刚才呲牙的动作，十分像小玉。
昂帮美滋滋地喝着烧刀子，“……鄂温克族的葬熊仪式跟我们差不多，打死熊后一定要举行风葬，把熊放在铺有草的地方，猎人们还要假装哭。”
郑国峰：“……”
什么玩意儿？
猎人打死了熊，然后还得假装哭，这不是猫哭耗子吗？
这话他只敢在心里想一想，没敢说出来。
昂帮继续道：“除了装假哭，猎人还要给熊敬烟。”
郑国峰：“……”
他越发的不能理解，但表示尊重。
“鄂温克族的规矩，老人去世要敬烟。”苏毅安小声解释。
郑国峰惊讶。
这么看来，他们还真是把熊当成了“人”。
昂帮：“他们认为熊的灵魂就是人的灵魂，所以他们祭熊和祭老人的仪式一样，把熊的骨头用草包好，放在树枝上。
在鄂温克族的传说里，熊神也会保护驯鹿，有了熊，狼就不敢吃驯鹿，所以他们也跟我们一样崇拜熊。
他们的猎人猎了熊回来，切熊肉的刀子不能叫刀子，而是要叫刻尔根基，意思是切不断的钝刀。
打死熊的枪，也不能叫作枪，而是要叫呼翁基，意思是打不死任何动物的工具。
他们打死熊后也不能说打死了熊，要说熊睡着了。
他们把公熊叫做祖父（合克），把母熊叫做祖母（额我）。
并且不能说是鄂温克人打死了熊，要说是俄国人打死的。”
听到这句话白杜鹃没忍住，笑出声。
没想到这种事还要毛子来背锅。
昂帮：“他们吃熊肉前要说，是乌鸦要吃你的肉，不是我们鄂温克人吃你的肉。
他们的男人不能吃熊的尾部和前肢，据说是男人如果吃了将来会被熊夺去枪和棍子。
另外剥熊皮时要先割掉熊的‘荔枝’挂在树上，然后才能动手剥皮，他们认为这样熊见人才能老实。
剥熊皮时绝不能割断动脉，要把脉中的血挤进心脏里去，并把动脉管连在一起，他们管这个叫竖勒得。
熊的脖子也不能随意切断，而是先把小肠取出来，绕头三周后才可切断。
熊的心，大脑，食道，眼睛，肺还有肝都不能吃，这些都是要风葬的东西……”
郑国峰听到后面头都大了，“好复杂啊，这么多规矩。”
一直不说话的杨建设也忍不住小声道，“是啊，我原以为的打猎就是带把枪进山，看到猎物就打，自从跟着姐姐，我也学会了很多东西。”
白志勇喝光了酒，到木屋里休息去了。
杨建设和乔奋斗换班看守徐大驼等人。
狗子们或趴，或蜷缩着身体，围绕着火堆，尾巴轻摇。
有的假寐，有的立起耳朵好像在倾听着什么声音。
昂帮没有离开火堆，他提起了熊脑袋，慢悠悠走向远处。
白杜鹃知道他要去葬熊，悄悄跟在他身后。
诺诺、蒙格还有小玉看到它们的主人离开，颠颠地跟上。
白杜鹃一直保持着安静，手里举着火把为昂帮照明，看着老爷子依照他们一族的风俗葬熊。
昂帮做完葬熊仪式后转头问白杜鹃，“你要不要跟我来供奉白那恰？”
（注：白那恰是鄂伦春人的山神爷。）
白杜鹃毫不犹豫地点头。
虽然她不是鄂伦春族的人，但她既然认了昂帮做爷爷，就会尊重他族人的风俗习惯。
两人走了一阵，在悬崖峭壁边停了下来。
那里有一处洞窟，洞窟前有一棵很粗的树。
昂帮在那棵树前停下，拿出一把小斧头，在树根下削起来。
白杜鹃举着火把为他照明。
昂帮一边削着树根一边轻声祈祷。
削去一些树皮后，昂帮又拿出一根在火堆里烧好的木炭，用黑炭画上眼睛，鼻子，嘴巴。
画完后昂帮便在那“神像”前跪倒，祈求白那恰保佑。
白杜鹃也学着昂帮的样子，拜了。
“鄂伦春族的女子可以随男子一同出猎，我年轻时就跟我老婆一块外出游猎。”昂帮望他亲手雕刻并画出来的神像，喃喃道，“你以后要是在附近打猎，遇到不顺的事，可以到山神像前诉说。”
白杜鹃点了点头，没说话。
两人往回走的时候昂帮话明显多了起来，和她讲了好多关于白那恰的事。
“鄂伦春人最敬白那恰，过节举行家宴时，长辈必须用手指蘸酒，向上三弹，以示给白那恰敬酒。”
（注：现在还有不少东北人喝酒前有这种习惯，用指蘸酒，向天弹三下。
三这个数字源自东北萨满文化中的古老敬酒礼仪，称为弹酒祭，或是酒祭三界。
萨满信仰认为宇宙分为上，中，下三界，弹酒三次象征以酒为媒介，分别向三界的神录献祭
后来也演变为普通家庭聚会时，喝酒前，家里长辈会单指弹酒一次）
……
第二天一大早，白杜鹃带着郑国峰乘着雪橇再次翻山，来到林场。
马公安带着人已经等在那里了。
郑国峰兴奋地向马公安汇报战果。
众人一块翻山到达废弃林场，把徐大驼等人带回林场，然后开车回县城。
临走前郑国峰还有马公安等人向白杜鹃他们敬了一个礼。
“白杜鹃同志，等过完年我再来跟你学怎么驯狗。”郑国峰最后一个上车。
“你要来之前给我打个电话吧，如果我在山上的话你过来也是扑个空。”白杜鹃道。
郑国峰点头，然后上车关了车门。
众人目送马公安等人的车离开。
昂帮问白志勇，“你要回东屋吗？”
白志勇还没回答，他的胳膊就被白杜鹃抱住了。
“爷，你得跟我回家！”
“为什么？”
“你答应我过年要下山陪我的，而且你都受了伤，我不放心你一个人在山上。”
“什么受了伤，我就是手划了个口子。”白志勇想要甩开她。
白杜鹃就像块牛皮糖似的耍赖皮，“不行，你必须跟我回去，再有一个月就过年了，你就下山陪我一块吧，还有昂帮爷爷，你也别回去了，咱们一块下山，回家过年！”
昂帮咧嘴笑，“哎呦，还是我孙女最疼人，行，我就跟你一块下山。”
白志勇见昂帮也要去，只好答应了。
苏毅安默默回到他的雪橇上。
他一直都是一个人过年，他的身份现在还是“黑户”，见不得光。
他脸上虽然表现的很不在乎，但其实他真的很羡慕白杜鹃。
有疼爱她的爷爷在，她就还是个孩子。
而他……早已被迫长大，再也回不去了。
第277章 小狗正式取名
白志勇和昂帮跟着白杜鹃回了熊皮沟大队。
两个老头子从回家第一天就开始较劲。
白杜鹃烧了热水，两个老头子洗完澡就盘腿坐在炕头玩起了“五子棋”。
棋子用的是院子里捡来的石头。
两人在炕头摆弄半天，居然吵起来了。
白志勇说昂帮耍赖，输不起。
昂帮说白志勇悔棋，本来应该是他赢。
白杜鹃刚洗完澡出来头发都没来得及擦干就跑出来断官司。
结果两个老头子在看见她湿漉漉的头发后，同时开始批评她。
刚才的输赢转眼就被他们忘在了脑后，他们一致批评她没有擦干头发就到处乱跑。
白杜鹃心说：我要不跑出来你们老哥俩在炕头打起来怎么办？
没办法，谁让她是当“孙女”的呢，只能哄着两位“爷”。
院子里“官司”不断。
因为四眼它们回来了，再加上诺诺和蒙格，院子里吵闹的就跟过年似的。
特别是驴子歪歪。
它对于“新来”的狗子并不惧怕，而且它还试图融入其中。
第二天，刘向红亲自过来招呼白志勇和昂帮到她院子吃饭。
白志勇和昂帮懒得动，刘向红就让杨建设把早饭端过来。
熬的很稠的杂粮粥，还有野菜窝窝头，滴了点香油的萝卜干咸菜。