胤礽自请在华夏相关人员的陪同下，出去刷脸，安抚西安，太原，青州等地的八旗驻防城，确保他们能够配合华夏，有序解除武装，等待整编安置去了。
直隶省，尤其是靠近京城的北方各省，在得知消息后，大多迅速归附。尤其是各州府县的官员们，见到了康熙的亲笔退位诏书后，大多选择了开城迎降。
少数忠清分子或试图抵抗，或弃官而逃。但城中也很快被当地士绅百姓或华夏派出的先遣队伍控制住了局面。
京城的官员大臣里亦有忠臣自尽了几个。但更多的仍旧是只想活下去的人，何况这几年康熙的急躁高压，让不少臣子早就暗中叹息，动摇。
大多臣子迅速改换门庭，向华夏政权大表忠心，献上钱粮册簿，竭力证明自己的「有用」，以求在新朝保住官位甚至谋得晋升。
但华夏方面只留下了有经验的文书和技术人员，考核并优先审查是否有罪行，其他旧官吏仍在逐个进行调查核实。
倒也有一些自诩清流或性子谨慎的官员，称病不出，闭门谢客，试图观察风向，等待新政权政策明朗后再做决定。但也有少数有识之士，早已对清廷失望，也认可华夏政权展现出的新气象和能力，主动出山，协助华夏人员接管政务，维持秩序，恢复生产。
朝廷重臣们虽被放置在一旁，但华夏的政委和指导员们随之跟进，张贴安民告示，宣布政策，迅速填补了权力真空，稳定局面。
殷灵毓打开了京城的粮仓，清点过后确定不用自己再添点儿，便一如既往的暂时开仓放粮，免费但限额的发放给贫民百姓。
手下们则忙着登记所有八旗人口，宣布将分批分地，安置到城外或东北，参加生产劳动，同时组织旗人中的工匠参加培训，为工厂落地后的就业做准备。
消息的传递需要时间，殷灵毓这边还在埋头消化刚刚占领的京城，同时还有夹在京城和华夏之间的盛京。毕竟此处清军大军不少，为防生乱，是务必要尽快处理的。
而且能将华夏现在所占领的两片地方连接到一起，也能将后方的物资和技术更好的输送到京城，再辐射到全国上下。
江南士绅在经历了白莲教动荡和清廷的疯狂盘剥后，对清朝早已离心离德。但等他们听到消息后，虽然乐见清廷倒台，但也震惊于华夏的速度。
“竟如此之快？！京城说陷就陷了？皇上…皇上他竟然退位了？！这……这简直像在说梦话似的！”
一在当地也算望族，从朝中致仕的老大人牵头，众人聚到一起。
知道的更多的人摇头叹息：“快？何止是快！简直是迅雷不及掩耳！从闻听其兵锋至京师，到退位诏书公告天下，才几日工夫？我原以为朝廷……前朝至少能在辽河撑上一年半载，谁知华夏竟是直捣黄龙！”
书院山长也跟着叹气：“唉……天命靡常啊，观其行事，分田亩，兴工坊，废贱籍，平满汉……如今又兵不血刃拿下京城，令前朝君主自愿退位，这已非寻常改朝换代之气象了。”
“其志不小，其力…亦深不可测。”
旁边一老员外对这话很有些不满，阴阳怪气道：“其所行之事，多悖于圣人之教，均田亩岂非动摇国本？重工贱儒，岂是长治久安之道？如今此女窃据神器，我江南文脉，桑梓之地，也不知将来会是如何光景……”
一旁与之关系还不错的富商打断了他：“钱老兄，此刻还论什么圣人之教？刀架在脖子上了！别忘了之前朝廷是如何盘剥我等以充军饷的！”
“如今这华夏政权…至少看起来军纪严明，并未纵兵劫掠，且听闻其极重商事。而且，我这里还有北边传来的消息，他们的盐，布，铁器，可是都物美而价廉啊……”
老大人缓缓点头：“李员外所言甚是，势已至此，徒叹奈何？重要的是我等该如何自处，是主动投效？还是…暂且观望？”
书院山长沉吟道：“观望……恐非良策，观此女手段，雷厉风行，绝非优柔寡断之主，或许可派人北上，仔细打探其虚实。”
众人便都点头：“也只好如此了。”
第四百五十四章 剪辫
江南这边虽然亦有混乱，但因为这些大小势力的存在，自发的维护地方安定，倒也并未生起什么太大的乱子来。
当然，也的确生不动了。
被白莲教嚯嚯一遍，再被朝廷压榨一遍，现在的江南士绅们。不管是人数，钱财还是心态，也都经不起折腾了。
且不约而同开始大力打探京城的情况。
在殷灵毓等人的忙碌和努力下，京城的秩序保持了稳定，同时稳步的开始转化成华夏的样子。
对康熙的公审大部分人没敢去看，但康熙的判决却是传的如火如荼。
因为康熙的年纪大了，人老了，最终他的劳改场地主要就安排在了夜校，负责看管图书室，并需撰写回忆录，和配合修撰历史文献。
但与此同时还给他也拨了一小块地，要求他种一些自己的口粮，还给他发了土豆，玉米，白菜等种子和几只鸡鸭。
康熙，不，爱新觉罗·玄烨灰头土脸的在华夏的战士指点下笨拙的翻地，播种，又抗拒，又窘迫，只觉得是在被钝刀子割肉，一点点公开处刑。
尤其是夜校的学生们来来往往的时候。
除了公审和人员安置以外，最先开始的便是放足和禁鸦片，夜校也迅速在京城各处开办了起来。
老师们虽然嚷嚷着好难教，但是还是含辛茹苦的开始重新面对一批没有基础的，甚至思想可能更加顽固落后的学生们。
放足和禁止缠足一事，本让许多士人和官宦家庭私底下不满和恐慌。但殷灵毓在其上附带的，允许恢复汉家服饰和发型，又很好的充当了他们的心理补偿。
许多人在剪掉辫子，换上久违的汉家衣冠时，激动得热泪盈眶，泣不成声。
“这才是我汉家衣冠仪容啊！”
“想想当年扬州十日，嘉定三屠……祖宗在上，不肖子孙今日……总算能把这屈辱的标记去了！”
“这才是衣冠！这才是华夏气象！比那紧裹着的马褂蹄袖，不知舒坦多少！自在多少！”
王启年，一位四十余岁的原礼部郎中，颤抖着双手，抚摸着桌上叠放整齐的一套深青色直裰和方巾。
这是他翻箱倒柜，从压箱底里找出来的祖父的旧衣，又请夫人按着自己的身形改制的。
他的儿子，王思文，一个二十多岁的青年，正拿着一把剪刀，对着镜子，比划着脑后那根细长的辫子，面上交织着激动，恐惧和一种难以言喻的亢奋。
“爹……真，真的剪了？”
王思文的声音发颤。
王启年深吸一口气，眼中已有泪光闪烁，重重点头。
“剪！为何不剪？这豚尾，压了我汉家男儿近百年的耻辱！如今……终于等到今日了！”
王思文抿唇，手微微抖着，合拢了剪刀刀刃。
“咔嚓——”
那根伴随了王思文二十多年的辫子应声而落，掉在地上。
然后王启年也接过了剪刀，剪掉了头发，拿起那顶方巾，郑重的戴在头上，又穿上那件直裰，穿戴整齐。
同样的一幕幕还发生在大街小巷的许多宅院里。
虽然有些背叛旧主的负罪感，但更多的是一种文化血脉终于重新接续的巨大慰藉和脱离「夷狄」身份的解脱感。因此，绝大部分汉人都是迫不及待剪了辫子的，甚至还包括许多满人。
因为实在是太难看了，也太不方便了。
而且，剪辫易服对他们而言，是摆脱尴尬的前朝遗老遗少身份最快的方法。
满族女子本就不裹脚，对此政策大多也都支持，有爱美的，很快就开始学着穿上了汉服。
许多贫苦人家的女孩本就因劳动需要而裹足较晚或较松。如今政令一下，父母便顺水推舟不再给女儿裹足，或给已裹的女孩放足。
工作人员和夜校教员们又耐心的进入街坊间，不厌其烦的宣传放足对女子身体的益处，还请出了一些起义军中的女兵，女干部作为榜样。
这些女子行动利落，英姿飒爽，同样受人尊敬，甚至能担任官职。不仅让许多年轻女子心生向往，也让许多觉得女子只能嫁人的人收到了极大的冲击。
也渐渐有人开始醒了过来，奔走呼吁。
“诸位！你们还看不清吗？时代变了！彻底变了！”
“这华夏，废辫子，复衣冠，是真要复我汉家之礼仪，而非承蒙元清之异俗！”
“缠足之事，宣讲队说的句句在理！自宋明以来，此风渐盛，实则是对女子的酷刑！我等读书人，口诵圣贤书，言必称「仁者爱人」，却何以对自家骨肉行此不仁之事？岂非虚伪？”
“从前留着辫子，穿着满服，心里憋屈，好些人便只好用女人的小脚来维系那点可怜的，扭曲的「汉家体面」！如今辫子剪了，衣冠正了，我等堂堂正正做回汉人。难道反而要靠折磨女儿的双足来标榜汉人身份吗？何其荒谬！”